Nieuwsgierige feiten over de grondlegger van de Trinity-Sergius Lavra op het schilderij, verkocht voor 4 miljoen dollar: "Vision to the Youth Bartholomew" door Nesterov

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Voor Mikhail Nesterov bleef zijn schilderij "The Vision to the Youth Bartholomew" zijn hele leven het belangrijkste. Dit is het eerste en meest bekende werk in zijn serie over Sergius van Radonezh, een middeleeuwse Russische heilige, stichter en abt van de Drie-eenheid-Sergius Lavra. Het schilderij wordt beschouwd als het debuut in de richting van de Russische symbolistische beweging.

"Visie op de jeugd Bartholomeus" is een schilderij van de Russische kunstenaar Mikhail Nesterov (1862-1942), een kunstenaar uit het verre Oefa. Hij werd geboren in een intelligente koopmansfamilie met een religieuze en patriarchale manier van leven. Moeder, Maria Mikhailovna, onderscheidde zich door een heerszuchtig karakter en kwam uit de oude koopmansfamilie van de Rostovtsevs. Vader, Vasily Ivanovich Nesterov, een eenvoudige en onafhankelijke man, zeer gerespecteerd in zijn stad, hield zich bezig met de handel in vervaardigde goederen. Van de familie, van de goede manier van leven van het hele Oefa-leven, is het zuurdeeg voor de rest van zijn leven in hem bewaard gebleven. Hij verwijderde altijd alles wat vreemd was in de geest, in aspiraties, zowel in creativiteit als in het leven. Hij gaf nooit in zichzelf toe wat hij 'de dodelijke bacil van de Russische intellectueel' noemde - scepsis.

Mikhail Nesterov stormde stoutmoedig en snel het artistieke leven van Rusland binnen, en dit werk over Bartholomeus werd het hoogtepunt van de ontluikende Russische symboliek. Het Russische symbolisme was een artistieke beweging die aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw de overhand had.

Geschiedenis van de schepping

Dit meest significante en bekende werk van Mikhail Nesterov is gebaseerd op een plot uit het leven van St. Sergius. Bartholomew was een slimme jongen. Het was echter erg moeilijk voor hem om te leren lezen. Het schilderij beeldt de dag af waarop de vader de jongen stuurde om het verloren veulen te zoeken. Onderweg ontmoette hij een monnik die onder een eik stond en vroom aan het bidden was. De jongen, die de vreemdeling zag, wachtte nederig op het einde van zijn gebed. Toen zegende de monnik de jongen en vroeg hem naar wie hij op zoek was. De jongen antwoordde dat hij graag de Heilige Schrift zou willen leren lezen en schrijven. Een geestelijke ouderling gaf hem een stuk prosphora (heilig brood), en vanaf die dag leerde hij lezen. Orthodoxe christenen interpreteren dit verhaal als een bezoek van een engel.

Het beeld van Sergius van Radonezh stond van kinds af aan dicht bij de kunstenaar en was de personificatie van Nesterovs morele ideaal. De meester gaf het beeld van Sergius in zijn werken een leidende rol bij het verzamelen van het Russische volk. Samen met de monnik Serafijnen van Sarov is hij een van de meest gerespecteerde heiligen van de Russisch-orthodoxe kerk. Het beeld van St. Sergius van Radonezh werd een symbool van hoop voor de heropleving van de Russische spiritualiteit. Religieuze filosofen beschouwden het Trinity-Sergius-klooster als het centrum van de Russische spiritualiteit.

De kunstenaar maakte in 1899 landschapsschetsen in de buurt van de Drie-eenheid Sergius Lavra, die zich vestigde in het dorp Komyakovo bij Abramtsevo en Radonezh. Abramtsevo werd een van de favoriete plekken van Mikhail Nesterov. De kunstenaar creëerde het beeld van een prachtige visie en streefde ernaar om zoveel mogelijk historische nauwkeurigheid over te brengen. In de verte staat een houten kerk waarvan de twee blauwe koepels lijken op korenbloemen die in een groene weide groeien. Achter een klein dorp, en voorbij het dorp, is er een enorme ruimte. Dichte bossen omringen, omlijsten het tafereel van het schilderij. Aangezien de velden al geel worden, is het waarschijnlijk dat het vroege herfst is.

Schilderij presentatie

Het schilderij, dat de meest controversiële meningen veroorzaakte, werd letterlijk een sensatie op de achttiende tentoonstelling van de Peredvizhniki. Zoals de kunstenaar zelf zich herinnerde, "werd het schilderij beoordeeld door het Laatste Oordeel". De belangrijkste aanvallen kwamen van Stasov, Myasoedov, Suvorin en anderen. Natuurlijk waren er mensen die Nesterov bedankten voor zijn werk. Levitan en Surikov, Vasnetsov, Tolstoj en Gorki spraken hun dankbaarheid uit voor Bartholomew. Het werk wierp in één klap de rationalistische fundamenten omver, die de Itinerants zo hard hadden geworteld. Wat is dit voor mystiek, wat is de halo boven je hoofd? Stasov heeft zelfs veel energie gestoken om Tretjakov ervan te weerhouden een schilderij te kopen dat "willekeurig op de tentoonstelling" was. Maar Pavel Mikhailovich Tretyakov verwerft nog steeds "Bartholomew", in tegenstelling tot het advies van sommige critici uit die tijd.

Held of heldin?

Nesterov schilderde de jonge held uit het leven. En, vreemd genoeg, het prototype van Bartholomew in de adolescentie was… een meisje. Eenmaal in de wijk Abramtsevo ontmoette hij haar, ziek van de consumptie. Hij werd erg getroffen door een hemelse blik van een meisje, een mager, pijnlijk gezicht, heldere ogen. Het was een 9-jarig meisje uit het dorp Komyakino. Toen de kunstenaar haar voor het eerst zag, met kort haar, met grote diepblauwe ogen, realiseerde hij zich meteen dat ze het gezicht zou worden van de held van zijn jongen Bartholomew. De jongen kijkt met bewondering en grote nieuwsgierigheid naar de abt (de kijker voelt zelfs de geboorte van een wonder in zijn ziel).

Zijn blonde haar gaat harmonieus samen met de schaduwen van bomen en velden. Bijzonder betekenisvol is het gebedsgebaar waarin de hoofdpersoon zijn dunne, zachte handen vouwde. Zijn rug en knieën zijn licht gebogen, hij lijkt van plan te buigen voor de heilige. De held is gekleed in eenvoudige boerenkleren (shirt en broek). Voor hem staat de mysterieuze en raadselachtige figuur van een ouderling - een monnik. De mantel verbergt zijn gezicht en hoofd, maar de kijker kan delen van de grijze baard zien. Rond het hoofd van de oude man is een verlichte halo. De oude man houdt een doos met prosphora in zijn handen, er is een kruis op getekend. De wijze is gekleed in een zwart gewaad met rode kruisen.

Vervolg van de foto

Vele jaren later schreef Mikhail Nesterov een vervolg op zijn beroemdste schilderij. Gedurende meer dan 50 jaar creatief werk creëerde Nesterov 15 werken gewijd aan zijn geliefde held: "De jeugd van St. Sergius", het drieluik "Werken van St. Sergius", "St. Sergius" en "Afscheid van St. Sergius" aan prins Dmitry Donskoy." Een latere versie van Bartholomew, gedateerd 1922, werd in 2007 bij Sotheby's verkocht voor $ 4,3 miljoen.

Mikhail Vasilyevich vatte zijn hele creatieve leven samen en zei meer dan eens: "Tegen wie" Bartholomew "niets zegt, hij heeft niet heel Nesterov nodig."