De meest populaire sprookjesachtige oude vrouwen uit verschillende landen en hun rare gewoonten

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Bijna elk land heeft zijn eigen legendarische heks of tovenares (en ze zeggen dat er in heel, heel oude tijden geen verschil was tussen het eerste en het tweede). Soms gaan wetenschappers ervan uit dat ze afstammen van oude godinnen die door iedereen zijn vergeten. Kracht, wijsheid, sluwheid en controle over dieren of de krachten van de natuur - ja, deze eigenschappen van feeënheksen zetten je aan het denken.

Baba Yaga

Niemand weet precies waar haar naam vandaan komt, maar het is duidelijk dat ze al vóór de adoptie van het christendom bekend was bij de oude Slaven. In sprookjes dreigt iedereen die in haar hut is dat ze hem nu zal opeten, maar dan laat ze zich ofwel bedriegen, ofwel helpt ze de held. Ze omgordt haar kleren niet en bindt haar haar niet als een gek of wild.

Baba Yaga vliegt in een enorme vijzel, ze heeft een levenloos been - bot, klei of goud, en soms zelfs een tovenaresdochter. Ze kan bosdieren bevelen, ze heeft veel magische dingen en de held moet ze naar buiten lokken of een moeilijke taak voor ze voltooien. En soms geeft ze ze gewoon!

In het verhaal over Baba Yaga en Vasilisa wordt het mooie meisje door haar stiefmoeder en zussen rechtstreeks naar de heks gestuurd, in de hoop dat de heks haar zal opeten. Baba Yaga stemt ermee in om Vasilisa als bediende (en mogelijk student) te nemen en betaalt haar vervolgens met een schedel, wiens ogen branden. Het uiterlijk van deze ogen brandt zowel de stiefmoeder als de zussen, en wat interessant is, is dat in andere sprookjes de personages onder de naam "Vasilisa" altijd tovenaressen zijn. Misschien vertegenwoordigen ze een collectief beeld van de jongere generatie heksen die van hun voormoeder hebben geleerd?

In de regio Yaroslavl is een museum van Baba Jaga, en de Russisch-orthodoxe kerk houdt daar echt niet van. Maar in Rusland is Baba Jaga zo populair dat ze er geen genoeg van krijgen om haar een personage te maken van moderne literaire en filmsprookjes.

Frau Hall

We kennen Frau Hall als mevrouw Blizzard uit vertaalde Duitse sprookjes. Bij de gebroeders Grimm treedt een meisje in dienst. Als het meisje de verenbedden van haar meesteres uitschudt, sneeuwt het op de grond. Frau Hall ziet eruit als een lelijke oude vrouw met lange tanden. In de Duitse landen hielden ze veel van haar, en elk dorp, waar een berg naast lag, beweerde dat hun minnares Metelitsa op deze berg woonde.

Sommige onderzoekers geloven dat "Hall" de bijnaam was van de Duitse godin Frigg, de patrones van vrouwen. Anderen herleiden de naam van Meesteres Blizzard tot Hel zelf, de godin van de wereld van de doden - vooral omdat je Frau Hall kunt bereiken door in een put te vallen. Dergelijke conclusies lijken alleen vreemd voor degenen die slechts één sprookje van de gebroeders Grimm hebben gelezen.

Onderzoeker Heida Göttner-Abendroth vond veel verhalen bij Frau Hall. Daarin controleert ze niet alleen de sneeuw, maar verdrijft ze in het voorjaar ook de kou uit de aarde, leert ze vrouwen spinnen en weven, helpt ze vrouwen bij de bevalling en neemt ze de zielen van niet-gedoopte baby's mee als de kinderen sterven zonder tijd te hebben om een naam krijgen. Er is zelfs een sprookje waar Frau Hall haar eigen bron heeft met babyzielen - de zielen van die baby's die nog op aarde moeten verschijnen!

Op kersttijd controleert Frau Hall, net als Baba Yaga Pekhtra uit de Slavische landen van Duitsland of de fee Befana in Italië, wie zich het afgelopen jaar goed en wie slecht heeft gedragen. Ze ervaart ook vaak de vriendelijkheid van mensen, die voor hen verschijnen in de vorm van een oude bedelaar. Hij beloont het goede en straft het kwade. Het brandt bijvoorbeeld.

Yamauba

Deze naam (hoewel deze naam of titel niet duidelijk is) betekent letterlijk "Bergheks", en ze woont in Japan. Net als Baba Yaga is Yamauba lelijk, oud, draagt onverzorgde kleding en los grijs haar. In sommige sprookjes heeft ze een enorme mond, van oor tot oor, in andere - twee gewone monden naast elkaar.

Yamauba eet mensen, meestal vreemden. Ze kan voor hen verschijnen in haar gebruikelijke gedaante, zich voordoend als een hulpeloze bedelaar, of veranderen in een mooi meisje. De reiziger zonder angst volgt de oude vrouw of het meisje de hut in, en daar bindt of bindt Yamauba zijn prooi, vetmest hem en eet hem op.

Soms wordt ze ook ingehuurd als gids door de bergen en gooit ze de werkgever van de steil af (zo ziet een goede hak er waarschijnlijk uit in haar hoofd). En in sommige sprookjes verandert haar haar in giftige slangen die prooien bijten.

Het Yamauba-dieet omvat ook kinderen. Ze steelt ze onder de neus van haar ouders. Dus Japanse ouders hebben altijd iemand om een stout kind bang te maken. Net als in Duitsland beweerden de inwoners van Japanse dorpen op veel plaatsen dat Yamauba op hun berg woonde.

Maar de heks heeft ook haar zwakheden. Zo kan ze zich overdag niet bewegen en zit ook haar ziel in een bloem opgeslagen. Als iemand deze bloem vernietigt, zal de heks sterven.

Yamauba weet hoe ze toverdrankjes moet toveren en brouwen, ze kan geheime kennis delen, maar de prijs zal hoog zijn: iemand te eten brengen. Maar haar imago is niet zo eenduidig. Je kunt een plot vinden waarin Yamauba een held opvoedt, en in een latere interpretatie personifieert ze de krachten van de natuur en beschermt ze misschien gewoon het bos tegen vervelende mensen. Het is echter beter om van buitenaf met haar mee te leven.

Zwarte Annis

Deze heks woont in een grot in de buurt van de Engelse stad Leicester. Ze ziet eruit als een eenogige oude vrouw, met een zeer bleke huid, lange tanden en klauwen. Met haar klauwen groef ze een grot voor zichzelf en bij de ingang krabbelde ze het opschrift: 'Home of Black Annis'. De eik waaronder de grot werd gegraven, is de laatste van een enorm oud bos. Annis kruipt alleen bij het vallen van de avond onder hem vandaan om op de loer te liggen en een eenzame reiziger te vangen. Bovenal houdt ze natuurlijk van het malse vlees van kinderen. Ouders zeiden altijd tegen hun kinderen: hang niet op straat tot het donker is, Black Annis vreet het op.

Vroeger waren mensen zo bang voor Annis dat ze in de huizen in de buurt van haar grot in de muren slechts één klein raam maakten en dat vervolgens met amuletten en magische kruiden ophingen zodat Annis haar lange arm niet zou steken en de baby goed zou oppakken uit de wieg. Toen Annis lange tijd niemand kon vinden om te eten, huilde ze zo luid en vreselijk dat de boeren probeerden de haarden niet te verlaten.

Ik moet zeggen dat Annis haar slachtoffers niet alleen opeet, maar ook verst. Vervolgens hangt ze de huid te drogen op de eik. Dan draagt ze babyhuiden als riemen. Vreemd, maar zo'n angstaanjagend karakter is soms terug te voeren op de Keltische moedergodin Dana. Nu betwijfelen ze echter of zo'n godin bestond.

Trouwens, waarom Baba Yaga ook een Bone Leg is, is begrijpelijk. En waarom is Lisa - Patrikeevna en Serpent - Tugarin? Hoe de sprookjesfiguren hun bijnamen kregen - er zijn veel interessante theorieën.