Impopulaire literatuur - over de vreemdheid van de wereld van mensen en de wonderen van kunst

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Reizen door ruimte en tijd, de ontdekking van onbekende landen, onterecht vergeten richtingen in de kunst, nieuwe technische principes, psychologische wetten die ons gedrag bepalen - aan dit alles is deze boekbespreking gewijd.

De monografie van Yuri Polunov "Seeking Knowledge" roept de vraag op - wie zou in verre tijden, of liever, in de X-XVII eeuw, uitvinders en wetenschappers kunnen worden genoemd? Slechts een paar achternamen komen in me op… Velen van hen worden nu slechts terloops genoemd in de geschiedenis van de wetenschap. Anderen daarentegen zijn algemeen bekend, maar nu al als mysterieuze tovenaars en legendarische tovenaars.

Deze omvatten een eenvoudige herdersjongen uit het Franse dorp Aurillac, die niet alleen paus Sylvester II werd, maar ook een van de meest verlichte mensen van zijn tijd, een opmerkelijke wetenschapper en briljante wiskundige. Dus leerde Herbert zijn luisteraars om meercijferige getallen te vermenigvuldigen en te delen op een telraam (telbord). Blijkbaar was hij niet de uitvinder ervan, maar herstelde en moderniseerde hij wat bekend was, maar raakte in de vergetelheid. Volgens zijn leerling "beval Herbert een leren telbord, verdeeld in zevenentwintig kolommen, aan de schildmaker, en gaf hij ook opdracht om duizend hoornpenningen te maken en één van negen Arabische cijfers, van één tot negen, om toegepast op elk van hen." Maar de wetenschapper-encyclopedist betrad de "populaire" (massa) geschiedenis als een necromancer die de pauselijke troon greep door zwarte magie, en de eigenaar van een bronzen hoofd dat in staat was om op elke vraag een antwoord te geven.

Raymund Llull, een religieuze asceet, was de auteur van 'The Great Art', dat niets meer was dan een techniek voor het modelleren van logische bewerkingen voor het opsommen van opties, dat wil zeggen, de voorloper van 'morfologische analyse'. In een van de vele legendes over Lulia wordt gezegd dat hij na zijn dood verscheen aan de Engelse koning Edward en hem het geheim van de steen der wijzen aanbood, waarbij hij slechts één voorwaarde stelde: het met zijn hulp verkregen goud uitgeven aan een nieuwe kruistocht.

De publicatie vertelt ook over Cornelis Drebbel, die in 1625 demonstreerde aan James I, zijn gevolg en duizenden verbaasde Londenaren die zich verzamelden aan de oevers van de Theems, een door hem uitgevonden onderzeeër, over Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier en andere waardige mensen, wiens inspanningen voor een deel, de technisch geavanceerde moderniteit werd gecreëerd.

En het boek van Kristina Kondratyeva "Icoon van de eenentwintigste eeuw. De brief van Kuznetsov "is al opmerkelijk omdat er in het moderne Rusland niet zo veel boeken zijn geschreven door kunstcritici over de huidige verschijnselen van de schone kunsten. Deze editie heeft twee auteurs tegelijk - de kunstenaar Yuri Kuznetsov en de auteur van de tekst, kunstcriticus Kristina Kondratyeva, die onverwachte parallellen vond tussen het werk van een moderne Russische iconenschilder en een van de richtingen van het neo-impressionisme - pointillisme. de dood van de oprichter, de Franse kunstenaar Georges Seurat, werden ideeën van neo-imperialisme in artistieke kringen irrelevant aangekondigd. Volgens een van Seurats medewerkers, Lucien Pissarro, stierf het pointillisme samen met hem. Maar Europese critici konden zich de wedergeboorte van deze stijl niet voorstellen. De methode van puntschrijven, gebaseerd op optische kleurmenging, werd nieuw leven ingeblazen op de doeken van Kuznetsov. Volgens Kondratyeva, "zal de iconenschilder uit Rusland Yuri Kuznetsov over honderd jaar leiden tot pointillisme, het gepiep van manieren om licht door te geven …"

Het is geen toeval dat een van de hoofdstukken van het boek "Geïnspireerd pointillisme" wordt genoemd - daarin traceert de auteur de verbinding van deze trend in de kunst met de artistieke technieken die Yuri Kuznetsov gebruikte om iconen te maken.

"Voor de iconenschilder is de spirituele basis van elk werk belangrijk, daarom is het ornament van de iconen van Kuznetsov niet alleen de basis waarop de pointillistische tekening wordt ondersteund, maar ook het" spirituele "frame, dat de gekleurde stippen en bloembladen rangschikt binnen de gekleurde vlakken." Dit is hoe het ornament de structuur van het pictogram creëert, zijn oorspronkelijke "lichaam", en de iriserende stippen en bloembladen verlevendigen het beeld.

De kunstenaar gebruikt traditionele tempera in zijn werk, maar zijn iconen schitteren als een mozaïek van kralen en edelstenen. Kuznetsov verklaart de noodzaak om een nieuwe creatieve methode te creëren door het feit dat hij “een kleur nodig heeft die niet in de natuur voorkomt. Het kan niet worden overgebracht met gewone schildermiddelen: er is geen geelviolette of blauwrode kleur. En in deze techniek, als je drie of meer (tot 2000) punten van schijnbaar onverenigbare tinten naast elkaar toepast, is het resultaat een "niet-bestaande", onaardse toon … ".

Een man en een vrouw zijn van elkaar gescheiden - naast de bekende verschillen - ook stereotypen die door de beschaving zijn opgericht, die door Amaria Rai worden geanalyseerd in het boek "Ladies Don't Move, of Don't You Girls Think We Bedrogen?" Zij zijn het die een heel hard idee creëren van hoe een echte heer zou moeten handelen, en hoe een echte dame zou moeten handelen. Veel van deze stereotypen (inclusief de beroemde uitdrukking "Ladies don't move") werden gevormd in het tijdperk van koningin Victoria, toen Groot-Brittannië niet alleen de heerser was over de zeeën, maar ook over de Europese, en daarom - wereldmoraal.

Iets meer dan honderd jaar later stortte het Britse rijk in, maar de ideeën die toen werden gevormd over het toegestane en het ongepaste zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, ondanks het feit dat het "dieet" van moderne mensen de "Kama Sutra" omvatte, en erotisch proza, en zelfs meer verfijnde seksliteratuur. Maar het gaat niet zozeer om technologie als wel om de psychologie van relaties. Dit boek is gewijd aan hoe je in je eigen geest de fragmenten van stereotypen kunt vinden die hun relevantie lang hebben verloren, maar ons gedrag blijven beheersen. De auteur analyseert de belangrijkste, stelt een soort encyclopedie van mythen samen en wijst de weg naar bevrijding: "Laat jezelf niet in de cocon van een slachtoffer leven. Begin er vanaf te komen. Vandaag. Nutsvoorzieningen. Verbied jezelf om voortdurend te denken aan je mislukkingen, aan eenzaamheid, aan ontevredenheid over je uiterlijk, partner, werk, echtgenoot, of het feit dat hij er nog steeds niet is, zorgen maken over kinderen of hun afwezigheid, over geldgebrek, over gezondheid problemen … Verbied gewoon negatief voor jezelf te denken!"

Het eerste deel van het boek is gewijd aan mythen over mannen, het tweede aan mythen over vrouwen. Dit wordt gevolgd door mythes over seks en relaties. De editie eindigt met een test voor de huwelijksharmonie. Om van illusies af te komen, moet je die mythen vinden die je domineren … Dialogen met beroemde experts - Spaanse seksuoloog Ramon Albareda, Russische psycholoog Adolph Harasch, familietherapeut uit de Verenigde Staten Stuart Sovatsky - evenals aforismen en uitspraken van grote wijzen uit het verleden.

In alle eerlijkheid moet worden opgemerkt dat sommige tekens uit het tijdperk van koningin Victoria erg nuttig kunnen zijn. Het imposante boekdeel The Discoverers, met een voorwoord en een inleidend artikel van Sir Ranulf Finnes en de president van de Royal Geographic Society, Mike Palin, getuigt van de levensreddende inzet van de Engelse reiziger Mary Kingsley.

In 1892 besloot de dertigjarige Mary, die na de dood van haar ouders haar lot in handen had, onderzoeker te worden en ging naar Afrika. Ze keerde al beroemd terug naar huis en bracht een grote collectie vissen, slangen en insecten mee voor het British Museum, waaronder nieuwe soorten. Een keer, tijdens de expeditie, viel Mary bijna in een vermomde vangkuil met geslepen palen onderaan in het regenwoud, en ze werd van de dood gered door het feit dat ze op haar omzwervingen zelfs een lange Victoriaanse jurk droeg met al haar petticoats…

Het boek bevat zelfs een apart hoofdstuk - "Kleding van expedities", inclusief de bijbehorende curiosa. Dus in 1634 zwom de Fransman Jean Nicolet over Lake Michigan in Noord-Amerika: "Hij trok een kleurrijk Chinees gewaad aan, omdat hij ervan overtuigd was dat hij naar China zeilde en daar Aziaten ontmoette."

De geïllustreerde uitgave vertelt over grote ontdekkingsreizigers, zij die onbekende landen, mysterieuze steden en onbegrijpelijke beschavingen voor de rest hebben ontdekt. De meest 'mobiele' onderzoeker tot de 19e eeuw was niet de verheerlijkte Marco Polo, die door veel historici nog steeds wordt beschuldigd van talloze onnauwkeurigheden in de tekst van zijn boek, maar Ibn Battuta, die in 1304 in Tanger werd geboren. Op 14 juni 1325 vertrok hij op een van zijn eerste omzwervingen van Tanger naar Mekka. De steden en landen die hij zag, verbaasden de verbeelding van de reiziger zo dat hij besloot zijn omzwervingen voort te zetten, omdat hij tegen het einde van zijn leven vele plaatsen had bezocht waarover andere bewoners van de aarde toen op zijn best een vaag idee hadden.

De tekst beschrijft ook het leven van de aboriginals - zoals het was vóór de komst van de ontdekkers, waarna de Europese beschaving onvermijdelijk kwam met zijn technische innovaties …