Graffiti van Belfast. Monument voor de onlangs beëindigde oorlog

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

In een van de meest welvarende landen ter wereld, Groot-Brittannië, woedde tot 1998 een echte burgeroorlog. V Noord-Ierland door het conflict tussen katholieken en protestanten stierven jaarlijks tientallen en zelfs honderden mensen, zowel militairen als militanten, en burgers. Nu zijn deze passies verdwenen. En alleen talrijk politieke en sociale graffiti verspreid over de stad.

De actieve fase van het conflict in Noord-Ierland begon aan het eind van de jaren zestig, toen in de hele regio een protestbeweging ontstond die de gelijkheid van de Ierse katholieken die daar woonden met de Engelsen en Schotten van het protestantse geloof, die de volledige macht hadden en niet toegeven aan de inheemse bevolking van het eiland.

Pogingen van de Britse regering om deze activiteit met gewapende methoden te blussen, leidden tot de militarisering van de Ierse bevolking van de regio, de opkomst van het Ierse Republikeinse Leger (IRA), en vervolgens, als reactie op de terreur van haar kant, en gewapende detachementen van loyalisten - aanhangers van Groot-Brittannië.

De oorlog van allen tegen allen (en vaak zelfs groepen van dezelfde oriëntatie die met elkaar vochten) duurde ongeveer dertig jaar, tot 1998, toen een vredesovereenkomst werd ondertekend, Noord-Ierland maximale autonomie en een eigen parlement kreeg, en militanten op beide partijen legden de wapens neer en begonnen op politiek gebied een uitweg uit de crisis te zoeken.

Het bewijs van de storm die in deze regio heeft gewoed, is te vinden in de talrijke graffiti die door anonieme kunstenaars in heel Noord-Ierland, maar vooral in Belfast, zijn geschilderd. In totaal zijn er meer dan 2.200 van dergelijke afbeeldingen in deze regio.

Hun hoofdthema is politiek. De graffiti vertelt over de geschiedenis van de regio, over de oorlog die nog niet zo lang geleden eindigde, over de slachtoffers aan beide kanten, de wreedheden van tegenstanders en niet altijd adequaat optreden van de Britse autoriteiten.

Ierse katholieken vertellen in hun graffiti over hun eigen helden: IRA-strijders, deelnemers aan de burgerrechtenbeweging, politieke gevangenen en de bloedige gebeurtenissen waarvan burgers het slachtoffer werden. Bijzonder populair zijn de hongerstaking van 1981, waarbij tien politieke gevangenen stierven in de Mays-gevangenis, en Bloody Sunday 1972 - het neerschieten van een vreedzame demonstratie in de stad Derry door Britse parachutisten.

De protestanten noemen zich op hun beurt slachtoffers van het conflict, hun burgerbevolking die is omgekomen door de terreur van de IRA, en benoemen leden van hun eigen paramilitaire groepen als helden.

Niet alleen de politiek beperkt zich echter tot het thema graffiti in Belfast. De hoofdstad van Noord-Ierland heeft ook een groot aantal straattekeningen gewijd aan sport, het sociale leven en zelfs de beroemde Titanic-voering, die op de scheepswerf in deze stad werd gebouwd.

Graffiti in Noord-Ierland is een origineel cultureel fenomeen geworden dat zijn weerga niet kent in de rest van de wereld. Bovendien begonnen er parodieën op te verschijnen, bijvoorbeeld van voetbalkarakter.