Inhoudsopgave:

Een Amerikaans eiland waar de taal van de doven belangrijker was dan het Engels
Een Amerikaans eiland waar de taal van de doven belangrijker was dan het Engels

Video: Een Amerikaans eiland waar de taal van de doven belangrijker was dan het Engels

Video: Een Amerikaans eiland waar de taal van de doven belangrijker was dan het Engels
Video: 12 Crazy and Weird Things That Only Exist in Japan - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Hoe zou een samenleving eruit kunnen zien, waar mensen met een handicap worden opgenomen in het gewone leven, en de omgeving alleen toegankelijk maken omdat het normaal is om niet toe te staan dat het dagelijkse leven de menselijke waardigheid kleiner maakt - een traditie en een gemeenschappelijk ding? De geschiedenis kent het antwoord op deze vraag. In de negentiende eeuw was er in de Verenigde Staten een eiland genaamd Martha's Vineyard, waar doven en stommen als nergens anders werden opgenomen in het algemene leven.

Kinderen die op geen enkele manier wilden leren

In 1817 richtte Thomas Gallodet, een educatieve liefhebber, de American School for the Deaf op, de eerste in de Nieuwe Wereld. Om haar werk te organiseren, reisde hij naar Frankrijk en bestudeerde de lokale gebarentaal en de structuur van klassen die deze taal gebruiken. Hij droomde ervan om dit allemaal in zijn thuisland te implementeren, maar hij liep tegen een probleem aan.

Ze begonnen studenten naar school te brengen - sommigen werden betaald door hun ouders, voor anderen - door weldoeners. En sommige van deze studenten slaagden er, om het zacht uit te drukken, niet in het leren van progressieve Franse gebarentaal. Wanneer kinderen gebarentaal gebruikten in communicatie met leraren, deden ze het constant verkeerd, alsof ze de juiste woorden niet konden onthouden. Maar de kinderen communiceerden perfect met elkaar - en ook met behulp van gebaren. Blijkbaar waren hun gesprekken soms lang en moeilijk, het was meer dan een uitnodiging om te spelen of grappen te maken.

Kinderen van de American School for the Deaf
Kinderen van de American School for the Deaf

Feit is dat een groep studenten die geen gebarentaal uit Frankrijk kregen, afkomstig was van het eiland Martha's Vineyard. Het eiland, dat al heel lang een eigen ontwikkelde spraak heeft. Kinderen waren eraan gewend om er hun gedachten mee te uiten en het was voor hen moeilijk om zo snel opnieuw te leren als voor kinderen voor wie Franse gebarentaal de enige manier was om met leeftijdsgenoten op school te communiceren. Ze gebruikten geen "verkeerde gebaren". Ze schakelden onvrijwillig over op hun moedertaal.

Uiteindelijk wonnen rede en patriottisme, en leraren op school (evenals andere studenten) verrijkten de Franse gebarentaal met woorden en uitdrukkingen van de inheemse Amerikaanse Martha's Vineyard, en daarom verschilt de Amerikaanse gebarentaal van zijn voorouder, hoewel de domme Amerikaan en Frans zijn nog steeds gemakkelijker om elkaar te begrijpen dan de Britten. Maar de specialiteit van Martha's Vineyard was niet alleen dat de dove bewoners complexe gebarentaal konden ontwikkelen. Zijn eigenaardigheid was dat, hoewel de meeste bewoners van het eiland niet dom of doof waren, de gebarentaal erin niet alleen een van de belangrijkste was, maar misschien zelfs dominant.

Kaart van Martha's Vineyard Island
Kaart van Martha's Vineyard Island

Of verwantschap of vloek

De eerste kolonisten van het eiland in het noordwesten van de Verenigde Staten waren walvisvaarders, en lange tijd bleef dit beroep het belangrijkste voor de inwoners. De naam van het eiland werd echter niet door hen gegeven - in de zeventiende eeuw noemde de Britse reiziger Bartholomew Gosnold het ter ere van zijn vroeg overleden dochter, Martha's Vineyard. Of ter ere van de schoonmoeder, haar grootmoeder. Het waren naamgenoten.

Natuurlijk woonden er mensen op het eiland, het Wampanoag-volk, maar de blanke kolonisten drongen er bij hen zeer serieus op aan - sommigen verhuisden naar andere gebieden die door de Wampanoag werden bewoond, sommigen werden gedood bij gevechten, sommigen stierven aan ziekten die uit Europa waren meegebracht. In de achttiende eeuw was de bevolking van het eiland al bijna honderd procent blank. In diezelfde eeuw verspreidde zich onder hem een volwaardige gebarentaal.

Of het was een kwestie van mislukte huwelijken tussen neven en nichten, of (zoals ze soms zeiden) in de Indiase vloek, maar al in de achttiende eeuw was een aanzienlijk deel van de bewoners van het eiland doof. Aanzienlijk betekent niet meerderheid. Er waren zoveel doven dat ze genegeerd konden worden, zoals vaak werd gedaan met minderheden in andere gebieden en landen. Maar er ging iets mis bij Martha's Vineyard en er ontwikkelde zich een inclusieve cultuur die uniek was voor de achttiende eeuw. Het was niet gemakkelijk voor doven om hier volledig deel te nemen aan het openbare leven, van stadsbijeenkomsten tot zakendoen, van trouwen tot aangenomen worden voor welke baan dan ook.

Gezicht op een van de pieren van het eiland, 1900
Gezicht op een van de pieren van het eiland, 1900

De taal ontwikkelde zich zo sterk, niet alleen omdat er genoeg dove mensen waren - maar omdat alle bewoners van het eiland erin spraken zoals in het algemeen. Dat wil zeggen, in een bedrijf waar alleen horende mensen waren, spraken mensen Engels. Maar als zelfs een van de aanwezigen doof was, schakelde iedereen meteen over op gebarentaal, meestal vergezeld van Engels.

Bovendien communiceerden de eilandbewoners in gebarentaal, zelfs in situaties waar het zicht draaglijk was en de hoorbaarheid bijna nul was, bijvoorbeeld bij slecht weer op zee. We schakelden over op gebarentaal en wanneer het nodig was om te "fluisteren" zodat niemand het zou horen. Met gebarentaal gaven de kinderen van Vineyard kerstvoorstellingen, ze schakelden over op gebarentaal tijdens onderhandelingen met buitenstaanders, wanneer er snel overleg moest worden gepleegd. Mensen die van ouderdom hun gehoor verloren, schakelden volledig over op communicatie met gebaren. Zelfs in gezinnen waar geen dove persoon was, kende iedereen gebarentaal.

Het blijkt dat gebarentaal ten eerste bij iedereen bekend was, en ten tweede werd het eigenlijk als de belangrijkste gebruikt - ze schakelden alleen in een geschikte situatie over op puur Engels. Simpelweg omdat het niet normaal is dat iemand zich ongemakkelijk voelt in een gewoon gezelschap.

Gay Head, een van de locaties van het eiland
Gay Head, een van de locaties van het eiland

Waar is Martha's Vinyard-taal gebleven?

Zoals eerder vermeld, heeft de gebarentaal van eilandbewoners de ontwikkeling van de moderne Amerikaanse gebarentaal sterk beïnvloed. Martha's Vineyard-taal is een van de moedertalen voor Amslen (dat wil zeggen, moderne gebarentaal in de Verenigde Staten). Op Martha's Vineyard zelf spreekt echter lange tijd niemand het.

Dit was natuurlijk te wijten aan het feit dat het eiland in de eerste helft van de twintigste eeuw een meer open leven begon te leiden. Ze begonnen ambtenaren en specialisten te sturen uit regio's waar gebarentaal niet bekend was buiten de dovengemeenschap. Vanaf het eiland zelf begonnen jonge mensen te vertrekken - en soms kwamen ze terug met jonge vrouwen uit andere steden en staten of kinderen uit een mislukt huwelijk. Daardoor werden er steeds minder dove mensen geboren en werden op ambtelijk niveau nog meer "onbegrijpelijke" gesprekken niet ondersteund.

Mogelijk de laatste generatie eilandbewoners die de lokale gebarentaal spreekt
Mogelijk de laatste generatie eilandbewoners die de lokale gebarentaal spreekt

Tegenwoordig gebruiken de weinige dove bewoners van het eiland de gewone Amerikaanse gebarentaal en communiceren ze met de horende via tekst. Moderne technologieën maken het zelfs mogelijk om alles wat je aan de telefoon schrijft meteen in te spreken in een speciaal programma, net zoals je schrijft, zodat er geen misverstanden meer zijn door een slecht gezichtsvermogen van de gesprekspartner.

En in onze tijd zijn er mensen die denken dat mensen willen communiceren. Wonderen in onze handen: buren leerden gebarentaal om een dove man te verrassen.

Aanbevolen: