Bijbelse getuigenissen, vroegste afbeeldingen van Jezus en andere verbazingwekkende voorwerpen gevonden in 2019

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Het uitgaande jaar bleek archeologisch best interessant te zijn. Er zijn een aantal vondsten gedaan die de sluier van geheimhouding hebben geopend over hoe mensen duizenden jaren geleden leefden. Ook waren wetenschappers in staat om verbazingwekkend bewijs te vinden van de waarheid van sommige van de gebeurtenissen die in de Bijbel plaatsvinden.

1. Bewijs uit bijbelse gebeurtenissen onder het graf van Jona

In vier tunnels die ISIS onder het graf van Jona heeft gegraven, hebben archeologen zeven 2700 jaar oude inscripties gevonden die de wetten van de Assyrische koning beschrijven die in de Bijbel worden genoemd.

Hoewel ISIS verantwoordelijk is voor de vernietiging en verkoop van talloze onschatbare artefacten tijdens de bezetting van Irak, leidde hun plundering tot een belangrijke ontdekking in de oude bijbelse stad Nineve. Nadat het Iraakse leger het gebied begin 2017 van ISIS had bevrijd, ontdekten archeologen tunnels die ISIS had gegraven om artefacten te verzamelen en te verkopen op de zwarte markt. Vorig jaar kondigden archeologen aan dat ze tijdens het verkennen van de tunnels onverwacht de plaats ontdekten van een Assyrisch paleis onder het graf van Jona.

De inscripties beschrijven het bewind van de Assyrische koning Esarhaddon (681 - 669 v. Chr.), die in de Bijbel wordt genoemd in het Boek der Koningen (19:37), Jesaja (37:38) en Ezra'(4:2). Een geschatte vertaling luidt: "Het paleis van Esarhaddon, een machtige koning, koning van de wereld, koning van Assyrië, koning van Babylon, koning van Sumer en Akkad, koning van de koningen van Neder-Egypte, Opper-Egypte en Koesj."

Esarhaddon was de zoon van Sinacherib, die volgens de Bijbel in 681 voor Christus door zijn zonen werd gedood nadat hij er niet in was geslaagd Jeruzalem in te nemen. Toen keerde Esarhaddon terug naar Nineve, riep zichzelf uit tot koning en verdreef zijn broers. Er wordt aangenomen dat hij in hetzelfde jaar begon te werken aan de wederopbouw van Babylon. De inscripties onder het graf van Jona zeggen ook dat Esarhaddon de tempel van de god Assur (de belangrijkste god van de Assyriërs) herbouwde, de oude steden Babylon en Esagil herbouwde en 'de beelden van de grote goden vernieuwde'.

2. Is de ark van Noach daadwerkelijk aangemeerd in de bijbelse bergen van Ararat

Een team van archeologen besloot de Turkse berg Al-Judi te doorzoeken om de overblijfselen van de ark van Noach te vinden. Hoewel er tijdens het onderzoek geen nieuw bewijs van het legendarische schip werd gevonden, hebben wetenschappers een oud Assyrisch reliëf gevonden dat in de rots is uitgehouwen.

De figuur toont een oudere, bebaarde man die met zijn rechterhand omhoog staat en een staf in zijn linkerhand houdt. Wetenschappers geloven dat dit een afbeelding is van Shamshi-ilu. De onderzoekers leggen uit dat, aangezien de figuur geen hoofdtooi heeft (wat van een Assyrische koning zou worden verwacht), het waarschijnlijker is dat dit een afbeelding is van de machtige gouverneur Shamshi-ilu, die het grootste deel van Noord-Syrië regeerde van ongeveer 780 tot 745 na Christus. v. Chr.

Lange tijd werd aangenomen dat de overblijfselen van de ark van Noach zich op een van de drie bergen bevinden: Ararat, Al-Judi of Nisir. De meesten nemen aan dat ze nog steeds op Ararat rusten, zoals beschreven in het boek Genesis. De berg Ararat kreeg zijn naam echter pas in de II eeuw, tijdens de kerstening van Syrië.

3. Zes van de oudste afbeeldingen van Jezus

Omdat noch de Bijbel, noch het Nieuwe Testament beschrijft hoe Jezus Christus eruitzag, gebruikten kunstenaars en mozaïekmakers vaak de artistieke canons van hun tijd om een visueel beeld te creëren van de 'Zoon van God'. Dit betekent dat enkele van de vroegste afbeeldingen van Jezus aanwijzingen kunnen geven over hoe de iconografische stijl eruitzag tijdens het vroege christendom.

Hier is een lijst van zes van de oudste afbeeldingen van Jezus die historici kennen:

Deze "graffiti" met een man die naar een gekruisigde man kijkt met een ezelskop, werd in de 1e eeuw in het stucwerk van een huis in Rome uitgehouwen. Dit is inderdaad een bespotting van Christus, aangezien het christendom in die tijd geen officiële religie was, en de meeste burgers van Rome christenen met argwaan en scepsis bekeken.

Hoewel er geen fysieke beschrijving van Jezus in de evangeliën staat, staan er wel veel figuurlijke beschrijvingen in. Misschien wel het meest opvallende is de metafoor "Goede Herder". In Johannes 10:11 en 10:14 zegt Jezus: "Ik ben de goede herder … de goede herder geeft zijn leven voor de schapen." Daarom is het niet verwonderlijk dat veel vroegchristelijke kunstenaars het beeld van een herder kozen Christus af te beelden.

Een ander beeld van Christus dat in het Nieuwe Testament wordt gepresenteerd, is de aanbidding van de wijzen, beschreven in het evangelie van Matteüs (2:1-12). Als gevolg hiervan werd het een van de meest populaire voorstellingen van het leven van Christus in de eerste jaren van het christendom. Dit schilderij, waarop de wijzen zijn afgebeeld die geschenken aan een baby brengen, is gemaakt om een sarcofaag uit de 3e eeuw te versieren, die nu wordt bewaard in het Vaticaanse museum in Rome.

Een van de wonderen van Jezus beschreven in de evangeliën (Matteüs (9: 1–8), Marcus (2: 1–12) en Lucas (5: 17–26)) is hoe hij een verlamde man in Kafarnaüm genas. sindsdien een kenmerk geworden van de christelijke iconografie. Deze derde-eeuwse afbeelding van een verlamde genezen in de doopkapel van een lang verlaten kerk in Syrië is een van de vroegste afbeeldingen van Christus die historici kennen.

In de volgende afbeelding van Christus, daterend uit de 4e eeuw, wordt hij getoond tussen de apostelen Petrus en Paulus. Het fresco is geschilderd in de catacomben van Marcellinus en Peter bij de Via Labicana in Rome, naast een villa die ooit toebehoorde aan keizer Constantijn. Onder de hoofdfiguren van het schilderij (Jezus, Petrus en Paulus) zie je Gorgonia, Petrus, Marcellinus en Tiburtius, vier martelaren die in deze catacomben werden begraven.

Het Griekse woord "Pantocrator" betekent letterlijk "almachtig". Zo werden de twee namen van God uit het Oude Testament in het Grieks vertaald: "God van de heerscharen" (scharen) en "almachtige" (El-Shaddai). Om zijn macht te weerspiegelen, gebruikten Byzantijnse iconenschilders nuances als de rechterhand met een open palm - een symbool van kracht en autoriteit. Deze afbeelding is het oudst bekende voorbeeld van "Christos Pantokrator" ter wereld. Het werd in de 6e of 7e eeuw op een houten bord geschreven en wordt momenteel bewaard in het klooster van St. Catharina op de berg Sinaï in Egypte, een van de oudste kloosters ter wereld.

4. De plaats waar Sodom ooit stond

Archeoloog Stephen Collins gelooft dat hij de overblijfselen van Sodom heeft gevonden. Hij deed deze ontdekking op basis van aanwijzingen uit de bijbelse geografie, evenals archeologisch bewijs dat recentelijk in Tell el-Hammam is gevonden.

De Bijbel zegt dat Sodom een stad was vol goddeloosheid en zonde. Hiervoor stortte de Heer "een regen van vuur en zwavel" om de stad en haar zonden van de aardbodem te wissen. In Tell el-Hammam hebben archeologen ruimschoots bewijs gevonden van een enorme brand die de stad in de Midden-Bronstijd in puin achterliet. Bovendien smolten de overblijfselen van het aardewerk, wat erop wijst dat ze kortstondig werden blootgesteld aan temperaturen die aanzienlijk hoger waren dan 1100 graden Celsius (de geschatte temperatuur van vulkanisch magma). Het is mogelijk dat de stad is verwoest door een asteroïde of vulkaanuitbarsting als gevolg van een aardbeving.

5. Wat is er met het echte kruis van Christus gebeurd?

Het relikwie, dat vele malen is verborgen en daarna weer is teruggevonden, is in stukken gebroken en over het hele land verspreid.

Na de dood van Jezus lieten de Joden, die vreesden dat zijn discipelen de relikwieën zouden willen halen, letterlijk elk item dat bij het kruisbeeld hoorde, verdwijnen. Op Golgotha werd het kruis van Jezus samen met anderen in een gat in de grond gegooid, waarop twee dieven werden gekruisigd. Toen ze 300 jaar later in het Heilige Land aankwam, vond keizerin Elena uiteindelijk drie kruisen, waarvan er één van de Heer was. Om erachter te komen, werd een "onderzoeksexperiment" uitgevoerd - een echt kruis genas de vrouw.

tweede verdwijning

Later verdween het kruis in de handen van de Perzen. De relikwie zou hun "troefkaart" zijn in alle onderhandelingen met het Oost-Romeinse Rijk (Byzantijnen). Maar in 630 behaalde Heraclius, keizer van het Byzantijnse rijk, een overtuigende overwinning op de Perzen en bracht triomfantelijk een deel van het kruis terug naar Jeruzalem (het andere deel bleef in Constantinopel).

derde verdwijning

Een paar jaar later begon echter de Arabische verovering en viel Jeruzalem onder de heerschappij van de moslims. Toen christenen werden vervolgd, werd het kruis weer verborgen. Negentig jaar later (in 1099) werd het ontdekt dankzij de kruistochten die door de kerk waren gelanceerd om het Heilige Land te bevrijden. Hij werd een symbool van het Koninkrijk van Jeruzalem van de kruisvaarders.

vierde verdwijning

In 1187 verdween het Ware Kruis weer, en deze keer eindelijk op het slagveld van Hattin. De kruisvaarders namen hem mee om de overwinning op sultan Saladin te "veiligen". Ze verloren echter de strijd en Jeruzalem viel in handen van de sultan. Het kruis is spoorloos verdwenen. Volgens de legende viel paus Urbanus III bij het horen van dit nieuws dood neer.

Alle stukken hout die eeuwenlang (vooral sinds de middeleeuwen) als relikwieën over de hele wereld zijn gedistribueerd of verkocht, worden bewaard in een aantal kerken. Volgens verschillende analyses vormen de vermeende "echte" fragmenten van het kruis van Jezus slechts een tiende van het kruis (de oorsprong van de rest werd twijfelachtig geacht). Het grootste fragment is in Griekenland bewaard gebleven in het klooster van Athos; andere fragmenten bevinden zich in Rome, Brussel, Venetië, Gent en Parijs.