Waarom het voor mannen moeilijker was om te leven volgens de regels van de Russische Domostroi dan voor vrouwen?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De handgeschreven verzameling alledaagse wetten "Domostroy", die in de 15e eeuw in Novgorod verscheen, werd lange tijd vereerd in Russische huizen. Tegenwoordig wordt ten onrechte aangenomen dat die regels de rechten van vrouwen ernstig beperkten, terwijl ze tegelijkertijd uitgebreide privileges toekenden aan mannen. Maar het is de moeite waard om in de inhoud van middeleeuwse manuscripten te duiken om de verkeerde opvatting te heroverwegen. In "Domostroy" zijn veel meer beperkingen gericht op de sterke helft van de mensheid. Het is volgens de auteurs van het boek op mannen dat de verantwoordelijkheid voor zichzelf, het gezin, de samenleving en het vaderland ligt.

Ambacht is niet door roeping

Vóór het huwelijk gehoorzaamde de jongeman zijn vader onbeperkt en het was verboden om met hem ruzie te maken. Zonder ouderlijke kennis had de jongeman niet het recht om een ambacht voor de toekomst te kiezen. Volgens traditionele Russische stichtingen zette de zoon het werk van zijn vader voort. Zelfs de beslissing om monastieke tonsuur te nemen was alleen toegestaan met de zegen van de ouder. Eigenzinnigheid werd zwaar bestraft. De zoon die zich verzet tegen de wil van de ouderlingen in het gezin, kan niet alleen met een sterke hand worden gestraft, maar ook met een zweep. Men geloofde dat dit geen significante schade aan de gezondheid zou veroorzaken, maar vergoelijkte gedachten.

De bruid is de keuze van de ouders

De mannen van tegenwoordig hebben geen haast om zich door een huwelijk te binden. Onder Domostroy had de jongeman zulke vrijheden niet. Hij trouwde zonder twijfel met degene die de ouders zouden kiezen, en wanneer ze dat nodig achtten. Eerlijkheidshalve moet worden gezegd dat de meisjes ook niet speciaal werden gevraagd. Een huwelijk in het "Domostroy"-tijdperk was volledig afhankelijk van ouderlijke plannen en het vermogen van toekomstige koppelaars om overeenstemming te bereiken over een gezamenlijke toekomst voor de bruid en bruidegom. Bovendien werden degenen die lange tijd eenzaam bleven als inferieur beschouwd, en de opzettelijke weigering om een gezin te stichten werd gezien als een afwijking van Gods wil. Leerzame teksten veroordeelden ook het feit dat een man dierbaren verliet en besloot naar een klooster te gaan.

Het leven van een getrouwde persoon heeft een strikt schema

Na het huwelijk werd de man in alle opzichten het hoofd van het gezin. "Domostroy" voorgeschreven continue taken en beroepen voor hem. Vrije tijd en luiheid werden beschouwd als een weg naar schadelijke gedachten. De Domostrojevskaja-traditie impliceerde dat een man bereid moet zijn om de volledige en hoofdverantwoordelijkheid voor zijn huishouden te dragen, aangezien de soeverein tegenover God verantwoordelijk is voor zijn volk. Het gezin werd de aanvankelijke structurele eenheid van de samenleving genoemd. De ontbinding van de huwelijksverbintenis was uitgesloten. Zelfs als de echtgenoten elkaar niet konden uitstaan en beiden leden, was er geen kans voor dergelijke manoeuvres. Het was ook verboden om gescheiden te leven, alleen nominaal behoud van de schijn van het huwelijk.

Tegelijkertijd heeft Domostroy, om meningsverschillen binnen de familie te voorkomen, een aantal aanbevelingen voor een duidelijke verdeling van verantwoordelijkheden en het bereiken van wederzijds begrip. Het boek zegt dat echtgenoten samen beslissingen moeten nemen over het huishouden. Bovendien moest de man zich zelfs verdiepen in de fijne kneepjes van deze kant van het gezinsleven. Grootvaders tradities droegen de man op om op een mentortoon met zijn vrouw te communiceren. Het was toegestaan om de andere helft van de geest-geest te onderwijzen, zelfs met het gebruik van de zweep, als de woorden haar begrip niet bereikten. Maar dit alles was toegestaan tegen de achtergrond van het feit dat de man de lasten en zorgen op zich nam om alles te voorzien wat nodig was voor het gezin en de clan.

De man van Domostrojevski is een betrouwbare kostwinner en een verantwoordelijke bemiddelaar. Deze voorbeeldige, in een moderne opvatting, had een familieman niet het recht om zijn vrouw aan haar lot over te laten omwille van een persoonlijke wilsuiting. Bovendien werd de materiële en financiële verantwoordelijkheid voor de echtgenoot en kinderen niet als een buitengewone waardigheid beschouwd, en geen enkel gezinshoofd zou er zelfs maar aan denken om over een dergelijke omstandigheid op te scheppen. Het was duidelijk dat een man uit het huizenbouwtijdperk niet naar andere vrouwen kijkt en al zijn mannelijke aandacht alleen aan zijn vrouw schenkt. Meesteressen en harems van lijfeigenen kwamen veel later naar Rusland - tegen de 18e eeuw.

Vrouwenaangelegenheden zijn verboden

Alle tijd van de huisvader was letterlijk per minuut ingepland. Knutselen, gebed en kerkbezoek, maaltijdpauzes, ouderschap, gasten ontmoeten, familieleden bezoeken, huishoudelijke taken - zulke rechtschapen daden vormden een lijst van 'goddelijke' activiteiten. "Domostroy" was kritisch over elk nutteloos tijdverdrijf en soort mannelijke vrijetijdsbesteding. Sommige activiteiten die voor een moderne persoon vrij onschuldig lijken, werden in de 16e eeuw als onaanvaardbaar beschouwd in het leven van een gezaghebbend gezinshoofd. Hij werd hard veroordeeld vanwege de vele situaties die hij toegaf. Gulzigheid en misbruik van genotsdrankjes werden aan de kaak gesteld. Het niet naleven van de orthodoxe vastentijd en het niet respecteren van religieuze feestdagen werd als een doodzonde beschouwd. De publieke opinie strafte een losbandige levensstijl, hekserij en tovenarij.

Mannen-buffels, die zich bezighouden met dansen, spelen en "demonische zang" werden vereerd met verwaarlozing. Zelfs botten en schaken werden veroordeeld. Bovendien had een fatsoenlijke gezinschristen geen geld mogen verdienen aan activiteiten zoals woeker of de verkoop van alcoholische dranken. Er waren ook werkgebieden die als puur vrouwelijk werden beschouwd. "Domostroy" duidelijk voorgeschreven: om dochters handvaardigheid te leren is de plicht van de moeder, terwijl de vader zijn zonen het ambacht leert. Dat wil zeggen, een waardig man mocht niet naaien, borduren en breien.

Onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan de autoriteiten en de kerk

Naast familie- en huishoudelijke mannelijke voorschriften, bevatte "Domostroy" een reeks sociale en kerkelijke verantwoordelijkheden. Elke man beloofde het geloof, de kerk en de soeverein te eren en bereid te zijn, indien nodig, het vaderland gelaten te verdedigen. Bovendien ging de vraag niet over urgente, zoals ze vandaag zouden zeggen, dienst, maar deelname aan volwaardige vijandelijkheden. Tegelijkertijd mocht de Russische boer niet beweren dat de heerser of de kerk inbreuk maakte op zijn persoonlijke rechten. Er waren ook aparte voorschriften voor betrekkingen met wereldse autoriteiten. Onderwerping van een man was ook vereist in relaties met gewone ambtenaren, die vaak misbruik maakten van hun bevoegdheden.

Nou, vrouwen moesten zwijgen. Het was stille mensen verboden om met velen te praten, wat werd bedoeld met "Domostroy".