Video: Het mysterie van de neolithische 'metropool': wat het trieste verhaal van Chatal Huyuk leert
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Ongeveer negenduizend jaar geleden, in het Neolithicum, bestond er een oude stad op het grondgebied van het moderne Turkije. Het was zo overvol dat de bewoners via daken hun huizen binnen moesten klimmen. Het trieste verhaal is een welsprekende demonstratie van waartoe een overgroei van de bevolking in steden kan leiden.
Archeologen die werken op de plaats van de beroemde neolithische stad Catal Huyuk (Catalheyuk) in het zuiden van Turkije, zijn ervan overtuigd dat het een van de vroegste grote steden ter wereld was. Op het hoogtepunt van zijn hoogtijdagen, toen de oude mensen begonnen over te schakelen op landbouw, bood Chatal-Huyuk onderdak aan achtduizend mensen op zijn grondgebied.
Al een kwart eeuw verzamelen archeologen gegevens over de oude stad en haar inwoners. Tijdens deze periode werden de overblijfselen van 742 mensen gevonden.
Ondanks het feit dat de stad een zeer hoge kindersterfte had, evenals de sterfte van vrouwen tijdens de bevalling, waren de volwassen inwoners van de stad oorspronkelijk in goede gezondheid, waren ze winterhard en waren ze fysiek veel beter ontwikkeld dan de moderne mens. Ze aten goed en aten voldoende vlees.
Als een stadsbewoner niet in de kindertijd stierf, zou hij in de toekomst veertig kunnen worden, en sommigen, zoals studies van de overblijfselen aantoonden, zouden zelfs meer dan zeventig jaar kunnen leven.
Om duizenden mensen in een relatief klein gebied te huisvesten, werden huizen in de oude stad dicht bij elkaar gebouwd, daarom moest een persoon om in hun woning te komen eerst naar het dak gaan en de ingang bereiken daarin gevestigd. In de woningen waren in de regel geen ramen.
De muren van naburige woningen waren niet gebruikelijk, maar het was onmogelijk om ertussen te gaan - de huizen waren zo dicht opeengepakt. Afzonderlijke delen van de ruimte die niet met huizen zijn bebouwd, zouden kunnen dienen als plaatsen voor het dumpen van algemeen afval.
Er was trouwens een gewoonte in de stad om op huizen te bouwen, met andere woorden, nieuwe op de oude te bouwen.
Op de plaats van de oude "metropool" werden veel beschadigde menselijke hoofden gevonden, evenals gelijkenis van schelpen, wat volgens archeologen wijst op een verhoogd niveau van interpersoonlijk geweld. Dergelijke "schelpen", die ballen van klei waren, raakten ongeveer een op de vier gevonden schedels. Blijkbaar schoten de bewoners op elkaar met deze ballen en met behulp van katapulten (ze werden ook ontdekt tijdens opgravingen). Wetenschappers associëren zo'n sterke agressie die in de samenleving bloeide juist met de gestage groei van de bevolking.
Trouwens, veel van de slachtoffers waren vrouwen, en te oordelen naar de gevonden artefacten werden de meeste van hen van achteren op het hoofd geslagen.
Naast de toegenomen agressie ontdekten wetenschappers nog een ander negatief gevolg van zo'n hoge bevolkingsgroei: een bacteriële infectie begon in de stad te woeden. Tekenen van haar genegenheid werden gevonden in bijna 33% van de skeletten.
Volgens hoofdauteur Clark Spencer Larsen, hoogleraar antropologie aan de Ohio State University, bevatten de binnenmuren en vloeren van huizen sporen van menselijke en dierlijke uitwerpselen die ook infecties kunnen veroorzaken.
“Vuilnisputten, latrines en hokken voor dieren bevonden zich in de buurt van enkele huizen. Dit zou de reden kunnen zijn voor onhygiënische omstandigheden, die leidden tot de snelle verspreiding van infectieziekten, legt Larsen uit.
- Chatal Huyuk was een van de eerste prototypes van een grote stad ter wereld, en aan het voorbeeld van zijn inwoners kun je duidelijk zien wat er gebeurt als je voor een lange tijd veel mensen op een relatief klein gebied samenbrengt, - somt Larsen op up, - Dit lijkt erg op de problemen die we tegenwoordig tegenkomen in moderne megasteden.
Veranderingen in de vorm van de dwarsdoorsneden van de beenderen van de benen in de gevonden skeletten wijzen erop dat de leden van de gemeenschap in de latere periode van de ontwikkeling van de stad veel meer moesten lopen dan de vroege bewoners. Dit komt doordat graasgebieden in de loop van de tijd verder uit de stad moesten worden verplaatst. Wetenschappers zijn van mening dat veranderingen in het milieu en het klimaat de leden van de gemeenschap ook hebben gedwongen om verder van het dorp te gaan wonen, met name om brandhout te halen. En dit droeg bij aan de uiteindelijke dood van Chatal Huyuk.
"Als we kijken naar de overbevolkte neolithische stad, hebben we zeker iets om over na te denken", zeggen de onderzoekers. - Zijn verhaal waarschuwt moderne mensen voor mogelijke fouten.
Niet minder interessant en nog mysterieuzer verhaal Mohenjo-Daro - een ideale oude stad, waarvan alle inwoners in een oogwenk stierven.
Aanbevolen:
Het trieste verhaal van Medusa de Gorgon door de ogen van kunstenaars uit verschillende tijden
Medusa, de beruchte Gorgon, is gedurende vele historische perioden een inspiratiebron geweest voor talloze kunstenaars. Daarom gebruikten velen van hen verschillende technieken om de hypnotiserende charme van Medusa te reproduceren. Vandaag de dag blijft haar blik de kijkers boeien in de vorm van mozaïeken met optische illusies, beelden en tekeningen. Het hoofd van Medusa is direct herkenbaar: een directe confronterende blik, slangen in plaats van haar, een vervormde gezichtsuitdrukking - al deze kenmerken zijn kenmerkend voor het beeld
Waarom Marat stierf in de badkamer: het grootste mysterie van het neoclassicisme en het mysterie van de ziekte van een revolutionair
Jacques-Louis David is een van degenen die een revolutie teweegbracht in de kunst van de 18e eeuw. Hij pionierde een nieuwe richting van schilderen, neoklassiek genaamd, en zijn historische werk "Death of Marat" bevat zowel politieke ondertoon als de persoonlijke tragedie van de overleden journalist. Waarom wordt de held van de foto afgebeeld in een badkuip, en waar maken wetenschappers en artsen al 200 jaar ruzie over?
Het mysterie van de zak van de goden: het mysterie van verdwenen beschavingen, waar moderne wetenschappers over vechten
Wetenschappers over de hele wereld worstelen met een raadsel: hoe is het mogelijk dat duizendjarige afbeeldingen van de Anunnaki, die een god tonen met een mysterieuze tas in zijn hand, over de hele wereld en zelfs in Meso-Amerikaanse beschavingen worden gevonden. Is het toeval dat deze mysterieuze handtas in de hand van God, die te zien is in de oude Sumerische schilderijen van de Anunnaki, in verschillende culturen in Amerika en in Göbekli Tepe wordt gevonden
Het mysterie van het beroemde "Chocolademeisje" Lyotard: het verhaal van Assepoester of de roofzuchtige jager voor de prinselijke titel?
De Zwitserse kunstenaar Jean-Etienne Lyotard wordt beschouwd als een van de meest mysterieuze schilders van de 18e eeuw. Legenden over zijn reizen en avonturen hebben tot op de dag van vandaag niet minder dan spannende verhalen over zijn schilderijen overleefd. Het beroemdste werk van Lyotard is ongetwijfeld The Chocolate Girl. Een interessante legende wordt geassocieerd met deze foto: volgens de getuigenis van tijdgenoten van de kunstenaar portretteerde hij hier een serveerster die trouwde met een prins, die ze ooit in een café met chocolade serveerde. Maar over karakter en moraal
Gratis poëzie in je zak. Het verhaal van hoe één persoon de cultuur van een enorme metropool verbetert
Detectives, romans en frivole verhalen met een gebrek aan prozaïsch talent van de schrijver zijn onze oude metgezellen op de weg. Ivan Mitin verdroeg dergelijke literatuur niet en begon de leescultuur onder de Moskovieten te verhogen. Ja, hij nam het zo op dat een jaar later steden in Rusland en in het buitenland zich bij zijn project "Poetry Verse" voegden