27 schrijvers die echt bij de schoollezers horen, maar die er nog niet zijn

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De afgelopen twee jaar heeft de pers herhaaldelijk het onderwerp van het gebrek aan schrijvers en dichteressen in de schoolliteratuurcursus ter sprake gebracht, ondanks het feit dat de boeken en gedichten van velen van hen zijn opgenomen in de schatkamer van de Russische en wereldcultuur. "Culturologie" besloot zich voor te stellen welke werken van schrijvers in schoolbloemlezingen zouden kunnen worden opgenomen, waarom en wat het de moeite waard zou zijn om over deze schrijvers te vertellen.

Scandinavische verhalenvertellers

De Zweedse Astrid Lindgren en Selma Lagerlöf, de Finse Tove Jansson en de Noorse Anne-Katarina Westly zijn altijd geliefd geweest bij kleine Russischtalige lezers. Je kunt ervoor kiezen om hun verschillende werken op verschillende leeftijden te lezen, want Lagerlöf is niet alleen Nils en de ganzen, en Lindgren beperkte zich niet tot verhalen over de Kid en Karlsson.

In ieder geval moet de lezer weten dat deze schrijvers een enorme impact hebben gehad op zowel de twintigste-eeuwse kinderliteratuur als de samenleving in hun thuisland. Lagerlöf weigerde samen te werken met nazi-Duitsland (en niet verrassend - ze had een handicap, ze had niets om van de nazi's te houden) en ontving de Nobelprijs voor haar cumulatieve bijdrage aan de Zweedse literatuur, vanwege de sprookjes van Lindgren, ze herzagen de belastingwetten en de benadering van het opvoeden van kinderen, boeken Westly werd geïllustreerd door haar geliefde echtgenoot, en Jansson schilderde haar Moomins zelf, omdat ze een kunstenaar was. Tieners kunnen erachter komen dat ze aan een depressie leed.

Russische verhalenvertellers

De namen van Tatyana Alexandrova, Tamara Gabbe en Sofya Prokofieva zullen voor veel volwassenen onbekend lijken. Dit weerhoudt hen er niet van om met plezier terug te denken aan de avonturen van de kleine huisvrouw Kuzi (de auteur van boeken over wie het Aleksandrov was), om te herzien ter gelegenheid van de "City of Masters" en "The Ring of Almanzor" (verfilming van Gabbe's toneelstukken) en om elkaar aan te bevelen om de kinderen "De avonturen van de gele koffer" (een van de vele magische verhalen gecomponeerd door Prokofieva) te laten zien.

Wat de biografieën betreft, ze zullen zeker aangeven dat Alexandrova werd opgevoed door een boerenkindermeisje dat veel volksverhalen kende, en de schrijver zelf was eerder een kunstenaar, zoals Prokofjev; Gabbe overleefde de blokkade van Leningrad en vertaalde buitenlandse sprookjes voor Sovjetkinderen; De verhalen van Prokofjeva zijn meer dan eens verfilmd en kunnen worden bekeken in de vorm van tekenfilms of films.

Hoe leefden schoolkinderen honderd jaar geleden?

Er was praktisch geen Sovjet-schooljongen-boeklezer die de avonturen van het ene of het andere roodharige meisje niet zou hebben gelezen - van de Russische schrijfster Lydia Budogoskaya of van de Duitse vrouw Irmgard Coyne. Maar als het eerste boek vol bitterheid is, aangezien haar heldin moet overleven in een situatie van huiselijk geweld en pesterijen op school (in een mooie pre-revolutionaire gymzaal, waar in plaats van een disco ballen zijn waar wals wordt gedanst), dan de tweede is zowel triest als grappig, omdat de hoofdpersoon constant het beste wil, maar het blijkt een soort grap te zijn … En dit alles - tegen de achtergrond van de Eerste Wereldoorlog, die het land verwoest, tegen de achtergrond van leven van hand tot mond en algemene hypocrisie.

In de jaren negentig herontdekten schoolkinderen Charskaya, de populairste kinderschrijver van het begin van de twintigste eeuw, die helaas niet voor de rechter kwam in het nieuwe Rusland. Veel van haar boeken bestaan uit eindeloze zelfherhalingen en constante momenten van verrukking, maar "Princess Javakh", de meest "Chara" van haar boeken, zal perfect laten zien hoe meisjes in gesloten scholen leefden, zonder de mogelijkheid om nieuws van de grote wereld, denk erover na - leef alleen wat er gebeurt binnen de muren van een onderwijsinstelling met strikte moraal. En het meest eigenaardige in zijn plot is het avonturenverhaal "Sibirochka".

De biografische aantekening zal natuurlijk aangeven dat Coyne's boeken werden verbrand door de nazi's, en ze schreef haar enige kinderverhaal - herinneringen aan haar schooljaren - toen de nazi's op haar jaagden en ze zich moest verstoppen. Tijdens beide wereldoorlogen ging Budogoskaya aan de slag als verpleegster in een ziekenhuis, en het verhaal van een roodharig meisje is verre van haar enige kinderwerk. En Lydia Charskaya was eerst een actrice en omdat ze heel weinig in het theater werd betaald, begon ze boeken te schrijven om niet te verhongeren.

Het is de moeite waard om nog een schrijver aan deze lijst toe te voegen aan wie iedereen in de Sovjettijd las - hoewel haar beroemdste boek gaat over een meisje dat nog niet naar school gaat. Dit is Valentina Oseeva en haar "Dinka". In veel opzichten is dit boek autobiografisch. Ze begonnen haar te vergeten omdat de ouders die handelen tegen de achtergrond van de avonturen van het friemelende meisje en haar dakloze vriend revolutionairen zijn, maar er is geen propaganda in het boek zelf, dit is juist een verhaal over het leven van kinderen vóór de revolutie. Over Sytyna-kalenders, kermissen, wandelingen langs de steile, steile oevers van de rivier (tot mijn moeder het ziet), geheime grotten en botsingen met de scherpe hoeken van het leven. Trouwens, toen Oseeva opgroeide, werd ze voor het eerst geen schrijver, maar een leraar in een kolonie voor dakloze meisjes. De meisjes klaagden haar aan en haalden haar over om boeken te gaan schrijven.

Integendeel, het leven van een meisje met de bijnaam Kishmish uit de lyrisch ironische verhalen van Teffi, niet gepubliceerd in de USSR, over haar jeugd, is absoluut burgerlijk, zonder een voorgevoel van revolutie en praktisch zonder botsingen met sociale problemen. Ze vertelt niet alleen over gevoelens en situaties die bijna elk kind kent, maar ook over het dagelijkse leven van kinderen uit de middenklasse in het Russische rijk - over het korset van de oudste zus dat stiekem door een klein meisje is aangetrokken, over een cheesecake die is gestolen van een oppas, over een kinderfeestje met papieren figuren op de tafels, enz. kleine dingen die je soms heel graag thuis wilt namaken.

Sociale problemen

De cult-tienerschrijfster Maria Halashi in Hongarije was zeer geliefd in de USSR, hoewel slechts twee van haar boeken in het Russisch werden vertaald - over de moeizame relatie van een verlamd meisje en haar hooliganzus en hoe een zigeunerwees uit het achterland. Deze boeken worden zelfs nu acuut waargenomen, te oordelen naar de recensies van ouders, wier kinderen erin slaagden om in de kast te vinden en beide verhalen te lezen. Er is heel weinig bekend over Maria Halasha zelf. Ze werkte in een kindertijdschrift en sprak bijna niets over zichzelf. Gezien de omvang van haar figuur in de Hongaarse kinderliteratuur, is het verrassend dat nog niemand haar biografie heeft opgegraven.

Tieners moeten zeker hun Russische schrijvers Ekaterina Murashova lezen - of haar "Vervreemdingsstrook" of "Correctieklas". Murashova is een populaire kinderpsycholoog die haar eigen column op het Snob-portaal onderhoudt, en velen van degenen die haar verhaal lezen in een pionierstijdschrift in het late Sovjettijdperk kunnen de beelden van een schrijver en een psycholoog nog steeds niet in één persoon in hun hoofd combineren - maar dit is precies één persoon en onze tijdgenoot.

Over hoe sociale problemen eruit zagen in de negentiende eeuw - wanneer een succesvol gezin van een rechter door cholera haar kostwinner verliest en de geschiedenis van het gezin abrupt in armoede verandert, geconfronteerd wordt met huiselijk geweld door een schoonzoon, tot het feit dat de ene dochter moet lijden onder de pesterijen van werkgevers, en de andere - van de wreedheid die gebruikelijk is voor gesloten scholen voor meisjes - in haar memoires is Elizaveta Vodovozova, die vaak wordt gecontrasteerd met Charskaya, verbazingwekkend kleurrijk. Vodovozova geeft ook een algemeen beeld van het landelijke Rusland direct voor en na de afschaffing van de lijfeigenschap, in verhalen die interessant zijn om te lezen.

Verhalenvertellers zijn niet voor peuters

Onder de klassiekers van schrijvers van sprookjes voor tieners, is het de moeite waard om aan de bloemlezing de Algerijnse Taos Amrush toe te voegen met haar schat aan magische verhalen uit Arabisch sprekend Afrika, de Tsjechische folkloriste Bozena Nemtsova en de Engelse Diana Wynne Jones met haar verhalencyclus over Crestomancy, een ambtenaar die de legaliteit van magie in verschillende werelden en onderweg controleert, helpt een of andere verwarde tiener.

Taos Amrush was de dochter van een beroemde Berber-zangeres en nam uiteindelijk de plaats van haar moeder in voor de Berbers. Voor haar geboorte moesten de ouders van Taos hun thuisland ontvluchten omdat ze zich tot het christendom bekeerden en hen begonnen te bedreigen. De verteller was al volwassen en ging met haar broer naar de Berber-clans om hun verbazingwekkende sprookjes voor de geschiedenis te bewaren. "Twelve Months" van Bozhena Nemtsova zijn in Rusland beter bekend dan de verhalen van Amrush - en ze wordt een van de belangrijkste verzamelaars van Slavische folklore genoemd. Verrassend genoeg stierf ze, ondanks het feit dat ze tijdens haar leven op alle mogelijke manieren werd geëerd, in armoede. Geen van de Tsjechische patriotten wilde de bewaker van cultuur financieel helpen. Wat Jones betreft, Neil Gaiman zelf beschouwde haar als zijn leraar, en het Russische publiek kent en houdt van de bewerking van een van haar boeken - "Howl's Moving Castle" van Miyazaki.

Non-fictie uit het verleden

In de USSR werd niet voor niets Sei Shonagon gepubliceerd als de belangrijkste vertegenwoordiger van de klassieke Japanse literatuur. Haar "Notes at the Headboard" is het lezen waard als tiener. Het zijn eigenlijk dagboeken die de realiteit van het Japanse leven vele honderden jaren geleden beschrijven. Ze hebben hun eigen gratie, en in het licht van de mode voor de Japanse cultuur, zullen ze een gezonde historische interesse wekken bij schoolkinderen. Toegegeven, ze raken vaak aan het thema van romans tussen hofdames en heren, wat ouders soms in verwarring brengt.

De etnografische notities over Rusland van Madame de Stael, de beroemdste ideologische tegenstander van Napoleon, die ze schreef, door hem verzonden vanuit Frankrijk, is ook een vleugje geschiedenis, zowel inheems als wereldwijd.

Niet-kinderlijke sociale romantiek

Een aantal Engelssprekende schrijvers schudde tegelijk, elk op hun eigen manier, de wereld. Ze brengen gevoelige kwesties aan de orde, waarvan sommige gaan over de relevantie van het Poesjkin-tijdperk, terwijl andere zelfs nu nog blijven kwellen.

Dit is natuurlijk in de eerste plaats het belangrijkste Britse vrouwelijke trio - Jane Austen ("Pride and Prejudice"), Emily Brontë ("Wuthering Heights") en Charlotte Brontë ("Jen Eyre" en "The Town"). Waarom ontdekken Russische schoolkinderen niet dat de illustraties voor Eugene Onegin vaak worden verward met scènes uit Pride and Prejudice, en daar zijn goede redenen voor? Wuthering Heights stelt de vraag naar de cyclus van huiselijk geweld - en heeft tegelijkertijd een aangrijpende verhaallijn en pseudo-mystieke sfeer. De wereld van "Jane Eyre" en "Township" is een wereld van schoolmeisjes en leraren, evenals sociale vooroordelen en de constante behoefte om gezonde persoonlijke grenzen op te bouwen (als de mensen om hen heen weigeren ze te respecteren).

Interessant zijn ook de biografieën van de schrijvers. Jane Austen verborg haar hele leven dat ze romans schreef, omdat het onfatsoenlijk was voor een meisje. Emily Brontë kon niet naar school omdat ze ver van huis een paniekaanval kreeg; zowel zij als haar zussen kregen in hun jeugd slechts één aardappel te eten.

Vanwege de leeftijd van de hoofdpersoon denken veel mensen dat de enige roman van Harper Lee, To Kill a Mockingbird, een kinderboek is, maar in feite zullen maar weinig mensen het begrijpen vóór de leeftijd waarop mondiale vragen worden gesteld over de onrechtvaardigheden van de wereld en over morele keuzes, en Trouwens, in de onthulling van het laatste onderwerp, zal ze Tolstoj een voorsprong geven. "Rebecca" van Daphne Du Maurier doet je afvragen of een persoon die altijd zijn eigen lot kiest zonder rekening te houden met anderen zo goed is - en waarom "geprovoceerd tot een misdaad" niet onschuld betekent. De moordenaar kiest uiteindelijk zelf of hij wel of niet wil doden.

Ten slotte moeten tieners ongetwijfeld - althans in algemene termen - kennis maken met het werk van de schandalige Georges Sand (bijvoorbeeld met haar "Consuelo"), de niet minder schandalige Margaret Mitchell ("Gone with the Wind") en vragen over de mate van misdaad en straf van Agatha Christie ("Ten Little Indians"), vooral omdat alle drie de boeken zijn gekleed in een avonturenvorm. Het zou ook leuk zijn om te bespreken waarom deze boeken zulke schandalen veroorzaakten en uit te zoeken welke schandalen het leven van schrijvers vergezelden. George Sand droeg bijvoorbeeld broeken toen het officieel verboden was, Agatha Christie trouwde met een veel jongere man, en Margaret Mitchell leed aan echtelijk misbruik, en velen vonden het zogenaamd overdreven om deze kwestie voor de rechter te brengen.

Misschien zullen sommige van onze tijdgenoten in de leerboeken van onze kleinkinderen staan. 10 beste boeken van de eenentwintigste eeuw volgens The Guardian: David Mitchell, Svetlana Aleksievich en anderen.