Hoe de kwaadaardige Slavische Korochun veranderde in een goede oudejaarsavond: het verhaal van de kerstman

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Aan de vooravond van het nieuwe jaar schrijven kinderen een brief aan de kerstman, die al hun wensen zal vervullen. Maar was dit karakter altijd positief en vriendelijk? Het verhaal van de kerstman is erg interessant en de houding ten opzichte van hem is in de loop van de geschiedenis drastisch veranderd.

Slavyansky Morozko

Onze voorouders aanbaden goden die, zoals de ouden geloofden, mensen hielpen in de landbouw, de jacht en de visserij. Velen zijn zich terdege bewust van de oude Griekse, Indiase, Verre Oosten goden. En wat voor goden hadden de Slaven? Een van hen was onze geliefde grootvader Frost.

Zelfs in oude Slavische verhalen wordt dit personage gevonden. Daar wordt hij beschreven als de God van Winter en Vorst. In zijn werken kreeg hij vooral de naam Morozko - de geest-meester van de winterkou. Hij werd voorgesteld als een korte grijsharige oude man met een baard. Men geloofde dat hij door bossen, velden, dorpen en stoten liep. En van zijn kloppen komt een knetterende vorst, ijs bindt de rivieren, patronen verschijnen op de ramen. Men geloofde dat hij van november tot maart zoveel kracht kreeg dat hij in woede een hevige verkoudheid kon regelen, waaruit zelfs het ijzer brak. Ondanks zijn harde karakter strafte hij echter alleen de schuldigen.

Onder de Oosterse Slaven wordt de God van Winter en Vorst voorgesteld als een held die het water met "ijzeren" vorst aan banden legt. De mensen noemden ze Kalinniks van het woord "pot". Dit alles kwam van de gewoonten die verband hielden met smeden.

God Korochun

In het oude Rusland heette Vader Vorst Korochun (in sommige versies Karachun). Er waren andere namen: Ded Treskun, Zimnik, Studenets. Korochun werd beschreven als een machtige strenge oude man met grijs haar en een lange baard. Hij liep met een staf, in een mooie warme bontjas. Het is vermeldenswaard dat de kleur van de bontjas zeker wit of blauw was, maar niet rood. De grijsharige oude man werd op blote voeten en zonder hoofddeksel aangeboden. Hij werd vergezeld door wolven en beren. God Korochun werd soms een afzonderlijke godheid genoemd die over vorst regeerde. Men geloofde echter dat zowel Korochun als Morozko in de winter de leiding hadden over de twee - ze bedekken de meren met een korst van ijs, beheersen een sneeuwstorm en vegen sneeuwbanken. En hoewel ze geen goede grootvaders waren, werden ze niet als slecht beschouwd, zoals alle goden in het heidendom.

Omdat Rusland altijd in een strook lag waar de kou zes maanden aanhield, waren de Goden van de Winter erg belangrijk voor de mensen. De Slaven geloofden dat God Korochun hen helpt de veldslagen te weerstaan, met behulp van kou en vorst. Maar het is waar, hadden we de Grote Vaderlandse Oorlog, de Slag om het IJs, de oorlog met Napoleon waardig kunnen doorstaan als we niet zulke strenge winters hadden gehad?

Riten en tradities

In Rusland was er een ritueel om de God van Frost te voeden. De essentie was als volgt: aan de vooravond van Kerstmis moest de oudste zoon naar de veranda gaan of uit het raam kijken en aanbieden om een lepel gelei of kutya te proeven. Dus is het nodig om te zeggen: "Frost, Frost, kom gelei eten! Frost, Frost, raak onze haver niet aan!" Daarna somden ze de hele oogst op die Frost niet mag verslaan. Ze stelden hem ook gerust met geschenken en lekkernijen, die ze op de stoep van hun huis legden.

Volgens Slavische heidense tradities viel het nieuwe jaar niet in januari, zoals we gewend zijn, maar in maart. Dit was te wijten aan het feit dat mensen in eenheid met de natuur leefden en begonnen met het aftellen van het nieuwe jaar in de lente, toen de aarde ontwaakte uit de winterslaap, nieuw landbouwwerk begon. Met de goedkeuring van het christendom in Rusland begon het nieuwe jaar echter in de herfst te worden gevierd, omdat volgens de Bijbel God onze wereld in september heeft geschapen.

Offers aan Slavische God

Tijdens de confrontatie tussen christendom en heidendom werden de Slavische goden zwart gemaakt. Dit lot wachtte de God van Frost. Alle positieve verhalen over hem werden veranderd in negatieve, ze werden beschouwd als een demon die mensen haat en ze wil doodvriezen, in het algemeen vereist offers. Een hint hiervan is te zien in het geliefde Sovjet-sprookje "Morozko". Weet je nog hoe hij de arme Nastenka bijna bevroor? Hoe vaak klopte hij met zijn staf om de vorst harder te maken? Ook vragen: “Heb je het warm, meisje? Is het warm voor je, rood?" Natuurlijk liep daar alles goed af, zoals het hoort in sprookjes. Maar jonge maagden hadden niet zoveel geluk. Ze werden elke winter naar het bos gestuurd als een offer aan de God van de winter, waar ze echt doodvroren. Deze dood in het heidendom werd echter ten goede beschouwd, want als Frost dit offer zou accepteren, dan zal hij dit jaar ondersteunend en vriendelijk zijn. Christenen verzekerden ook dat Morozko kinderen steelt en in een zak stopt. Sommige bronnen zeggen dat hier de tas van de moderne grootvader Frost verscheen, maar gelukkig al met geschenken.

Van God tot folkloristisch personage

In de 19e eeuw was de Kerstman meer een folkloristisch personage. De ouders vertelden de kinderen dat Jezus geschenken voor hen had gebracht, of ze gaven toe dat de geschenken van hen waren. De kerk keurde de heidense Morozko niet goed en de kinderen waren na vreselijke verhalen bang voor deze oude man. Na de revolutie in 1917 besloten de bolsjewieken de volkswinterfeesten af te schaffen. In 1929 werd Kerstmis een gewone werkdag.

Sovjet Kerstman

In 1935 besloten ze feestelijke nieuwjaarsbomen voor kinderen te regelen, waarbij alle religieuze parafernalia werden vervangen door Sovjet-bomen. De ster van Bethlehem werd vervangen door een rode Sovjet, traditionele verkleedpartij - voor een carnaval, en Kerstmis werd een rustige gezinsvakantie. Het enige probleem was de angst voor de kinderen van de kerstman. Om het beeld te verzachten, werd de kleindochter van de Snow Maiden voor hem uitgevonden. Om het effect te versterken, werden ze vaak vergezeld door bosdieren. En om de Kerstman volledig te rehabiliteren, bedachten ze zijn confrontatie met kwaadaardige personages zoals Koschey, Leshy, Baba Yaga en anderen. Na verloop van tijd werd de kerstman een positief personage, zoals de kerstman in het westen. Het enige dat onveranderd bleef, was de kleur van de bontjas van onze Sovjet-grootvader Frost. Ze had nog steeds de kleur van sneeuw in de schemering - wit en blauw. Nu en hier zijn er echter veranderingen geweest, steeds vaker verschijnt de kerstman in een rode outfit.

Het resultaat is dat alles wat onveranderd is gebleven in onze cultuur en tradities zijn kerstbomen - een symbool van onsterfelijkheid (een groenblijvende boom), rondrijdende dansen (een rituele dans die de zon symboliseert) en, natuurlijk, het uitspelen van de strijd tussen goed en kwaad (hoe onze voorouders tegen de kou vochten voor het recht om nog een winter te overleven).

Toch is het goed dat we nu zulke fantastische, grappige familievakanties hebben, zoals Nieuwjaar en Kerstmis. En het is geweldig dat kinderen zo'n positieve held hebben, waar ze allemaal naar uitkijken. Inderdaad, op elke leeftijd moet je in wonderen geloven en ze zullen zeker uitkomen. Veel gezinnen maken zich al klaar om de kerstboom te versieren en halen nieuwjaarsspeelgoed uit elkaar. Degenen die hun nieuwjaarsversieringen van vroeger hebben bewaard, zouden niet de moeite moeten nemen om ze naar de vuilstort te sturen. Je kunt er maar beter eerst achter komen waarom Sovjet-kerstboomversieringen honderdduizenden kosten, en Hoe herken je een schat in oud afval?.