Vrouwen met varkensneus, Jack the Jumper en andere stedelijke legendes die door mensen in verschillende landen worden geloofd

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Alle verhalen uit deze recensie waren ooit erg populair en hebben een belangrijk stempel gedrukt op de cultuur. Op basis daarvan worden nog steeds films gemaakt en boeken geschreven, ze worden genoemd als tekenen des tijds. Het is verbazingwekkend waar mensen vroeger niet in geloofden, maar herinner je hoe het in de kindertijd eng werd als vrienden spraken over het "groene oog dat op het behang verschijnt" of "rode kniekousen". Alle stedelijke legendes hebben één ding gemeen: ze weerspiegelen een soort van enorme angsten die in ons onderbewustzijn op de loer liggen. Hoogstwaarschijnlijk hadden de meeste van hen een soort echte basis, hoewel onderzoekers soms niet weten wat zo'n fantastisch verhaal had kunnen voortbrengen.

Vrouwen met varkensneuzen

Dit is een heel oude legende, hij ontstond in het midden van de 17e eeuw, men geloofde erin tot het begin van de 20e, en sporen ervan zijn nog steeds te vinden in creativiteit (zoals bijvoorbeeld het beroemde personage Porco Rossa uit Hayao Miyazaki, een man die als gevolg van een vloek gedeeltelijk in een varken veranderde). De oorsprong van de legende ligt zelfs in eerdere middeleeuwse verhalen.

De plot van dit horrorverhaal is dus als volgt: een zwangere adellijke vrouw ontmoet een bedelaar op straat, jaagt haar weg en spreekt onbeleefd over haar kinderen en vergelijkt ze met varkens. De beledigde bedelaar vervloekt de nobele maar ruwe schoonheid, en ze baart te zijner tijd een meisje - gezond, slim en vriendelijk, maar met een varkenssnuit in plaats van een gezicht. Het kind groeit op, leert praten, maar zijn gewoonten lijken soms op die van een varken en zijn spraak is grommend. Meestal maakten de verhalenvertellers dit ongelukkige kind de enige erfgenaam van een enorm fortuin en soms bedachten ze zelfs verhalen met een gelukkig einde dat de vloek kon worden opgeheven door een man die zijn lot met dit monster wilde verbinden - zo is de "Scharlaken Bloem" Integendeel.

Deze legende was in Nederland en Frankrijk bekend, maar vooral de Britten geloofden er fel in. Charles Dickens schreef in 1861 over hoe verrassend lang deze fiets meegaat en merkte dat op. Bijna drie eeuwen lang zijn er vermeldingen van vrouwen met een varkensgezicht te vinden in kranten en gedrukte brochures, die gedetailleerde illustraties bevatten en zeer specifieke gevallen vertelden, met vermelding van de data, namen en namen van steden waar dit zogenaamd is gebeurd. De eigenaren van de kraampjes gooiden olie op het vuur, die zich onder het mom van deze nieuwsgierigheid aanpasten om geschoren beren gekleed in vrouwenjurken te tonen. Moderne onderzoekers geloven dat de basis voor het ontstaan van zo'n mythe het uiterlijk van kinderen met aangeboren misvormingen of gezichtsafwijkingen zou kunnen zijn. In die tijd werden dergelijke gevallen vaak verklaard door hekserij of de indrukken van een zwangere vrouw.

Jack-jumper of Jack-springs-on-heels

In 1837 werd het Victoriaanse Engeland geschokt door de verschijning van een volkomen ongewone crimineel. Dit wezen, dat door talloze getuigen is beschreven als een erg mager persoon, zou enorme sprongen kunnen maken en mensen met ongelooflijke wreedheid kunnen verminken. Deze zaak verschilt van de rest van de legendes doordat de politie deelnam aan het onderzoek, daarom zijn er vrij echte documenten en beschrijvingen van ooggetuigen bewaard gebleven, maar de dader bleef onbekend. Volgens de kenmerkende afdruk van zijn schoenen kwamen rechercheurs tot de conclusie dat Jack aan het springen was met behulp van krachtige veren, maar het is nog niemand gelukt om zo'n apparaat te bouwen.

Dankzij zijn geweldige supercapaciteiten werd deze antiheld meteen een lieveling van de roddelpers. Toen werden er veel romans van twijfelachtige kwaliteit over hem geschreven, waar het beeld van een vreselijke moordenaar menselijke trekken begon aan te nemen en uiteindelijk veranderde in een dubbelzinnige, maar behoorlijk aantrekkelijke persoonlijkheid. Opgemerkt moet worden dat ooggetuigen de ongebruikelijke kleding van de crimineel beschreven. Zo meldde bijvoorbeeld juffrouw Alsop, die Jack the Jumper in de nacht van 20 februari 1838 zag, dat hij een soort helm op zijn hoofd droeg, en dat hij onder een mantel gekleed was in strakke witte kleren gemaakt van tafelzeilachtige kleding stof. De vreemde paden van de menselijke fantasie leidden ertoe dat dit monster, dat de straten van Londen en de buitenwijken met angst vulde, het prototype werd van vele superhelden, die de pagina's van strips overspoelden en nu de bioscoop overnam schermen.

Interessant genoeg leek Jack the Jumper tijdens de Tweede Wereldoorlog herboren te worden. Deze keer - in Tsjechië onder de naam Perak. Deze held kon ook enorme sprongen maken en de muren van gebouwen beklimmen, maar nu zou hij naar verluidt hebben geholpen in de strijd tegen de nazi's - hij vernietigde Duitse patrouilles en doodde belangrijke militaire en politieke leiders van het Reich. Ondanks het feit dat er geen bewijs was van dergelijke helden, joeg deze stadslegende de indringers angst aan en steunde ze de verzetsstrijders moreel, dus het is onmogelijk om te zeggen dat superhelden volkomen nutteloos zijn.

Mannen in zwart

Deze stadslegende mag nog steeds niet worden afgeschreven, omdat veel inwoners van de VS er vast van overtuigd zijn dat er een mysterieuze organisatie bestaat waarvan de leden "werken" met ooggetuigen van paranormale verschijnselen, foto's en video's van hen maken en geheimhouding eisen. In de populaire cultuur zijn deze personages niet alleen goed ingeburgerd, maar ook geliefd - dankzij de meerdelige film Men in Black en de geweldige uitvoering van Will Smith en Tommy Lee Jones.

De legende zelf ontstond na de oorlog in de Verenigde Staten en volgens ooggetuigen hebben vertegenwoordigers van deze geheime organisatie, naast zwarte strikte pakken, een Mongoloïde uiterlijk en lijken ze meer op Aziaten.

Krokodillen in het riool

Ondanks de absurditeit is het deze legende die enige grond onder zich heeft en rond de wereld dwaalt, de bewoners angst aanjagend. Ons land is trouwens geen uitzondering. De angst voor enorme ondergrondse communicatie, die zelf op steden lijken, lijkt stevig in onze hoofden te zitten, en wat er precies te bewonen - krokodillen of gemuteerde ratten - is al een kwestie van verbeeldingskracht van de redacteuren van de gele pers en lokale klimaatkenmerken.

Trouwens, het is precies vanwege het klimaat dat onderzoekers niet veel belang hechten aan het eerste geval, dat veel publiciteit in de pers kreeg en in feite aanleiding gaf tot deze stadslegende. Naar verluidt werd in de jaren dertig een hele reeks alligators gevonden in de riolen van New York. De dieren ontsnapten aan hun eigenaren en fokten onder geschikte omstandigheden. In feite beweren zoölogen nog steeds dat dit onmogelijk is. Maar in de warmere zuidelijke staten is zo'n horror niet echt een legende, maar een realiteit. In New York zelf vangen de autoriteiten ook gemiddeld twee tot vier kleine krokodillen per jaar, die in de regel iemands gegooide huisdieren blijken te zijn.

Hanako-san

Interessant is dat latrines, ondanks het schijnbare gebrek aan romantiek, vaak het decor worden voor stedelijke legendes. Deze plekken passen in ieder geval precies in de theorie van verborgen angsten. Hanako-san of Dressing Hanako is de Japanse Huilbaby Myrtle. De stadslegende van de geest van een jong meisje ontstond in de jaren vijftig in Japan en is nog steeds populair bij jongeren. Er wordt aangenomen dat de geest van de ongelukkige Hanako verschijnt als, op de juiste plaats (een puur Russische woordspeling bleek), haar naam drie keer wordt geroepen. De versies van de legende verschillen, maar in ieder geval gaat het om een jong meisje dat op school stierf en geen rust vond. Tegenwoordig is Hanako-san een populair personage in manga, anime en de heldin van verschillende films.

Interessant is dat er een soortgelijk personage bestond in de Chinese volksmythologie. Tzu-gu ("paarse maagd") - de godin van de latrines, volgens de legende, was tijdens haar leven een mooi meisje, de geliefde concubine van het hoofd van het district, maar werd het slachtoffer van de jaloezie van haar wettige vrouw. De meesteres doorboorde haar met een zwaard en gooide het lijk in het toilet. De ongelukkige werd "aangesteld" als de godheid van latrines, aangezien alle andere "vacatures" al waren ingenomen. Trouwens, in de X-XIII eeuw was dit soort godin erg populair bij nobele dames, ze wendden zich tot haar tijdens voorspellingen.

Lees meer over hoe de 19e-eeuwse Nightmare de eerste superheld uit een stripboek werd