Hoe de kluizenaars van de middeleeuwen leefden: een oude ervaring van zelfisolatie
Hoe de kluizenaars van de middeleeuwen leefden: een oude ervaring van zelfisolatie

Video: Hoe de kluizenaars van de middeleeuwen leefden: een oude ervaring van zelfisolatie

Video: Hoe de kluizenaars van de middeleeuwen leefden: een oude ervaring van zelfisolatie
Video: Ripley's Believe It Or Not June 26 (1983) Full Show - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

De pandemie van het coronavirus heeft ertoe geleid dat een groot aantal mensen een unieke ervaring van zelfisolatie hebben ervaren. Iemand gaat er gemakkelijk doorheen, maar voor iemand lijkt zo'n test erg moeilijk. Ik wil eraan herinneren dat er te allen tijde in verschillende landen metgezellen waren voor wie afzondering een manier was om hun geloof en alle mensen te dienen. In de Middeleeuwen waren er ook veel vrouwen die zich vrijwillig onderwierpen aan de samenleving.

Een beschrijving van zo'n spirituele prestatie werd ons nagelaten door Victor Hugo in de roman "Notre Dame Cathedral":

Zuster Bertken Fencing, Utrecht Bridge Console
Zuster Bertken Fencing, Utrecht Bridge Console

Verder zegt Hugo dat zulke vrijwillige patiënten vroeger heel gewoon waren:

Het moet meteen gezegd worden dat een dergelijke praktijk helemaal geen uitvinding van het christendom is. Afzondering, hoewel tijdelijk, niet levenslang, is ook bekend in het boeddhisme, en heremitisme - verwijdering om in woestijngebieden te leven bestaat al sinds de oudheid in de religies van India, China, Japan en andere landen in het Oosten. Het is echter de ervaring van middeleeuwse kluizenaars die een reeks tegenstrijdige gevoelens oproept. Het is vooral verrassend dat heel vaak vrouwen naar deze prestatie gingen. Ze sloten zichzelf op in een cel en probeerden op zo'n eigenaardige manier het lot van de hele mensheid te verlichten, oprecht gelovend dat hun gebeden duizenden zielen redden.

De procedure van "toelating" en de ceremonie van het weggaan naar een cel uit het middeleeuwse Engeland zijn bekend. Deze ceremonie was erg uitbundig. De toekomstige kluizenaar lag op de grond, gebeden werden over haar voorgelezen, gezegend met water en wierook. Toen werd de vrouw onder plechtig gezang naar de cel begeleid en werd de deur achter haar gesloten (of dichtgemetseld) - voor twintig, vijftig jaar of voor het leven. Omdat deze daad de volledige dood van een persoon voor de wereld betekende, kon niet iedereen een kluizenaar worden. Eerst moest de "kandidaat" de bisschop ontmoeten, in een persoonlijk gesprek ontdekte hij de motieven en redenen die de persoon ertoe brachten deze stap te zetten. Trouwens, de orthodoxe encyclopedie spreekt van een voorbereidende periode van drie jaar in het klooster en de beproevingen die toekomstige kluizenaars zullen doormaken.

Fragmenten van middeleeuwse miniaturen: "De koning overlegt met de kluizenaar" en "Omheining van de kluizenaar"
Fragmenten van middeleeuwse miniaturen: "De koning overlegt met de kluizenaar" en "Omheining van de kluizenaar"

Het is bekend dat in Engeland de voorwaarden voor een dergelijke "zelfisolatie" soms niet al te streng waren. De kluizenaars werden niet alleen verzorgd door de kerk, maar ook door vele edele mensen. In moderne termen werd het geaccepteerd om "beschermheerschap" over hen te nemen. Zo nam koning Hendrik III in 1245 bijvoorbeeld alle 27 kluizenaars uit Londen en omgeving tot hun beschikking, zodat ze voor de ziel van zijn vader bidden, en Lady Margaret Beaufort steunde in de 15e eeuw de kluizenaar Margaret White. Ze hielp haar op een heel vrouwelijke manier om wat voorzieningen in haar cel uit te rusten: wandtapijten aan de muren voor warmte, linnengoed, enz. Daarna bezocht de nobele dame haar "afdeling" vaak en sprak met haar. Dit was trouwens het unieke van de afzondering. Voor de middeleeuwse samenleving werd een persoon die de zonden van de hele wereld op zich nam in belang gelijk aan de hoogste vertegenwoordigers van deze wereld, ongeacht welke sociale status de kluizenaar daarvoor had. Interessant is dat de enige dieren die de eenzaamheid van kluizenaars in Engeland mochten opfleuren, katten waren.

Lady Margaret Beauforts, gebrandschilderd glas in St. Botolf
Lady Margaret Beauforts, gebrandschilderd glas in St. Botolf

Maar de afzondering in Frankrijk was inderdaad vergelijkbaar met een voortijdige afdaling in het graf. In kleine cellen, voor altijd dichtgemetseld, was er soms niet eens de mogelijkheid om zich tot volledige hoogte uit te strekken. Mensen stemden echt in met een langzame dood in een stenen kooi met een enkel klein raam dat uitkeek op de straat. In dit gat serveerden goedhartige voorbijgangers voedsel en water aan de ongelukkigen, maar de ramen waren speciaal zo smal gemaakt dat het onmogelijk was om veel voedsel in één keer te schuiven. Vergeleken met een dergelijke vrijwillige opsluiting beginnen de huidige moeilijkheden van zelfisolatie minder nijpend te lijken.

Trouwens, lang voor de pandemie verspreidde de praktijk van Hikikomori - vrijwillige opsluiting thuis - zich over de hele wereld. Waarschijnlijk is er de afgelopen maanden niet veel veranderd in het leven van deze mensen. Lees meer over Hoe moderne Oblomovs leven - Vrijwillige kluizenaars in de virtuele jungle

Aanbevolen: