Inhoudsopgave:
- Prinses Natalia Alekseevna (1673-1716)
- Anna Bunina (1774-1829)
- Varvara Repnina-Volkonskaja (1808-1891)
- Sofia Vasilievna Soechovo-Kobylina (1825-1867)
- Elizaveta Djakonova (1874-1902)
- Anna Golubkina (1864-1927)
Video: Waarom verlichte getalenteerde Russische vrouwen weigerden te trouwen en oude meisjes bleven?
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Er zijn veel namen in de geschiedenis van Rusland getalenteerde en verlichte vrouwendie opzettelijk het huwelijk en het moederschap verlieten en zich volledig aan creativiteit wijdden. In het leven had bijna elk van hen een geliefde, maar ze gingen door het leven zonder een sterke mannelijke schouder. Het is waar dat familiewanorde hen er niet van weerhield een diepe indruk achter te laten in de Russische cultuur.
Prinses Natalia Alekseevna (1673-1716)
Deze geweldige vrouw, de jongere zus van Peter I, had diep respect voor de Europese cultuur en was een van de best opgeleide Russische vrouwen van haar tijd. Natalya Alekseevna had een heel ander karakter dan haar zussen en moeder, ze gaf nooit om heilige dwazen, arme mensen en aanhangers van de oude "Moskou manier van leven". De prinses werd aangetrokken door alles wat nieuw en onbekend was, vooral buitenlands. Gedurende haar hele leven steunde ze haar broer Peter bij alle inspanningen en deelde hij zijn mening over alles wat nieuw en vooruitstrevend was.
Net als andere zussen die aan het hof opgroeiden, stond Natalya Alekseevna voor een somber lot - het leven in een klooster, omdat de prinsessen niet ten huwelijk werden gegeven. Slechts enkelen hadden meer geluk dan anderen toen ze door buitenlandse vorsten werden uitgelokt voor hun zonen. En ze was al ongeveer vijfentwintig toen broer Peter in 1696 de enige rechtse tsaar van Rusland werd, en tegen die tijd werd een vrouw op die leeftijd al als een oude vrijster beschouwd.
Als aanhanger van alle hervormingen van haar broer, introduceert ze een gewoonte die ze aan het koninklijk hof uit Europa heeft geleend en wordt ze een van de belangrijkste gidsen. Openbare theatervoorstellingen waren wat Natalia fascineerde.
In 1706 creëerde de prinses in het dorp Preobrazhenskoye een thuistheater, waar onder haar leiding uitvoeringen werden opgevoerd, waarin scènes van heilige geschriften werden weerspiegeld, opnieuw werden gemaakt naar de Russische realiteit en waarin werd opgeroepen tot dienstbaarheid aan het 'algemeen welzijn'. Ze schreef met haar eigen hand toneelstukken voor uitvoeringen en tsaar Peter hielp haar zus met rekwisieten.
Deze eerste stappen waren verre van professioneel theater, maar het eerste zaadje dat door de prinses is gezaaid, zal zeer snel ontkiemen en voelbaar worden. Natalia Alekseevna zal de geschiedenis van de Russische cultuur ingaan als de eerste Russische vrouwelijke toneelschrijver. Haar auteurschap behoort tot "The Comedy of St. Catherine", "Chrysanthus and Darius", "Caesar Otto", "St. Eudoxia".
Anna Bunina (1774-1829)
Anna Bunina is de eerste Russische professionele dichter en vertaler. Haar lidmaatschap van de oude familie, waaruit V. A. Zhukovsky, I. A. Bunin en Yu. A. Bunin voortkwamen, gaf haar de kans om hoog te stijgen. Haar gedichten werden voor het eerst gepubliceerd in 1799, wat een mijlpaal was. Tot die tijd werd geen van de Russische dichters en schrijvers gepubliceerd.
Met haar poëzie verdiende Anna haar brood en ontving bovendien een pensioen van de keizerin. Tijdgenoten waardeerden haar werken zeer: ter ere van oude schrijvers kreeg ze de bijnaam "Russische Sappho" en "Noord-Corinna", evenals "De tiende muze".
De dichteres Anna Akhmatova was zelf trots op haar verwantschap met de naamgenoot:
Varvara Repnina-Volkonskaja (1808-1891)
De achterkleindochter van Hetman Razumovsky, een Russische schrijver en memoirist van de familie Volkonsky, een goede vriend van Nikolai Gogol, een goede vriend en "goede engel" van de Oekraïense dichter T. G. Shevchenko.
De prinses was een hoogopgeleide en slimme vrouw, vloeiend in verschillende vreemde talen, wist veel over schilderen en muziek, en in haar jeugd werd ze gepubliceerd onder het pseudoniem "Lizverskaya".
Varvara Nikolaevna, was onbeantwoord verliefd op Taras Shevchenko. Ondanks het gebrek aan wederkerigheid had ze diep respect voor zijn poëzie en schilderkunst. Ze gebruikte al haar connecties om de eerste afdrukken van 'Picturesque Ukraine' van de kunstenaar te verspreiden en vroeg jaren later zijn vervroegde vrijlating uit ballingschap aan. Haar hele leven leefde ze als een oude meid, diep in haar ziel spijt van een onrealistische liefde, zoals blijkt uit haar onvoltooide verhaal "Meisje".
Sofia Vasilievna Soechovo-Kobylina (1825-1867)
Sofya Vasilievna Sukhovo-Kobylina staat bekend als de eerste vrouw die afstudeerde aan de Academie voor Beeldende Kunsten met een gouden medaille en een professionele kunstenaar werd.
Als vijfde kind van het gezin van kolonel Vasily Alexandrovich kreeg Sophia thuis een uitstekende opleiding. En slechts één van de hele familie, besloot ze zich aan kunst te wijden.
Ze ontving de eerste basisprincipes van de leraar van de landschapsschilder Yegor Yegorovich Meyer, die haar, gezien in het meisje een artistieke gave en ijver, aanbeveelde aan de St. Petersburg Imperial Academy of Arts. En het eerste cursusproject werd al zeer geprezen door de docenten.
Dit werd gevolgd door een kleine gouden medaille voor de Krim-landschappen en later een grote medaille voor het uitzicht op de buitenwijken van Murom. Haar hele leven wijdde deze getalenteerde vrouw zich aan het schilderen. Ze woonde voornamelijk in Italië en stierf in Rome.
Elizaveta Djakonova (1874-1902)
Elizaveta Dyakonova ging de geschiedenis in als een van de eerste Russische vrouwen die een hogere rechtenopleiding volgde.
Het meisje, afkomstig uit een koopmansfamilie, studeerde af aan Bestuzhev's Women's Courses - de enige instelling voor hoger onderwijs in die tijd voor vrouwen in het Russische rijk en ging naar Parijs om haar opleiding voort te zetten aan de Faculteit der Rechtsgeleerdheid. En ze heeft haar doel met succes bereikt.
Ze werd ook beroemd dankzij haar dagboek, dat ze als meisje van elf jaar begon bij te houden. Records die zestien jaar van het leven weerspiegelen, werden na haar dood door haar broer gepubliceerd in de collectie "Diary of a Russian Woman".
Dit dagboek weerspiegelde zijn studies aan de Bestuzhev-cursussen, studentenjaren, werk in de pers, deelname aan de vrouwenbeweging voor gelijkheid in het onderwijs. Dyakonova stierf zelf tragisch vrij jong in de bergen in Tirol en keerde terug naar Rusland. Vanwege dit meisje waren er veel publicistische artikelen "Over het opwekken van liefde voor haar geboorteland", "Vrouwenonderwijs", "Liefdadigheid", enz.
Anna Golubkina (1864-1927)
Het persoonlijke lot van de beroemdste vrouwelijke beeldhouwer, die aan het begin van de 19e en 20e eeuw werkte, is interessant. Als jong meisje was ze onbeantwoord verliefd en probeerde ze zelfs zelfmoord te plegen. Later, nadat ze echter erkend en beroemd was geworden, gaf ze het volgende advies aan meisjes die zich aan kunst wilden wijden:
Ondanks het feit dat met Varvara Repnina at Taras Shevchenko de relatie werkte niet, hij had ook andere muziek-opgeleide en prachtige vrouwen die van hem hielden en aanbaden, en hij hield van hen.
Aanbevolen:
Waarom weigerden Russische boerenvrouwen te trouwen en waar leidde dit toe?
Antropologen beweren dat alle vormen van verwantschap die door de moderne wetenschap als traditioneel worden beschouwd, gebaseerd zijn op de uitwisseling van bevallingen door vrouwen. Ja, in het licht van progressieve opvattingen is dit moeilijk als vanzelfsprekend te beschouwen, maar door de geschiedenis heen hebben vrouwen een rol gespeeld. Dit beïnvloedde haar positie in het gezin en de samenleving. John Bushnell beschrijft in zijn boek een situatie die kan worden beschouwd als een opstand van een vrouw, omdat Russische boerenvrouwen weigerden te trouwen, niet met
Vrouwen aan het front: waarom ze niet wilden trouwen en wat er gebeurde met kinderen geboren in de oorlog
Als mannen, die terugkwamen uit de oorlog, trots de status van 'held' droegen, dan gaven vrouwen er de voorkeur aan dit feit van hun biografie te verbergen. Het label "militaire veldvrouw" werd zonder onderscheid aan iedereen geplakt, zelfs ondanks heldendaden en militaire prestaties. De overwinning was geen voldoende reden om vrouwen, die de militaire ontberingen op voet van gelijkheid met mannen deelden, tenminste in vredestijd gelukkig te maken
Mummie voor lunch en obelisken te koop: hoe het erfgoed van het oude Egypte werd behandeld in het verlichte Europa
Er is een populaire mythe dat de Europeanen heel voorzichtig waren met Egyptische oudheden, en de Arabieren en Kopten integendeel, en daarom is er absoluut niets mis met het feit dat de Europeanen mummies, beelden en schatten uit Egypte exporteerden. Helaas komt het niet overeen met de werkelijkheid. Voormalige Egyptomanie van Europeanen laat archeologen met tranen in hun ogen de verliezen voor de geschiedenis tellen
Nu al ondraaglijk om te trouwen: waarom slaan mannen van de Hamer-stam vrouwen?
Een hand opsteken naar een vrouw wordt als onaanvaardbaar beschouwd in een beschaafde samenleving, maar in de semi-wilde stammen van Afrika is dergelijk gedrag de norm. Bovendien zijn vrouwen bereid vrijwillig te lijden door de littekenceremonie te ondergaan om een goede echtgenoot te krijgen. Dit zijn de wrede wetten van de Hamer-stam
5 Russische acteurs die de titel van People's of Honored Artist weigerden
In de regel bevestigt de aanwezigheid van onderscheidingen voor artiesten niet alleen hun talent, maar vleit ze ook hun ijdelheid. En ze kijken uit naar de volgende titel, daar zijn ze trots op. Maar onder veel mensen zijn er die het voor zichzelf onmogelijk vinden om onderscheidingen van de staat te ontvangen. Sommigen weigeren titels uit bescheidenheid, en voor sommigen wordt het weigeren van een titel of prijs een kwestie van eer of naleving van hun eigen principes