Passie voor Maria: waarom sommigen Magdalena als een hoer beschouwen en anderen als een heilige mirre-dragende

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Leven Maria Magdalena, gehuld in vele mythen en legendes, veroorzaakt het nog steeds wanhopige controverse onder historici van religie en theologen. Wie is zij, deze mysterieuze vrouw, wie behoorde ze toe aan Christus, waarom werd haar beeld opzettelijk vervormd, en wie was nuttig om haar het verleden van een hoer toe te schrijven. Deze review geeft antwoord op deze controversiële vragen.

In de orthodoxe en katholieke denominaties is de interpretatie van het beeld van Maria Magdalena fundamenteel anders: in de orthodoxie wordt ze vereerd als een heilige mirre-drager, genezen door Jezus van zeven demonen, en in de traditie van de katholieke kerk wordt ze geïdentificeerd met het beeld van de berouwvolle hoer Maria uit Bethanië, de zuster van Lazarus. Hoewel het uit de Bijbel betrouwbaar bekend is dat de Schrift nergens rechtstreeks zegt dat Magdalena in een bepaalde periode van haar leven een hoer was.

Maria Magdalena - de evangelie-hoer

De katholieke religie identificeerde haar met de hoer, die volgens de legende door Jezus werd gered van steniging, als blijk van dankbaarheid voor de daad die drie keer in het evangelie werd genoemd. Namelijk, toen Jezus dineerde met een van de Farizeeën, viel ze aan zijn voeten en begon zijn voeten met de wereld te smeren, ze met tranen te wassen en ze af te vegen met weelderige lokken van haar haar.

Het is de rooms-katholieke kerk, of ze nu toevallig of opzettelijk in de persoon van paus Gregorius de Grote, een bijnaam heeft uitgevonden die aanstootgevend was voor Magdalena - "hoer" en haar identificeerde met de evangelische zondares.

Maria Magdalena - Gelijk aan de apostelen Heilige Myrrhbearer

De orthodoxe heilige Dmitry van Rostov sprak zich echter uit tegen het beschouwen van Maria als een corrupte vrouw, die zijn mening op de volgende manier beargumenteerde:

De orthodoxe kerk was geneigd in Maria een van de door Christus genezen vrouwen te zien, bezeten door demonen. Deze bevrijding werd de zin van haar leven en uit dankbaarheid besloot de vrouw haar hele leven aan de Heer te wijden. En volgens de orthodoxe traditie wordt Maria, in tegenstelling tot het katholicisme, beschouwd als een symbool van de personificatie van een christelijke vrouw en wordt ze vereerd als een gelijke aan de heilige mirre-drager van de apostelen.

Maria Magdalena - de beste discipel van Christus en de auteur van het vierde evangelie

Onder de discipelen van de Heiland nam Maria een speciale plaats in. Ze werd vereerd om haar oprechte en vurige toewijding aan Christus. En het was geen toeval dat de Heer Maria eerde met de eer om de eerste getuige te worden die hem zag opstaan.

Niet alleen dat, de meeste bijbelgeleerden beweren tegenwoordig dat het vierde evangelie is gemaakt door een onbekende volgeling van Jezus, die in de tekst wordt genoemd als een geliefde discipel. En er is een veronderstelling dat het Maria Magdalena was, die een van de eerste stichtende apostelen en leiders van de vroegchristelijke kerk was.

Maar na verloop van tijd werd haar imago een veelvoorkomend slachtoffer van de strijd om de macht van de kerk. Tegen de 4e-5e eeuw was zelfs het voorstellen van een vrouwelijke leider al ketterij geworden, en ze besloten Maria Magdalena omver te werpen.

Maria Magdalena - de vrouw van Jezus Christus en de moeder van zijn zonen

Meer recentelijk dook nog een merkwaardig feit over de mysterieuze Magdalena op. Lange tijd hebben geestelijken van alle denominaties ruzie gemaakt over de vraag of Jezus Christus een maagd of homoseksueel was, of dat hij nog steeds van vrouwen hield. Nog niet zo lang geleden hebben godsdiensthistorici het bewijs geleverd dat de Heiland getrouwd was met Maria Magdalena en twee zonen met haar had. Deze verklaring is gebaseerd op een handgeschreven manuscript geschreven in het Aramees en daterend uit de jaren 70 van de 6e eeuw. Het was Maria die Jezus de grootste troost was bij Zijn voorbereiding op de heldhaftige daad.

Al het bovenstaande zijn slechts versies waaruit we kunnen concluderen dat we hoogstwaarschijnlijk nooit de waarheid zullen leren kennen. Maar één ding is zeker: na Maria's ontmoeting met Jezus, veranderde haar leven drastisch: ze verliet haar vorige manier van leven volledig, wat het ook was, en werd een trouwe volgeling en discipel van Jezus.

Het beeld van de berouwvolle Maria Magdalena in het schilderij van West-Europese kunstenaars

Het beeld van het evangelie Magdalena werd op grote schaal gepopulariseerd door meesters van de Italiaanse schilderkunst, vooral Titiaan, Correggio, Guido Reni. Bij haar naam begon "boetvaardige Magdalena" vrouwen te noemen, nadat een verdorven leven van gedachten was veranderd en terugkeerde naar het normale leven.

Volgens de tradities van de westerse kunst is Maria Magdalena altijd afgebeeld als een berouwvolle, halfnaakte balling met een onbedekt hoofd en los haar. En alle kunstwerken over dit onderwerp lijken zo op elkaar dat de meesten van ons nog steeds overtuigd zijn van de grote zondigheid ervan.

Het schilderij met de afbeelding van Maria Magdalena werd in het midden van de jaren 1560 in opdracht van Titiaan gemaakt. Julia Festina stond model voor dit beeld. Toen het doek klaar was, was de hertog van Gonzaga, toen hij het zag, opgetogen en bestelde onmiddellijk een exemplaar. Daarna schreef Titiaan nog steeds verschillende exemplaren, waarbij hij alleen de kanteling van het hoofd, de positie van de handen van de vrouw en de landschapsachtergrond van het canvas veranderde. Alleen het model Julia bleef ongewijzigd.

In 1850 werd de eerste versie van dit schilderij door Nicholas I aangekocht voor de museumcollectie van de Hermitage. Nu is het in een van de Italiaanse kantoren van de Nieuwe Hermitage.

Ter bevestiging dat Maria Magdalena was de wettige echtgenote van Christus sommige geleerden leveren het schilderij "Het Laatste Avondmaal" van Leonardo da Vinci.