Welke heiligen vragen vrouwen om voorbede in de orthodoxie en het katholicisme?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Iedereen kan over alles tot alle heiligen bidden, maar er is een traditie - groepen mensen kiezen hun beschermheer. Als het om vrouwen gaat, is dat meestal de patrones. Maar de beschermheren zijn ook onderling verdeeld door verschillende vrouwengroepen, om zo te zeggen, zowel in de orthodoxie als in het katholicisme.

Paraskeva-vrijdag

Een van de belangrijkste beschermheren van vrouwen in het Russische dorp werd beschouwd als Paraskeva, waarvan werd aangenomen dat hij de leiding had over spinnen en weven - die twee vrouwelijke beroepen die niet alleen gericht zijn op het dienen van het gezin, maar ook op financiële zelfvoorziening. Men geloofde dat deze heilige vrouwen ook verbiedt om op vrijdag (een van de vastendagen) te werken - tenminste, precies wat ze moeten spinnen en weven.

Ook was het op vrijdag verboden om je haar te wassen en te kammen (waarschijnlijk teveel als werken met een flosdraad). Degene die zich niet aan de verboden houdt, kan Paraskeva straffen: haar garen verstrikken, blind maken en zelfs haar huid villen. Het is moeilijk te zeggen welke Sint Paraskeva volgens de dorpelingen de viering van vrijdag heeft gecontroleerd. Misschien Paraskeva Polotskaya, dochter van de Vitebsk-prins, die stierf in de dertiende eeuw. Misschien een van de oude martelaren.

In ieder geval geloven wetenschappers dat bijna de herinnering aan de godin Mokosh op haar beeld was geplaatst - vooral gezien het feit dat deze godin werd geassocieerd met de aarde, en op vrijdag was het mannen verboden de aarde te verstoren, dat wil zeggen ploegen.

Sint Anastasia

Deze heilige werd door orthodoxe vrouwen beschouwd als een helper in al het vrouwenwerk, inclusief - vooral - zwangerschap, bevalling en verloskunde. Ze baden tot haar om hulp, maar soms gedroeg de heilige zich, volgens overtuigingen, net zo streng als Paraskeva: ze zorgde ervoor dat vrouwen de zondag heiligden en niet het gebruikelijke vrouwenwerk op die dag deden. Dat wil zeggen, het was niet alleen onmogelijk om te spinnen en te weven, maar ook om kleren te wassen en te koken: alles moest van tevoren worden gedaan. Het was onmogelijk om op de dag van verering voor Anastasia te werken. Het werd ook herdacht als de Goede Week (waar week synoniem is met zondag).

Het is interessant dat de officiële biografie Anastasia op geen enkele manier verbindt met vrouwen en vrouwelijke arbeid. Een Romeinse vrouw, de dochter van een geheime christelijke vrouw, een leerling van Sint Chrysogonus, Anastasia bezocht in het geheim de christenen die in de gevangenis waren gegooid, bracht hen voedsel en woorden van troost en verbond hun wonden (trouwens, genezers in de dorpen baden ook tot Anastasia als patrones van de genezing). Toen Chrysogonus werd geëxecuteerd, ging Anastasia op reis om christenen in verschillende delen te genezen. Uiteindelijk werd ze gevangengenomen, gemarteld en op de brandstapel verbrand.

Mirre-dragende vrouwen

Maria Magdalena en de vrouwen die met haar meegingen naar het Heilig Graf worden mirredragende echtgenotes genoemd. Het was aan Magdalena dat de herrezen Christus het eerst verscheen en iedereen vroeg om over zijn opstanding te informeren. Een hele feestweek staat in het teken van de Mirre-dragende echtgenotes; in het zuiden van Rusland heette het Margoskina. Volgens de Russische traditie vierden vrouwen deze dagen als hun eigen en maakten ze idolen - dat wil zeggen, ze bevestigden hun vriendschap, net zoals mannen verbroederden. Bovendien leefden Kozakkenvrouwen in het zuiden van Rusland tegenwoordig "op hun kop" - ze lieten de boerderij over aan hun echtgenoten en gingen naar tavernes, waar ze gewoonlijk moesten gaan.

In de Margoska-week durfde geen enkele Kuban-kozak naar een taverne te gaan - vrouwen vonden het volledig gerechtigd om hem belachelijk te maken, te beledigen of zelfs te belonen met klappen. Kozakken genoten tegenwoordig meer van hun vrijheid dan dat ze echt dronken werden: ze dansten, zongen vurige (agressieve, aanstootgevende of obscene) liedjes en, net als in het noorden, zussen met elkaar. Aan het einde van de vakantie keerden de vrouwen, alsof er niets was gebeurd, terug naar hun normale leven. De Margoskina-week werd door hen gezien als legaal verlof en een manier om stoom af te blazen voor het komende jaar.

Volgens de legende bad een van de mirre-dragers, Maria Magdalena, in het katholicisme, ontrouwe echtgenotes, en vroeg om haar voorspraak voor Christus. Men geloofde dat de Moeder van God - die om enige andere vorm van voorbede was gevraagd - zich schaamde om dit te vragen.

Sint Walpurga

Vanwege het feit dat, volgens legendes, in de nacht van het feest van St. Walpurga, heksen op sabbatten lopen, denken velen ook dat Walpurga een heks was. Maar dit is de meest gewone katholieke heilige tijdens haar leven - een Engelse uit een adellijke familie. Volgens de officiële biografie studeerde ze van elf tot zevenendertig jaar in het klooster en de Bijbel en theologie, zodat ze kon prediken als ze vanwege haar leeftijd niet langer interessant was voor mannen.

Op zending ging ze naar het toenmalige heidense Duitsland, waar haar twee broers al hadden gepredikt. Ze werd de abdis van een biseksueel klooster (toen bestond dat, hoewel mannen en vrouwen natuurlijk gescheiden leefden) en kreeg al snel grote invloed. Na haar dood begonnen ze Walpurga om hulp te vragen bij de belangrijkste kwesties: zodat piraten en een storm de zee niet aanvielen, om misoogsten en honger te voorkomen, maar, belangrijker nog, Walpurga begon te worden beschouwd als de patrones van verloskundigen, genezers, kraamvrouwen en zieken, vooral vrouwen.

Heiligen Fevronia, Anna en Elizabeth; gezegende laura

We hebben het over de prinses, de moeder van de Moeder van God en de vrouw van de profeet Zacharia. Deze verschillende vrouwen werden beroemd vanwege hun lange huwelijk en vroomheid, daarom bidden ze in de orthodoxie tot hen en vragen om vrede, liefde en trouw in het gezin. In feite bidden alleen vrouwen van wie de echtgenoot huiselijk geweld pleegt of hen bedriegt, oprecht tot hen.

En de patrones van verlaten echtgenotes in het katholicisme is de kleine Argentijnse Laura Vicuña. Ze stierf op twaalfjarige leeftijd: ze werd geslagen door haar stiefvader vanwege aanhoudende verzoeken om met haar moeder te trouwen en niet in zonde te leven. Twee jaar eerder had Laura op een meisjesschool geprobeerd om nonnen te vragen haar naar een klooster te brengen, maar dat werd haar geweigerd; toen legde het meisje een persoonlijke gelofte van armoede en kuisheid af. Haar stiefvader heeft haar vermoord toen Laura met de feestdagen thuiskwam.

Soms lijkt het erop dat de meest interessante heiligen in Ierland woonden, en dit is er een van 6 redenen waarom Ierland het coolste middeleeuwse koninkrijk was.