Wie was Marianne werkelijk, die het symbool van de Franse Republiek werd?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De Franse Marianne werd geboren in 1792, maar sindsdien is ze niet oud of achterhaald. En als voor de eerste anderhalve eeuw eenvoudige vrouwen haar hun uiterlijk gaven, dan brak de tijd van de sterren aan: de mooiste vrouwen van het land, of in ieder geval de meest populaire onder de mensen. En nu is Marianne degene met wie de Fransen hun land identificeren.

Het verhaal van de verschijning van Marianne

Met de val van de monarchie als gevolg van de Grote Franse Revolutie van 1789 is het tijd voor andere staatssymbolen. De eerste werden afgeschaft en de nieuwe moesten niets aan monarchen en tirannie herinneren, maar integendeel de republiek en haar idealen personifiëren, inclusief het motto "Vrijheid, Gelijkheid, Broederschap". Door de beslissing van de Nationale Vergadering verscheen het beeld van een vrouw met een speer in haar hand en in de "muts van de Jacobijnen", of een Frygische muts, op het nieuwe staatszegel. Zo'n hoofdtooi werd in de Romeinse tijd gedragen door bevrijde slaven.

Waarom Marianne? Er is een versie dat in die jaren een lied erg populair was onder de mensen, waarvan de heldin deze naam droeg. Op de een of andere manier, en onder gewone vrouwen - boeren, dienstmeisjes - waren het Marie en Anna die elkaar het vaakst ontmoetten, daarom zette de combinatie van de twee meest voorkomende namen in één perfect de ideeën van de volksrevolutie voort. De beeltenis van Marianne sierde niet alleen het nieuwe staatszegel, maar gaf kunstenaars en beeldhouwers ook een krachtige inspiratiebron.

Misschien wel de beroemdste van de schilderijen die Marianne afschilderen, is het werk van Eugene Delacroix "Liberty Leading the People", maar het is niet geschreven onder invloed van de gebeurtenissen van de revolutie van 1789, maar na de staatsgreep van juli 1830, toen het bewind van Karel X en het regime Restauraties. Het beeld van Marianne werd toen enorm populair. In 1848 werd een wedstrijd uitgeschreven voor de beste afbeelding van dit symbool van Frankrijk.

Twee opties wonnen, één - "Marianna de wijze", met haar opgestoken haar, nogal bescheiden gekleed, en "Marianna worstelend" - met haar haar naar beneden, met een Frygische pet, met een open borst en met een wapen in de hand. De topless look werd echter al snel verboden.

Symbolisch beeld en symbolische verbindingen

Op het eerste gezicht lijkt het erop dat de auteurs van schilderijen en sculpturen die aan Marianne zijn opgedragen, zich alleen lieten leiden door esthetische overwegingen bij het maken van werken, maar het beeld van Marianne in de kunst was gevuld met veel symbolen. Ze werd soms afgebeeld met een kroon - een teken van de onoverwinnelijkheid van Frankrijk, met gebroken kettingen - een teken van vrijheid. Blote borsten symboliseerden emancipatie, gekruiste armen - broederschap.

Tijdens het Tweede Keizerrijk, van 1852 tot 1870, toen Napoleon III Frankrijk regeerde, werden afbeeldingen van Marianne verboden. En met het begin van de periode van de Derde Republiek keerde haar beeld terug en werd bovendien veel populairder dan voorheen. In de jaren zeventig van de 19e eeuw begonnen Marianne's sculpturen officiële instellingen, stadhuizen, rechtbanken te versieren, ter vervanging van de bustes van Napoleon III. Marianne personifieerde Frankrijk en was zelfs "getrouwd" in 1963 met een gepersonifieerd beeld van een ander land, Duitsland. Dit markeerde de ondertekening van het Elysee-verdrag tussen de twee landen - Frankrijk en Duitsland.

De beeldhouwers die de opdracht kregen trokken hun minnaars en echtgenotes, professionele modellen, gewoon mooie vrouwen bij toeval als model. Aan het eind van de jaren zestig van de vorige eeuw kreeg de beeldhouwer Alain Aslan de opdracht om de bustes van Marianne te maken. Hij besloot een nieuwe weg in te slaan en als model de meest populaire Franse vrouw van die tijd te nemen, die ook werd beschouwd als een van de mooiste vrouwen ter wereld - Brigitte Bardot.

Het aantal verkochte exemplaren van de buste overschreed de twintigduizend. Dit is hoe de traditie van "levende Marianne" ontstond, toen het beeld van Frankrijk wordt gepersonifieerd door een vrouw die in werkelijkheid bestaat, een die goed bekend is bij de Fransen en door wie hun land over de hele wereld wordt beoordeeld.

"Live" Marianne

Marianne wordt gekozen door de burgemeesters van Franse steden, dit gebeurt wanneer het tijd is om de bustes te vernieuwen die hun tijd hebben gediend - ze worden tenslotte gebruikt in duizenden instellingen in het land. Na Brigitte Bardot, in 1972, werd de filmactrice Michelle Morgan "Marianne". De beeldhouwer die de buste maakte op basis van haar uiterlijk was Bernard Potel.

In 1978 werd de zangeres Mireille Mathieu gekozen voor deze rol, het sculpturale beeld werd opnieuw gecreëerd door Alain Aslan. Na zeven jaar werd de actrice Catherine Deneuve het symbool van de republiek, en in 1989 - Ines de la Fressange, het topmodel. Deze gebeurtenis leidde tot enkele onaangename gevolgen: het modehuis Chanel beëindigde het contract met Ines, het hoofd van Karl Lagerfeld, kondigde aan dat Marianne de belichaming was van alles wat saai, burgerlijk en provinciaal was, en dat hij niet van plan was "een monument te dragen".

In het tweeduizendste jaar was "Marianna" een ander model - Laetitia Casta. Drie jaar later werd Evelyn Thoma, een tv-presentator, gekozen - deze beslissing werd, in tegenstelling tot de vorige, dubbelzinnig ontvangen. In tegenstelling tot haar voorgangers onderscheidde Toma zich, vanuit conventioneel oogpunt, niet door exquise schoonheid of charisma. Ze presenteerde een tv-show waarin ze verschillende 'ongemakkelijke' onderwerpen aanstipte - en dit was dol op gewone Fransen, ver van de wereld van mode en showbusiness. Trouwens, Evelyn Toma omzeilde op dat moment Sophie Marceau, Carla Bruni en Cecilia Sarkozy.

En in 2012, vóór Marion Cotillard en Vanessa Paradis als resultaat van het tellen van de stemmen, werd actrice Sophie Marceau uiteindelijk verkozen tot 'Marianne'. Marianne siert Place de la République in Parijs, evenals Place de la Nation - waar ze wordt afgebeeld op een strijdwagen getrokken door twee leeuwen, omringd door figuren die het moederschap en de kindertijd vertegenwoordigen. De hele compositie is gericht in de richting waar de Bastille stond.

Het beroemde Amerikaanse Vrijheidsbeeld werd echter ook gemaakt dankzij hetzelfde beeld - de Fransen gaven de Verenigde Staten niet alleen een kolossaal beeldhouwwerk, maar ook hun visie op onafhankelijkheid - Marianne.

En de meest populaire onder de bustes van Marianne is nog steeds degene die is gemaakt naar het beeld van Brigitte Bardot. Overigens is het plaatsen van dergelijke sculpturen niet verplicht, dit is slechts een uiting van liefde en bewondering voor haar Marianne, een mooie metafoor die Frankrijk personifieert.

In de carrière van Catherine Deneuve was de verkiezing voor de rol van Marianne een belangrijke gebeurtenis, ondanks de talrijke wendingen van het lot van de Franse "koude schoonheid".