Inhoudsopgave:
- Smeden die onder een hoedje speelden met de andere wereld
- Molenaars slapen op de bodem van de vijver
- Kachelmakers die duivels in huis kunnen laten
- Schrijnwerkers en hun magische bijlen
Video: Waarom waren ze in Rusland bang voor smeden, waarom lieten de kachelmakers flessen achter in het metselwerk en andere oude geheimen van het beroep?
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
In Rusland werden vertegenwoordigers van sommige beroepen op twee manieren behandeld. Ze werden gerespecteerd en gevreesd tegelijk. We hebben het over kachelmakers, molenaars en smeden. Dit gebeurde omdat onze voorouders geloofden dat deze mensen speciale kennis bezaten, samenspanden met de andere wereld. Lees in het materiaal over molenaars die mensen offeren, over smeden die communiceerden met kwade krachten en over kachelmakers die duivels in huis konden roepen.
Smeden die onder een hoedje speelden met de andere wereld
In de oudheid werden smeden met bijzonder respect behandeld. Ze waren tenslotte zelfs in staat om de slang Gorynych te verslaan, zoals de legendes zeiden. Mensen geloofden dat smeden wisten hoe ze mensen moesten genezen, ze aan elkaar moesten 'binden'. En aangezien deze ambachtslieden in staat waren om de vorm van metaal te veranderen, konden ze daarom ook het menselijk lot 'hersmeden'.
Ongeletterde boeren begrepen de technologie van het smeden niet. Ze dachten dat op deze manier met metaal werken alleen mogelijk was na samenzwering met boze geesten. Vaak werden smeden onder de mensen sluw en tovenaars genoemd.
Om een goede werker op dit gebied te worden, was veel fysieke kracht nodig, maar ook kennis en ervaring. In die tijd was de technologische ontwikkeling op een laag niveau en moest de smid de kenmerken van verschillende metalen goed kennen.
Niet iedereen kon smid worden, dus het beroep was gehuld in legendes, smeden werd gelijkgesteld met magie. In de Tsjechische taal (bijna Russisch) betekent het woord intrige bijvoorbeeld smeden, en smeden wordt vertaald als bedrog. In populaire samenzweringen werd vaak het beeld van een smid gebruikt.
Een andere reden voor wantrouwen jegens de smeedkunstenaars was dat smederijen meestal aan de rand van het dorp werden gebouwd, vaak bij een meer of rivier. De boeren geloofden dat dit werd gedaan om vrijelijk met boze geesten te kunnen communiceren. In feite gaven de smeden gewoon om veiligheid: in de smederij werkten de ambachtslieden met vuur, en als de vlam uitbrak, zouden de naburige hutten niet lijden. En water - het zou zeker nuttig zijn om een brand te blussen. Alles is veel eenvoudiger dan de dorpelingen bedachten, waarbij ze het mysterie en de slechte wil van de meesters overdrijven.
Molenaars slapen op de bodem van de vijver
In de oudheid geloofden boeren dat een watermolen een soort grens was waar mensen en moerasongedierte op elkaar botsen. De molen werd beschouwd als een mannelijk gebied, waar kinderen en vrouwen niet naar binnen mochten. Mensen waren bang voor demonen, dus bouwden ze molens ver van dorpen. Wat betreft de eigenaar, dat wil zeggen de molenaar, hem werd speciale kennis gecrediteerd, met behulp waarvan hij gemakkelijk kon communiceren met buitenaardse krachten. En ze hielpen hem zelfs.
Volgens legendes kregen molenaars niet alleen de gunst van boze geesten. Om dit te doen, moesten ze offers brengen. Het kan gewoon voedsel zijn: meel, kruimels, spek, wodka. Maar niet alles is zo eenvoudig. De boeren geloofden dat de molenaars zwarte dieren offerden. En het meest angstaanjagende waren de zwervers die 's nachts langs de molen liepen. Ze zouden zijn gemalen als graan.
De molenaars kregen het stempel "zondaar, tovenaar", ze geloofden dat zulke mensen niet in het paradijs konden komen. En het feit dat de arbeider helemaal besmeurd was met meel, naar de mening van de boeren, deed hij met opzet. Zodat boze geesten er geen last van hebben. De professionaliteit van de ambachtslieden werd niet gewaardeerd, maar had te maken met hekserij, die de molenaar 's nachts moest begrijpen. Het was in het donker dat hij op de bodem van het reservoir sliep en zijn ziel aan het water verkocht. Blimey!
Interessant genoeg hadden de molenaars zelf geen haast om excuses te verzinnen. Het was zelfs gunstig voor hen dat er vreselijke geruchten verspreidden over dit beroep - er is minder concurrentie, je kunt de vaardigheid veilig overdragen aan de erfgenamen en niet nadenken over het feit dat iemand een "brood" -plaats kan innemen.
Kachelmakers die duivels in huis kunnen laten
Een andere groep mensen die over speciale vaardigheden beschikten, waren kachelmakers. Ze bouwden tenslotte kachels, die sinds de oudheid de rangschikking van de meest gemythologiseerde objecten in het huis innamen. De kachel was de grens tussen de wereld van de levenden en de doden. Ze zeiden dat men geen ruzie moest maken met een kachelmaker, zodat hij geen problemen naar een persoon zou sturen. Hij rende bijvoorbeeld geen duivels de hut in. Om een dergelijke situatie te voorkomen, betaalden mensen royaal voor het werk van de ambachtslieden.
Net als molenaars weerhielden kachelmakers de mensen niet van hun waanideeën. Bovendien, als de betaling voor de bouw van de kachel te mager was, kon de meester een grap uithalen met de hebzuchtige boer. Zet bijvoorbeeld een pijppieper of een bottleneck in de oven. Bij verhitting maakten deze objecten door de luchtstroom vreselijke geluiden, die de boeren beschouwden als het geschreeuw en gezucht van de kikimora. En je moest gewoon niet hebberig zijn!
Schrijnwerkers en hun magische bijlen
Er waren ook beroepen waar mensen bang voor waren en die vermeden werden. Ze waren bijvoorbeeld bang om te communiceren met schrijnwerkers en timmerlieden, herders en pottenbakkers. Herders werden geassocieerd met tovenaars. Ze zeiden dat ze bevriend waren met de duivel. Tijdens het weiland van het vee las de herder vaak een samenzwering om de kudde te beschermen of voerde hij een speciale rite uit. Het is duidelijk, want de verantwoordelijkheid was groot. Dit gaf echter aanleiding tot ernstige geruchten. Het is niet voor niets dat zijn koeien zo gehoorzaam zijn, boze geesten helpen.
De pottenbakker kon van een stuk klei een mooie kan maken. De duivels hebben hem daarbij zeker geholpen. Dit betekent dat het deze ook kan beschadigen. De boeren behandelden het vuur met schroom en de borden werden erin verbrand. Dit betekent dat alles wat een pottenbakker heeft gemaakt magische eigenschappen kan hebben - een pot of ander product heeft in een helse vlam gestaan.
Timmerlieden en schrijnwerkers werden als slecht beschouwd omdat ze bijlen gebruikten. En dit item heeft magische eigenschappen. Het kan bijvoorbeeld worden gebruikt om een kikimor op te roepen. En wie wil dat iemand boze geesten in huis laat?
Nou, om beter te begrijpen hoe mensen in Rusland leefden, moet je dat zeker weten geheimen van Russische bronnen.
Aanbevolen:
Wie waren de Hunnen, waarom waren ze zo bang voor hen en andere interessante feiten over de meesters van snelle invallen en hun koning Attila
Van alle groepen die het Romeinse rijk binnenvielen, veroorzaakte er geen meer angst dan de Hunnen. Hun superieure gevechtstechnologie dreef duizenden mensen in de 5e eeuw na Christus naar het westen te vluchten. NS. De Hunnen bestonden al als een horrorverhaal lang voordat ze daadwerkelijk verschenen. Hun charismatische en felle leider Attila, die door zijn uiterlijke verschijning de mensen om hen heen angstig maakte, waardoor de Romeinen paniekaanvallen kregen, was geen uitzondering. In latere tijden werd het woord "Hun" een denigrerende term en een gelijkenis in I
Achter de schermen "Negen dagen van een jaar": waarom waren de atoomlobbyisten bang voor de première en werd Batalov niet goedgekeurd voor de rol
49 jaar geleden, op 1 november 1971, stierf de beroemde Sovjetfilmregisseur en scenarioschrijver Mikhail Romm. Een van de beroemdste en meest besproken van zijn filmwerken was "Nine Days of One Year" - een film die later het artistieke manifest van de jaren zestig werd genoemd. De plot concentreerde zich op de gedurfde experimenten van kernfysici, en de leiding van de atoomindustrie van de USSR was ernstig bang voor de weerklank die dit onderwerp in de samenleving zou veroorzaken. De film kon om nog een reden niet onopgemerkt blijven - in hoofdstukken
Waarom verborgen de oude kroniekschrijvers de naam van de koning van Schorpioen en andere geheimen van een van de eerste farao's van Egypte
Voordat de avontuurlijke historische actiethriller "The Mummy Returns" in 2001 werd uitgebracht, wisten alleen Egyptologen en fans van de boeken van William Golding van het bestaan van zo'n historisch personage als de koning van Schorpioen. Tegelijkertijd werd de persoonlijkheid van deze farao zo gepresenteerd dat hij meer op een soort fictief mystiek wezen leek dan op een echte heerser van de Egyptische staat. Desalniettemin heeft de Schorpioenkoning echt bestaan. Bovendien, in Egypte
Aardappelrellen in Rusland, of waarom de boeren meer bang waren voor het wortelgewas dan voor de vijand
Tegenwoordig kan geen familie meer zonder aardappelen. Het wordt gegeten als dagelijks gerecht, bereid voor een vakantie en gebruikt voor medicinale doeleinden. Dit is bij velen een bekende en geliefde groente. Maar er waren tijden dat de aardappel niet alleen niet door de mensen werd herkend, maar ook tot vreselijke onrust leidde. Hoe kwam het dat de gehate "verdomde appel" megapopulair werd in Rusland? Lees hoe de aardappel in ons land verscheen, welke weg hij moest gaan en welke truc de overheid gebruikte
De flessen zijn niet eenvoudig, de flessen zijn beschilderd. Ongewone portretten van Meghan Paterson
Van kinds af aan ben ik altijd geïnteresseerd geweest in de vraag: hoe slagen ambachtslieden erin om een heel schip in een klein flesje met een smalle hals te proppen? Dit is niet zomaar kunst, het is kunst op het randje van focus, een soort magie. Het is mooi en onbegrijpelijk, dat verheugt en fascineert. Als er echter talloze boten in flessen zitten, dan zijn er nog meer lege flessen. Dit is wat de kunstenaar Meghan Paterson gebruikt als canvas voor haar portretten