Inhoudsopgave:

Films voor gekleurde mensen, Chinatown voor Japanners: hoe rassenscheiding eruit zag in het oude Amerika
Films voor gekleurde mensen, Chinatown voor Japanners: hoe rassenscheiding eruit zag in het oude Amerika

Video: Films voor gekleurde mensen, Chinatown voor Japanners: hoe rassenscheiding eruit zag in het oude Amerika

Video: Films voor gekleurde mensen, Chinatown voor Japanners: hoe rassenscheiding eruit zag in het oude Amerika
Video: Ein fotografierendes Baby?! - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Het lijkt erop dat iedereen de segregatie in de Amerikaanse geschiedenis kent. Bijvoorbeeld, eens een zwarte vrouw weigerde haar stoel af te staan aan een blanke man, en het eerste zwarte meisje moest naar een "generaal", dat wil zeggen een blanke, school onder politiebescherming, anders zou ze hiervoor zijn vermoord. Maar de segregatie was veel uitgebreider.

Niet alleen voor zwarten

In de regel waren de stoelen in de bus niet bestemd voor "blanken" en "zwarten", maar voor "blanken" en "gekleurde". Tot de laatste behoorden bijvoorbeeld de inheemse bevolking van Amerika - de Indianen, maar ook de Chinezen, Japanners, Mexicanen, zelfs van Spaanse afkomst, en, in sommige steden, zigeuners. Hoewel het in geen enkele staat officieel als joods is geclassificeerd, zijn er gevallen geweest waarin degenen die er "te joods" uitzagen, werden gedwongen om stoelen, fonteinen en de "gekleurde" ingang te gebruiken.

Het water is hetzelfde, maar gekleurd water moet apart worden gedronken
Het water is hetzelfde, maar gekleurd water moet apart worden gedronken

Ja, naast scholen en zitplaatsen in bussen waren er aparte hotels, bioscopen, universiteiten, drinkfonteinen, wastafels, toiletten, ramen in ijskraampjes voor gekleurde mensen, enzovoort. Heel vaak betekende dit dat "voor de gekleurden" "slechter" betekent, en niet omdat het bestuur van de instelling zich niet voor iedereen even mooie wastafels kon veroorloven, maar omdat ze de gekleurde mensen aan hun plaats wilden herinneren.

Bovendien kreeg een gekleurde persoon in dezelfde positie minder betaald dan een blanke, en dit verborgen ze niet. Als gevolg hiervan was de levensstandaard onder vertegenwoordigers van een schijnbaar sociale laag heel anders, en waar blanke ouders hun kinderen het goedkoopste shirt kochten, lieten zwarten hun kinderen alleen in korte broek lopen - tenminste terwijl het warm was. Anders was het onmogelijk om geld te sparen voor warme kleding voor de winter.

Het hele punt van segregatie was een poging om duidelijk te maken wie hier een echt persoon is, en wie dat is, voorwaardelijk
Het hele punt van segregatie was een poging om duidelijk te maken wie hier een echt persoon is, en wie dat is, voorwaardelijk

Wat betreft de stoelen voor de gekleurden, de borden betekenden niet dat het ALLEEN gekleurde stoelen waren. Zwarten moesten hun zitplaats in bussen afstaan als een blanke daar wilde komen. Op dezelfde manier, als de wastafel voor blanken kapot ging, dan gebruikten ze rustig die voor de gekleurde mensen - maar het tegenovergestelde kon niet het geval zijn. Dit dreigde niet alleen met boetes van de politie: er is een geval bekend waarbij een zwarte tiener werd vermoord omdat hij in de "witte" helft van het zwembad zwom. Dit werd voor de Tweede Wereldoorlog op veel plaatsen als voldoende beschouwd.

Mongolen zouden in Chinatowns moeten wonen

Om de een of andere reden werden de Amerikaanse Japanners in de kranten "Mongolen" genoemd (terwijl de Chinezen als Chinees werden geregistreerd). In tegenstelling tot de Chinezen kregen de Japanners onder geen enkele omstandigheid lange tijd het Amerikaanse staatsburgerschap. In veel steden mochten ze alleen naar school in Chinatown. Heel vaak werden kinderen daar het voorwerp van pesterijen.

De Chinatowns van het oude Amerika waren anders dan de moderne Chinatowns
De Chinatowns van het oude Amerika waren anders dan de moderne Chinatowns

Het feit is dat veel Japanners naar de Verenigde Staten kwamen nadat ze zich tot het christendom hadden bekeerd en daarom een 'westerse' manier van leven leidden, die werd geassocieerd met het christendom. Op Chinese scholen werden kinderen dit verweten - ze zeggen, ze vragen het zichzelf gewoon af en doen zich voor als wit. Maar naar school gaan in nationale kimono's was ook niet mogelijk, want zulke kleding zou ook belachelijk worden gemaakt.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werden de Japanners, van wie velen in de Verenigde Staten waren geboren of kinderen waren van degenen die in de Verenigde Staten waren geboren, als potentiële saboteurs in concentratiekampen gedreven. De Amerikanen die in Japan zelf vochten, vonden het normaal om trofeeën naar hun thuisland te sturen - oren, tanden, hoofdhuid en zelfs schedels van de Japanners, hoewel ze dit de Duitsers niet aandeden.

Japanse veteraan van het Amerikaanse leger stak een kamp over voor de Japanners
Japanse veteraan van het Amerikaanse leger stak een kamp over voor de Japanners

Er is niets om je te gedragen als in het geboorteland

Een bijzondere houding was ook tegenover de inheemse bevolking zonder een druppel buitenlands - ook Europees - bloed. Zelfs in de bars waar zwarten werden geserveerd (achter een apart gedeelte van de toonbank) kon er een advertentie zijn "We don't pour the Indians". Het was in de twintigste eeuw en het was legaal.

Evenzo konden inheemse Amerikanen niet worden toegelaten tot "normale" hogescholen en universiteiten, maar ze konden zich niet inschrijven in "alleen zwarte" instellingen tenzij ze als zwart werden beschouwd (natuurlijk). En als het mogelijk was om een college voor gekleurde mensen te vinden, dan projecteerde elke student vaak de mening die door de blanke meerderheid was vastgesteld dat ze wilden en heidenen waren. Zelfs de gedoopte Indianen konden de mensen om hen heen er niet van overtuigen dat ze niet voor de show waren gedoopt en baden niet tot de oude goden (de zigeuners bevonden zich in dezelfde situatie in Europa, maar de Indianen waren op hun eigen land en moesten iets bewijzen tot daadwerkelijk agressieve migranten).

Op Indiase scholen sinds de negentiende eeuw, toen het belangrijker werd gevonden om niet op de grond te zitten en tot Christus te bidden dan om vergelijkingen op te lossen, was er in de twintigste eeuw weinig veranderd
Op Indiase scholen sinds de negentiende eeuw, toen het belangrijker werd gevonden om niet op de grond te zitten en tot Christus te bidden dan om vergelijkingen op te lossen, was er in de twintigste eeuw weinig veranderd

Hoewel inwoners van Aboriginal-reservaten in 1924 (eindelijk) het Amerikaanse staatsburgerschap kregen, mochten ze nog steeds niet stemmen, zelfs toen blanke vrouwen uiteindelijk het stemrecht kregen.

In kleine steden gebeurde het dat zwarten hun gebied niet konden verlaten, tenzij er een papier was ondertekend door de blanke op hun handen dat deze persoon daar en daar werkte - zodat de bediende het huis van de eigenaars kon bereiken, en de kassier of slotenmaker - naar de winkel of het servicebureau waar hij werkte. De straten werden dag en nacht gepatrouilleerd om overtreders te pakken - wat als iemand producten uit een breder assortiment in de supermarkt wil kopen, niet voor de eigenaren, maar voor zichzelf?

Iets goedkopers kon je niet in de winkels zoeken, je moest tegen exorbitante prijzen kopen bij handelaars in de buurt van het reservaat zelf
Iets goedkopers kon je niet in de winkels zoeken, je moest tegen exorbitante prijzen kopen bij handelaars in de buurt van het reservaat zelf

Indianen - in de twintigste eeuw was dit meestal niet gelegaliseerd - werden vaak aangevallen door politieagenten of gewoon zeer bezorgde burgers, als ze gewoon buiten het reservaat gingen. Wat moeten ze eigenlijk doen op het witte land.

geselecteerde films

Het antwoord op de segregatie was de oprichting van een aparte amusementsindustrie voor zwarten en andere gekleurde mensen. Beginnend met hun eigen muziek en dans en eindigend met films die speciaal voor "kleur"-bioscopen werden gefilmd en het publiek wenkte met een verleidelijke zin - "de acteurs zijn alleen gekleurd!" of "alle gezichten op het scherm zijn zwart."

De bedienden en laagbetaalde arbeiders keken met veel plezier naar de foto's, waar blanken nooit verschijnen met hun positie van bovenaf en frases van bovenaf. Dit waren de plaatsen die de kleurlingen op verzoek van de blanken nooit hoefden te verlaten.

Sommige blanken in de geschiedenis van de VS zijn echter op dezelfde manier gediscrimineerd als mensen van kleur. De beroemde morsecode probeerde bijvoorbeeld een wet aan te nemen die de toegang van de Ieren zou verbieden, wat nogal vreemd lijkt tegen de achtergrond van historische feiten als Waarom ze in Europa blanke slaven vingen voor Amerika om zwarte te vervangen, en welke volkeren pech hadden?.

Aanbevolen: