Inhoudsopgave:
- Het instituut van het huwelijk en patriarchale tradities
- "Witte weduwen" - wie zijn zij?
- sati ritus
- De heilige stad Vrindavan - de stad van weduwen
Video: Het treurige lot van witte weduwen, of waarom Indiase vrouwen echtgenoten koesteren
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Indiase vrouwen koesteren en verzorgen hun echtgenoten. Als de man ziek is, vast de vrouw. De echtgenoot wordt nooit bij naam genoemd omdat men gelooft dat de gesproken naam het leven van de echtgenoot verkort. De vrouw loopt nooit naast, maar altijd een beetje achter. Ze spreekt hem aan en wast zijn voeten. En dit alles is vaak niet uit grote liefde, maar om het lot van een 'witte weduwe' te vermijden.
Het instituut van het huwelijk en patriarchale tradities
Wanneer een meisje wordt geboren uit een getrouwd Indiaas stel dat in staten woont waar de traditie van "witte weduwschap" bewaard is gebleven, beginnen de ouders vrijwel onmiddellijk voor haar verloofde te zorgen. Immers, al op de leeftijd van 6-7 jaar kan een meisje worden uitgehuwelijkt, wat betekent dat ze van de last af kan komen. En het maakt niet uit hoe oud haar man is.
Zodra het meisje is uitgehuwelijkt, slaken de ouders een zucht van verlichting en denken ze van de “zware last” af te zijn. De bruidegom en de bruid zien elkaar in de helft van de gevallen voor het eerst op de bruiloft. De families van de bruid en bruidegom maken mondelinge afspraken over de fusie van het schamele kapitaal van de families en beginnen als familieleden te worden beschouwd. Een getrouwde dochter hoort niet langer bij hen en wordt ook beschouwd als 'verlossing van een mogelijke vloek die over de clan hangt'. Inderdaad, in India bewijst het enkele feit dat je als vrouw bent geboren, dat je karma ernstig beschadigd is.
En dan begint het gezinsleven natuurlijk, volgens de Indiase tradities. De echtgenoot is door God gegeven, de echtgenoot is het lot, de ouders vonden een echtgenoot en gaven hem hun dochter in overeenstemming met de oudste gebruiken, ze wachtte al sinds haar kindertijd op een echtgenoot, wetende dat ze alleen van hem moest houden, alleen maar streven voor hem. De traditie zegt dat een echtgenoot alles is, dit is al het leven, dit is God op aarde, dit is die helft van een vrouw, zonder welke ze geen persoon, geen persoon, niets is.
"Witte weduwen" - wie zijn zij?
Omdat het leeftijdsverschil tussen echtgenoten gewoon enorm is en medicijnen in dit land niet voor iedereen beschikbaar zijn, komt het vaak voor dat de echtgenoot eerder sterft. Daarna wordt de vrouw een "witte weduwe" en tot het einde van haar leven plukt ze alle geneugten van deze status.
Eerst wordt het haar van de nieuwe weduwe kortgeknipt en moet ze een witte sari aantrekken. Vanaf nu en voor de rest van haar leven is het haar verboden om iets anders dan hem te dragen (zelfs in de winter), evenals het dragen van sieraden die zo aanbeden worden door de vrouwen van India, plezier hebben, deelnemen aan openbare festiviteiten, zingen en over het algemeen blijk geven van vreugde op welke manier dan ook.
Het is haar verboden meer dan één kom (traditioneel ongezouten) rijst per dag te eten, en het is haar verboden om snoep te eten. Zelfs haar schaduw zou ongeluk brengen, en ze zal oneindig dankbaar zijn als ze niet door haar eigen kinderen het huis uit wordt gezet (en het huis verlaten is in de meeste gevallen het enige dat overblijft voor de weduwe). Vaak worden deze vrouwen gedwongen op straat te slapen en te bedelen, wat om voor de hand liggende redenen zelden aan hen wordt gegeven.
sati ritus
Tot de 19e eeuw was in sommige staten van India de 'sati'-ritus wijdverbreid: wanneer een man stierf, werd hij gecremeerd en werd zijn weduwe levend verbrand in hetzelfde vuur. Er zijn gevallen waarin vrouwen zelf in het vuur sprongen of het vuur aanstaken terwijl ze in het vuur zaten. Maar toch werden ze vaker "geholpen" door goede familieleden die, staande rond het vuur, palen in hun handen hielden, waarmee ze de vrouw, die in angst aan de vlam probeerde te ontsnappen, terug in het vuur dreven.
Sati werd pas in 1987 officieel verboden. Maar ondanks het verbod worden er in India elk jaar tientallen rituelen uitgevoerd. Als de weduwe aandringt op zelfverbranding, moet ze het juiste document ondertekenen waarin de vrijwilligheid van de daad wordt bevestigd. Natuurlijk kun je besluiten dat de vitaliteit van de ritus een bewijs is van de kracht van Indiase tradities, maar het leven laat zien dat vuur voor Indiase vrouwen de enige verlossing is van het bestaan van een weduwe. Er wordt aangenomen dat met de dood van haar man, de goden een vrouw straffen voor haar zonden. Dienovereenkomstig is zij het die verantwoordelijk is voor zijn dood, waarvoor ze de rest van haar leven moet boeten.
De heilige stad Vrindavan - de stad van weduwen
Veel weduwen gaan naar de heilige stad Vrindavan - men gelooft dat de dood daar bevrijdt van de cirkel van leven en dood, en weduwen van herhaling van dergelijke vernedering.
In de heilige stad Vrindavan voor Hare Krishna's zijn er verschillende hostels die "ashrams" worden genoemd - dit zijn schuilplaatsen voor verdreven uit de families van "witte weduwen". Daar krijgen vrouwen hulp van vrijwilligers, knutselen ze, hebben ze de mogelijkheid om te communiceren en te bidden tot hun Goden.
Samen met de vrouwen in de ashrams zijn er tegenwoordig Krishankants die al het mogelijke proberen te doen om het leven van deze ongelukkige vrouwen dichterbij te brengen. Sommige Indiase vrouwen met minder radicale opvattingen zwerven door India in quads op zoek naar weggegooide "witte weduwen", vinden onderdak voor hen, brengen ze naar "ashrams", zorgen voor kleding en eten, ondersteunen met vriendelijke woorden, maken ze aan het lachen. Het lijkt misschien vreselijk, maar het is heel moeilijk om een "witte weduwe" aan het lachen te maken met "ervaring" - door de jaren heen zijn ze gewoon vergeten hoe ze het moeten doen.
Vrindavan is niet de enige “stad van weduwen”. Er zijn er meerdere in India. Maar 'vrij van vooroordelen' zijn asharma's misschien alleen hier te vinden.
Tegenwoordig zijn er openbare organisaties die de rechten van vrouwen in India verdedigen en diegenen steunen die niet in staat zijn zichzelf te helpen. Dankzij deze organisaties worden in India wetten aangenomen ter ondersteuning van Indiase vrouwen, worden er reclamecampagnes gevoerd ter ondersteuning van meisjes, vrouwen en weduwen. Maar tot nu toe is dit slechts een fractie van wat echt nodig is.
En in de 21e eeuw, de houding in India ten opzichte van weduwen ten opzichte van melaatsen: ze worden verschoppelingen, hoewel de Indiase samenleving tegenwoordig geleidelijk aan dergelijke vooroordelen loslaat.
Onder het enorme aantal rituelen en feestdagen in India, is er een echte Maslenitsa. Hoe deze vakantie gaat wordt verteld 20 sfeerfoto's van Holi Spring Festival.
Aanbevolen:
Waarom het beroep van mannequin in de USSR niet prestigieus was, en de echtgenoten van schoonheden van de catwalks verborgen wie hun vrouwen werken
Ik vraag me af hoe prioriteiten in de loop van de tijd veranderen. Als tegenwoordig bijna elk tweede meisje ervan droomt model te worden, dan werd in de Sovjet-Unie het beroep van fotomodel als een van de meest schandelijke beschouwd. En zelfs in de komedie "The Diamond Arm" voor het personage van Andrei Mironov, was het geen toeval dat het beeld van een man die op de catwalk liep werd gekozen - zo wilden de filmmakers nogmaals de morele val van de held benadrukken . Dus waarom deden de demonstranten van kleding (namelijk, zo werden de vertegenwoordigers van deze professoren toen genoemd)
Hoe het lot van de ster van "Zita en Gita" Hema Malini: het leven is als de Indiase cinema
In de jaren zeventig. Indiase films in de USSR waren ongelooflijk populair. De absolute leider in de distributie van buitenlandse films in 1976 was het melodrama "Zita en Gita", dat toen door meer dan 55 miljoen kijkers werd bekeken. Bollywoodster Hema Malini, een van de beroemdste Indiase actrices ter wereld, speelde de hoofdrol in deze film. Er zou nog een film over haar leven achter de schermen kunnen worden opgenomen, met dezelfde beroemde verdraaide plot en liefdeswendingen als in de meest sentimentele Indiase ik
Waarom echtgenoten in Rusland echtgenoten met gasten dwongen te kussen en andere weinig bekende feiten over kussen?
Sinds de oudheid werd in Rusland een kus als een belangrijk onderdeel van het leven beschouwd. Bruiloften, begrafenissen, vrienden ontmoeten of afscheid nemen, een vakantie - in al deze gevallen kusten mensen hartelijk. Tegelijkertijd was de kus geen zinloze daad, maar had een speciale betekenis. Lees hoe ze vochten met behulp van een kus met boze geesten, wat een gastkus is, waarom echtgenoten hun vrouwen dwongen om met gasten te kussen en waarom iemand het huis uit kon worden gezet vanwege weigering om te kussen
De eerste vrouwen van Sovjetsterren: hoe hun lot zich ontwikkelde na het afscheid van beroemde echtgenoten
Iedereen weet dat leven met genieën niet gemakkelijk is. De andere helften van beroemde acteurs en muzikanten hebben veel te verduren: constante afwezigheden in verband met werk; creatieve crises, waarvan de uitweg vaak alcohol is; talrijke vrouwelijke fans zijn een onmisbare toevoeging aan roem. Helaas kunnen veel gezinnen niet eens de helft van deze problemen aan. Voor vrouwen die probeerden het leven en geluk van beroemdheden te creëren, is het leven na een scheiding voor altijd in twee helften verdeeld: voor en na een sterrenhuwelijk
Hoe echtgenoten hun vrouwen in Rusland bijnamen gaven, en waarom moderne vrouwen beledigd zouden zijn?
In Rusland werden vrouwen anders genoemd. Het meisje is vanaf het moment van geboorte tot het huwelijk, de jonge vrouw is getrouwd, maar heeft geen kind gebaard, de vrouw is degene die getrouwd is en kinderen heeft, maar niet de minnares van het huis, en een grote vrouw . Getrouwde "baba" is geen erg poëtische naam vanuit het oogpunt van moderniteit. In sommige gebieden vonden echtgenoten andere woorden voor hun helften. Nee, dit zijn geen moderne "konijntjes", "vogels", "kukusiki", maar totaal andere namen - ongebruikelijk voor het oor van een modern persoon, helder