Welke van de Kozakken mocht lange kuifjes dragen, en waarom hadden de onverschrokken krijgers ze nodig?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

In de perceptie van velen beelden van de Kozakken zijn onlosmakelijk verbonden met de beelden van dappere en vrijheidslievende mannelijke krijgers met een strenge oorlogszuchtige blik, statige houding, lange snorren en voorhoofden, met oorbellen in hun oren, in hoeden en wijde broeken, wat echt historisch authentiek is. En de geschiedenis van de Kozakken zelf, weerspiegeld in het werk van klassieke en hedendaagse kunstenaars, is zeer uniek en interessant.

Een stukje uit de geschiedenis van de Kozakken

De eerste vertegenwoordigers van de Kozakken verschenen in Rusland aan het begin van de 14-15e eeuw, en de term "Kozakken" in de Slavische landen werd bedacht om de vrij gewapende bevolking te noemen die zich in de zogenaamde "Oekraïne" vestigde. In die tijd ontstonden er verschillende grote Kozakkengemeenschappen, die leefden in de benedenloop van de Dnjepr, Don, Wolga.

Als gevolg van de "Grote Hongersnood" in 1601-1603 verdreven veel landeigenaren die niet de mogelijkheid hadden om hun slaven te voeden hen uit hun bezittingen. Mensen, massaal op de vlucht voor de hongerdood, vluchtten naar het vrije "Oekraïne" en sloten zich aan bij de Kozakkengemeenschappen.

Als gevolg hiervan werden grote gratis Kozakken-troepen gevormd, namelijk Zaporozhye, Donskoe, Volga, Yaitskoe. De eerste vermelding van de Kozakken in de historische annalen was in de boodschap van de Tataarse prins Yusuf aan Ivan de Verschrikkelijke. De voivode van de Horde klaagde bij de Russische tsaar dat

In de 17e en 18e eeuw begon de staatsmacht de vrijheid van de Kozakken te beperken, in een poging hen ondergeschikt te maken aan hun wil. De opstanden volgden op de opstanden, maar strafmaatregelen van de Russische autoriteiten dwongen de Kozakken trouw te zweren aan de tsaar-vader. Dus in 1671, onmiddellijk na de onderdrukking van de Razin-opstand, werden de Kozakken gedwongen de eed af te leggen aan tsaar Alexei Mikhailovich en voortaan al hun militaire operaties te coördineren.

Door de geschiedenis van de Kozakken zijn er veel grote Kozakken geweest - pioniers en ontdekkers, vredeshandhavers, echte patriotten van het vaderland. Er waren ook eenvoudige Kozakken - verdedigers van het geboorteland, die dienden als een "buitenpost" aan de grenzen van het moederland. Er waren anderen - de Kozakken uit de tijd van problemen, die ze zich niet proberen te herinneren.

- De welsprekende uitdrukking van Napoleon over de Kozakken getuigt van hun glorie, moed, durf en moed.

Waarom had de Kozak een verzegelde spie en een oorbel in zijn oor nodig?

Lange voorhoofden-oseledtsy werden gedragen door volwassen Kozakken, die buskruit snuiven en heldhaftigheid toonden op de slagvelden. Voor jonge mensen die net een vuurdoop begonnen te ondergaan, was zo'n kapsel verboden. De voorhoofden waren niet alleen een element van het Kozakkenbeeld, maar ook een belangrijk attribuut dat verband houdt met de Kozakkenlegende. Men geloofde dat de Kozakken, die vele levens verwoestten in veldslagen en vele zonden voor God begaan, na de dood werden veroordeeld tot "branden in de hel". Daarom was er onder hen een geloof, waardoor de Kozakken er vast van overtuigd waren dat de voorlokken hen zouden helpen een kwaadaardig lot te vermijden: namelijk voor hem zou de barmhartige Heer de arme kerel nog steeds uit de helse vlam halen.

Trouwens, jonge Kozakken werden "dzhurami" genoemd en werden meestal onder een pot gesneden. Het kapsel werd geleidelijk "ingekort" tijdens het trainen van militaire vaardigheden en de accumulatie van gevechtservaring. De meest beschamende straf voor de Kozak was het afscheren van zijn kuif.

Bovendien moest de spie toch zo gedragen worden dat hij naar de linkerkant viel. Dit was nodig om het haar de boze geesten weg te borstelen, die naar verluidt op de linkerschouder van de Kozak zaten en probeerden hem tot atheïsme te duwen. De oseledent was het kenmerk van een echte Kozak, die het geloof niet vergat en al zijn onrechtvaardige daden realiseerde. Dat is de reden waarom de Turken vaak hun lange voorhoofd afsneden van de gevangen genomen Kozakken, zodat hun geloof werd geschokt en redding uit de hel niet kon worden verwacht.

Oorbellen van zilver in de vorm van een halve maan werden door de Kozakken ook niet voor de lol gedragen. Ze droegen in zichzelf informatie over de sociale status van de krijger. De oorbel in het linkeroor betekende dat de Kozak de enige zoon in het gezin was. En toen de oorbel rechts werd gedragen, gaf dit aan dat de eigenaar de laatste man in zijn familie was. Maar er waren tijden dat oorbellen in beide oren werden gedragen.

Te allen tijde waren de Kozakken een voorbeeld van moed en heldhaftigheid, patriottisme en loyaliteit voor hun tijdgenoten en voor nieuwe generaties. Al deze kwaliteiten trokken speciale aandacht van schilders, van Repin, Surikov, Vasilkovsky en tot moderne meesters van de genreschilderkunst.

Kozakken op de doeken van Russische klassieke kunstenaars

Over de vrije Kozakken gesproken, het eerste dat in me opkomt, is natuurlijk het schilderij van Ilya Repin "De Kozakken schrijven een brief aan de Turkse sultan", dat een symbool is geworden van de Zaporozhye-kozakken.

Het is ook onmogelijk om de beroemde schilderijen van Vasily Surikov, een erfelijke Siberische Kozak, niet te onthouden. Dit is het beroemde doek "The Conquest of Siberia by Yermak" (1895) en "Stepan Razin" (1906).

Zaporozhye Kozakken in het schilderij van Sergei Vasilkovsky (1854-1917)

Sergey Ivanovich Vasilkovsky is een Oekraïense schilder uit de provincie Charkov. Zijn werken, opgedragen aan de Zaporozhye Kozakken, kwamen de historische kroniek van de Zaporozhye Sich binnen als een van de helderste afleveringen in de geschiedenis van Oekraïne.

En deze interesse is niet toevallig: de Kozakken speelden een leidende rol in de ontwikkeling van de staat, vormden de rijkste tradities op basis van een diep geloof in het beschermheerschap van de Moeder van God en ontwikkelden hun eigen erecode.

Kozakken in het werk van Roubaud Franz Alekseevich

Roubaud Franz Alekseevich, een uitstekende Russische gevechtsschilder. Auteur van het beroemde panorama "Slag bij Borodino". Een groot deel van zijn werk is gewijd aan Russische en Oekraïense Kozakken.

Kozakken in het schilderij van Jozef Brandt

Veel doeken en tekeningen van de Poolse kunstenaar Jozef Brandt zijn uniek, waarin hij het leven van de Kozakken weerspiegelde van alledaagse taferelen tot gevechten en veldslagen.

In alle eerlijkheid moet worden opgemerkt dat de afbeeldingen van de Kozakken historisch waarheidsgetrouw zijn weergegeven, aangezien Brandt vele jaren in Oekraïne heeft doorgebracht, met name de geschiedenis van de Kozakken.

Kozakkenvrije mannen op de doeken van Andrey Lyakh

Het geromantiseerde beeld van de vrije Kozakken wordt weerspiegeld in veel schilderijen van de hedendaagse kunstenaar Andrei Lyakh.

Interessante feiten over het schilderij "De Kozakken schrijven een brief aan de Turkse sultan" van Ilya Repin zijn te lezen in beoordeling