6 rare middeleeuwse veldslagen die cooler bleken te zijn dan de moderne cinema

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Soms lijken scènes in historische cinema te pretentieus of grotesk - maar soms speelt de regisseur niet zo slecht, filmt hij de gebeurtenissen van oude veldslagen alsof iemand, die ze opnieuw vertelt, het publiek roekeloos trollt. Mensen blijven mensen, wat betekent dat ze tot elke absurditeit in staat zijn - en soms zelfs een spot die onverwacht geestig was voor bijvoorbeeld de middeleeuwen. Hier zijn enkele verhalen die bioscoopbezoekers niet leuk zouden vinden voor de vergezochte plot … Als ze niet echt waren.

Normale show kwam uit

Ongeveer tegelijkertijd - vijf jaar later - vond een van de vreemdste middeleeuwse veldslagen plaats. De Engelse en Franse commandanten van de detachementen besloten alleen te vechten, zonder legers, en kwamen met elk dertig man op het veld. Gedurende enkele uren bestormden de ridders elkaar en een echte menigte verzamelde zich om hen heen, waarin sluwe kooplieden snacks begonnen te verkopen.

Op een gegeven moment besloot het publiek een pauze te nemen en de strijd te staken: ten eerste om de gewonden te verbinden … En ten tweede wilden ze waarschijnlijk naar het toilet. En na de pauze hervatte het gevecht opnieuw. De Fransen wonnen met een score van "negen Engelsen gedood".

Onze leider is blind

Koning van Bohemen Jan I, alias Johannes van Luxemburg, verloor zijn gezichtsvermogen tijdens een andere kruistocht. Dit weerhield hem niet, omdat hij had geleerd dat de Engelsen en Fransen zouden vechten, met zijn leger zouden komen - hij wilde echt meedoen. En als gevolg daarvan werd hij een legende van de Slag bij Crecy (1346). Hij beval de ridders om hem de strijd in te leiden, dat wil zeggen, letterlijk, zodat de koning aan het zadel werd vastgebonden, twee ridders het paard bij het hoofdstel vasthielden, en dit hele bouwwerk bewoog op de Britten.

Aangezien de koning in galop woedend met zijn zwaard zwaaide, blijft het een raadsel waarom zijn ridders later dood in de buurt van zijn lichamen werden gevonden - omdat ze hun meester ijverig verdedigden of omdat hij niet zag wie hij sloeg, en op een gegeven moment werd het moeilijk voor hen ontwijken.

Geef de emmer terug

Een van de meest belachelijke voorwendsels voor oorlog werd in de veertiende eeuw door de Italianen beslist, na een gevecht over het feit dat de soldaten van de ene stad een goede, sterke eiken emmer in een andere stalen. Toen de stad van de ontvoerders, Modena, weigerde de emmer terug te sturen naar haar thuisland, naar Bologna, verklaarden de inwoners van Bologna met duidelijk plezier de oorlog: ze hadden al veel claims tegen hun buren. Maar het was niet de gerechtigheid die won, maar Modena, omdat zijn soldaten niet alleen goed waren in stelen.

Slag bij Grunwald

Een van de belangrijkste veldslagen in de geschiedenis van Polen vond plaats tussen het verenigde leger van Polen, Litouwers, Tokhtamysh Tataren en soldaten uit Smolensk en de Duitse Orde. De Duitse Orde was een beetje bang voor de bekwame Poolse ridders en ging voor een truc: voor het gevecht groeven ze vallen op het slagveld zodat de ridders in de kuilen vielen en de strijd verlieten.

Jagiello, die de verenigde troepen leidde, vermoedde iets, of iemand vertelde hem iets, maar 's morgens, toen de Duitse ridders in ijzeren rijen stonden opgesteld, begon hij zijn troepen niet te bouwen, maar begon hij langzaam, zonder haast, om accepteer zijn krijgers - en dit was de meest massale ridderlijke inwijding in de geschiedenis van Polen. Ondertussen vlamde de zon op en begonnen de Germanen te koken in hun ijzeren harnas, maar durfden niet vooruit te gaan - in helmen konden ze hun eigen vallen niet zien, en er was geen kans dat de dekken bovenop ze zouden mensen in ijzeren harnassen weerstaan.

Jagiello heeft geen mensen meer die geridderd kunnen worden. Hij keek peinzend naar de Germanen en begon voor hun ogen de mis te vieren voor de slag - niet hijzelf natuurlijk, het werd door de priester samen met hem gedaan. De Germanen moesten de massa in de zon verdedigen. Na de mis wilde Jagiello biechten en, in de ogen van beide legers, zonder haast knielend, bekeerde hij zich tot de heilige vader in alles wat hij zich kon herinneren.

En pas toen de Duitsers vermoedden om zijn lafheid publiekelijk belachelijk te maken, stuurde Jagiello mensen de strijd in … Voetgangers, licht bewapende Litouwers, die perfect de vallen van dichtbij opmerkten en in extreme gevallen over hun dekking renden. De ridders lieten, tegen de verwachting in, Jagiello binnen vanaf de flank. De grap is mislukt - zo kun je samenvatten wat er met de Germanen is gebeurd.

Wat goed om te kunnen tellen

In de twaalfde eeuw botsten de vloot van koning Magnus V van Noorwegen en Sverre Sigurdsson, een kanshebber voor deze titel, in een zeeslag. Toen de tegenstanders elkaar zagen, ontdekte Sverre dat hij bijna de helft van het aantal schepen had, telde een beetje in zijn hoofd en beval zijn Vikingen om Magnus' vloot met al hun kracht aan te vallen, laten we zeggen, vanaf de rand, één schip op een tijd, dwingend, wanneer het schip begint te zinken, springt zijn bemanning over naar andere schepen van je kapitein. Als gevolg hiervan zonk de hele vloot van Magnus door overbelasting van schepen - samen met zijn koning. En Sverre zette de kroon op en regeerde achttien jaar lang gelukkig.

Triomf van het humanisme

De slag bij Bremuel in de twaalfde eeuw - tussen de Britten en de Fransen - werd herinnerd vanwege het ongewoon lage aantal slachtoffers. Van de negenhonderd ridders stierven er slechts drie. En dat allemaal omdat, volgens een van de theorieën, er onder de ridders aan beide kanten veel kennissen met elkaar waren - dus probeerden ze niet zozeer te doden als wel om elkaar te vangen. Volgens een andere versie werd zo'n jacht op gevangenen uitgevoerd uit een verlangen om zichzelf later te verrijken door losgeld te vragen - en toen bleek dat hebzucht het op het slagveld won. Bovendien won ze de dood zelf.

De middeleeuwen staan over het algemeen ver af van hun gevestigde populaire prenten, bijvoorbeeld van mythen over de onmogelijkheid van een verbintenis tussen christenen en moslims. Inheemse Tataren van Polen: Waarom er geen Pan over de Ulanen was, maar wel een islamitische halve maan