Waarom was er geen plaats voor de 33 meter hoge Verlosser van Tsereteli op het uitgestrekte grondgebied van Rusland?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Al vele jaren zeggen ze dat de lauweren van Rio de Janeiro de nationale meester van de monumentale kunst, wereldberoemd, rondspoken Zurab Tsereteli. Ondanks zijn eerbiedwaardige leeftijd blijft de meester met een schandalige reputatie zijn meest grandioze monumentale beelden maken, opvallend in hun schaal. Dus een van de laatste creaties van de beeldhouwer - een 33 meter hoog standbeeld van Christus, zeer vergelijkbaar met het standbeeld dat in Brazilië werd opgericht, veroorzaakte een enorme weerklank in Rusland.

Een beetje uit de geschiedenis van de monumenten voor Christus, opgericht in de wereld

Braziliaanse Christus de Verlosser

Het gigantische Christusmonument bovenop de berg Corcovado, in Rio de Janeiro, is al lang een symbool van Brazilië geworden en wordt een van de nieuwe zeven wereldwonderen genoemd. Het standbeeld van 30 meter met een gewicht van 635 ton op een voetstuk van acht meter werd in 1931 geïnstalleerd ter ere van het eeuwfeest van de nationale onafhankelijkheid van Brazilië met geld dat door de mensen werd ingezameld.

Het oorspronkelijke project van het standbeeld van de Verlosser met uitgestrekte armen, in algemene termen zeer vergelijkbaar met een enorm kruis, werd ontwikkeld door de kunstenaar Carlos Oswald, en de Braziliaanse ingenieur Heitor da Silva Costa bleef aan het project werken. De Fransman Paul Landowski heeft het hoofd en de armen van het beeld gemodelleerd en de Roemeense beeldhouwer Gheorghe Leonida heeft het project in steen nagemaakt.

Jezus in Lissabon

Na de opening van het monument, dat ongeveer negen jaar was opgericht, kwam in 1934 de patriarch van Lissabon, Manuel Serezheira, op bezoek in Brazilië. Hij was zo onder de indruk van het monument, dat vanuit bijna elke hoek van Rio te zien was, dat hij graag hetzelfde wilde oprichten in Lissabon. Portugal kon zijn voormalige kolonie van dergelijke superioriteit niet loslaten en besloot een antwoord te geven aan de "parvenu" Brazilianen.

Na de steun van alle Portugese bisschoppen te hebben gekregen, nam de regering in 1940 een besluit, of beter gezegd een gelofte: als Portugal niet wordt geraakt door de Tweede Wereldoorlog, zal er een monument voor Christus worden opgericht boven Lissabon.

En zoals u weet, werd Portugal tijdens de oorlog een van de weinige staten die erin slaagden neutraliteit te bewaren. Dit land, dat duidelijk sympathie had voor Hitler en de nazi's, was in staat om deelname aan de bloedigste vleesmolen van de mensheid te vermijden.

In de oorlogsjaren begon het bisdom van de kerk, trouw aan deze gelofte, donaties in te zamelen voor de oprichting van het standbeeld van Christus. In 1941 werd het ingezamelde geld gebruikt om land te kopen op een heuvel boven de rivier de Taag, niet ver van Lissabon. En in 1946 kondigde het patriarchaat officieel aan dat de bouw van het monument een erezaak was en begon een actieve campagne om fondsen te werven voor de bouw.

Het Lissabon-monument is gemaakt door de Portugese architect Francisco Franco en de eerste steen werd eind 1949 gelegd in de stad Almada, 7 km van Lissabon, en de bouw werd voltooid in het voorjaar van 1959. Meer dan 300 duizend mensen verzamelden zich voor de opening van het monument, onder degenen die waren uitgenodigd was de patriarch uit Rio.

De hoogte van het Christusbeeld in Lissabon was 28 meter, wat 2 meter lager is dan het Braziliaanse, maar het voetstuk werd 82 meter hoog gebouwd en gaf het monument de status van het hoogste monument voor Christus in Europa. Het majestueuze monument van Christus, opgericht als dank van de mensen, met een totale hoogte van 110 meter stijgt boven de rivier de Taag uit en is zichtbaar vanuit bijna alle hoeken van de Portugese hoofdstad binnen een straal van 20 kilometer.

Standbeeld van Jezus Christus, koning van het heelal in Polen

De oprichting van het monument voor de Koning van het Universum, opgericht in Polen, werd begin jaren 2000 geïnitieerd door de priester van de Tempel van de Goddelijke Barmhartigheid in Swiebodzin Sylvester Zawadsky, wiens hart later onder het standbeeld werd begraven. Het project was oorspronkelijk bedoeld als een analoog van het standbeeld van Christus de Verlosser in Rio de Janeiro. Maar tijdens het maken van het beeld werd 35 meter hoog gemaakt en in plaats van een voetstuk werd een kunstmatige heuvel van 16,5 meter hoog gebruikt. De Polen hebben zichzelf overtroffen in hun zoektocht om de hele wereld te verrassen door het hoogste standbeeld van de Zoon van God te maken.

Het idee om een monument te maken, dat in de jaren 2000 werd geboren, werd actief ondersteund door gulle donaties van gelovigen uit het hele land. Dus in het westen van Polen, bijna op de grens met Duitsland, werd 's werelds hoogste standbeeld van Jezus Christus de Tsaar geïnstalleerd, dat het legendarische standbeeld van Christus de Verlosser in het Braziliaanse Rio de Janeiro met 5 meter overtrof.

De holle sculptuur is gemaakt van monolithisch gewapend beton op een metalen frame. Het totale gewicht van de constructie is 440 ton. En de vergulde kroon van het beeld is 3,5 meter in diameter en ongeveer 3 meter hoog.

De oprichting van het monument duurde ongeveer 2 jaar en de officiële opening en inwijding vond plaats eind 2010. Tegenwoordig wordt dit Christusbeeld beschouwd als het hoogste ter wereld.

Het lankmoedige standbeeld van de Zoon van God Zurab Tsereteli

Bekend om zijn gigantomanie, bedacht Tsereteli in 2013 een project dat hij de hele wereld wilde veroveren. In St. Petersburg, in de fabriek van Monumentskulptura, werd op zijn bevel een bronzen sculptuur van Christus gegoten, 33 meter hoog, afhankelijk van het aantal jaren dat hij op aarde leefde. Dit is niet zo veel: want de hoogste is de koning van het heelal, opgericht in Polen. Volgens het project zou Christus echter worden geïnstalleerd op een voetstuk van 50 meter lang, versierd met bronzen reliëfs. En dan zou de totale hoogte van het Tsereteli-monument 83 meter hebben bereikt. Daarnaast zijn, samen met het beeld, alle 64 reliëfs in brons gegoten, die het leven van Christus uitbeelden, van de Aankondiging tot de Hemelvaart.

Toen het grandioze werk van de meester voltooid was, rees echter een volkomen redelijke vraag: waar dit monumentale complex te bouwen? En toen volgden onmiddellijk verschillende aanbiedingen uit het thuisland van de kunstenaar - Georgië. Maar de meester voor zijn geesteskind, "die het thema van zijn hele leven bekroont", koos Rusland. Zij was echter niet blij met zo'n geschenk. En al bijna zes jaar wordt er tussen verschillende steden en dorpen letterlijk gestreden voor het recht om geen monument voor de Zoon van God te hosten. Het stadsbestuur wijst het monument letterlijk af.

Toen het Christusbeeld nog in het project was, was de beeldhouwer zelf van plan het op Solovki te installeren ter nagedachtenis aan de slachtoffers van politieke repressie. De leiding van het Solovetsky Museum-Reserve verwierp dit idee echter onmiddellijk categorisch.

Sochi was de volgende op de lijst. Toen het er echter op aankwam om zo'n genereus geschenk al dan niet te accepteren, weigerden de autoriteiten van Sotsji de beeldhouwer te accepteren. Een van de argumenten voor de weigering was het feit dat de stad een kant-en-klaar beeld werd aangeboden, dat volgens deskundigen niet in te passen was in de architectonisch stedelijke omgeving en bovendien zou de inhoud van dit monument een zware last zijn voor de de stadsbegroting.

Het stadsbestuur vond het tweede belangrijke feit dat dit beeld, zelfs als merk, niet geschikt is voor Sochi. Als er iets moet worden opgericht, dan is het iets origineels, dat een uniek visitekaartje van Sochi wordt. En zeker niet wat iemand al heeft. Dit betekende natuurlijk Brazilië, Portugal, Polen en andere landen die vochten om het beste monument ter wereld te creëren dat aan de Heiland is gewijd, ondanks de herhaling van het idee.

De volgende kanshebber voor de creatie van Tsereteli was St. Petersburg. Het stadsbestuur was niet zo categorisch als de inwoners van Sochi, maar ze lieten de auteur doorschemeren dat het leuk zou zijn om de Heiland ergens anders te planten. Maar naar hun beste loyaliteit overwogen ze niettemin, als een optie, de oprichting van een monument in het etnopark "Bogoslovka Estate", waar de kerk van de voorbede van de Allerheiligste Theotokos is gevestigd, gestileerd als de 18e eeuw. En hier waren natuurlijk tegenstanders die geloofden dat de bronzen Christus letterlijk “een verpletterende overwinning op de Russische houten architectuur zou behalen. Toen werd voorgesteld om de figuur in het Nevsky-bospark te plaatsen, "maar deze optie werd door de auteur zelf afgewezen.

Maar de inwoners van Novosibirsk waren er niet vies van om het majestueuze beeld cadeau te doen: er werd zelfs een initiatiefgroep opgericht ter ondersteuning van het grandioze project om het monumentale werk van Tsereteli te installeren. Maar het stadsbestuur was niet klaar om zo'n noodlottig besluit te nemen en verschoof hun bevoegdheden naar de stadskunstraad, die nog steeds in gedachten is.

En drie jaar geleden begon een trage discussie over het lot van het monument in een stroomversnelling te komen en bereikte opnieuw de voorhoede van de media. En het begon allemaal met de uitspraak van de beroemde acteur Mikhail Boyarsky, bekend om zijn subtiele gevoel voor humor. De acteur stelde voor om de schandalige langetermijnconstructie van St. Petersburg - het Zenit-Arena-stadion - te slopen en op zijn plaats hetzelfde 83 meter hoge monument voor Christus op te richten. Veel Petersburgers waardeerden de grap van Boyarsky natuurlijk, maar voor het geval ze erover nadachten: nou, je weet maar nooit … Maar al snel was het stadion toch voltooid, en iedereen slaakte een zucht van verlichting.

Een jaar geleden werd het idee om een monument voor Tsereteli op de heuvels van Vladivostok op te richten serieus overwogen door de autoriteiten van Primorye. En als ze met zo'n stap hadden ingestemd, had de beeldhouwer de sokkel met bronzen reliëfs moeten vervangen door een meer functionele: met een tempel erin.

De situatie is echt anekdotisch. Het is niet helemaal duidelijk tegen wie Rusland zo in het geweer is - tegen het Christusbeeld, of nog steeds tegen de gigantomanie van Tsereteli. “Proberen iets groots te organiseren. Dit is nog steeds geen monument voor Christus, maar een monument voor Tsereteli zelf', zei Dmitry Ratnikov, een plaatselijke historicus uit St. Petersburg, vol vertrouwen in het openbaar. De meester zelf beweert dat de schepping van de figuur van Christus zijn oude droom is en bijna het belangrijkste resultaat van zijn creatieve pad.

En de vraag "waar zullen we het neerzetten?" blijft nog steeds openstaan.

En tot slot, ik zou graag meer willen onthouden verschillende schandalige verhalen, geassocieerd met de naam van Zurab Tsereteli en zijn creaties.