7 nonnen in de wereldgeschiedenis die niet alleen beroemd werden op het gebied van religie

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Lange tijd hadden de meeste vrouwen maar één kans om een opleiding te volgen en een normale carrière op te bouwen: naar een klooster gaan. Het is niet verwonderlijk dat er onder de beroemdste vrouwelijke namen uit het verleden veel namen van nonnen zijn. Maar zelfs in de tijd van het vrouwenonderwijs waren er hele coole nonnen - het zit natuurlijk allemaal in de persoonlijkheid.

Een activist van de oude Russische verlichting: Euphrosyne of Polotskaya

De dochter van de Vitebsk-prins Predslav werd geboren aan het begin van de twaalfde eeuw - zoals je zou kunnen raden, bevond haar geboortevorstendom zich op het grondgebied van het moderne Wit-Rusland. Zoals verwacht voedden ze haar op met het oog op een dynastiek huwelijk, maar op twaalfjarige leeftijd verklaarde Predslava dat ze op geen enkele manier en nooit wilde trouwen, en ging naar een klooster in Polotsk, een stad niet ver van Vitebsk. De monastieke naam Predslava werd Euphrosyne.

Zelfs vóór het klooster ontving Euphrosyne een huisonderwijs dat redelijk goed was voor een nobel meisje. Nadat ze een tonsuur had gekregen, kon ze haar studie voortzetten. In het klooster werd ze eerst een kopiist van boeken (een nogal gecompliceerd en ongezond ambacht), en vervolgens een vertaler van spirituele literatuur uit het Grieks en het Latijn, waarmee ze het corpus van teksten dat in haar tijd beschikbaar was serieus aanvulde. Daarnaast verzamelde ze een uitgebreide boekencollectie, die later de basis vormde van de unieke bibliotheek van de Sint-Sofiakathedraal.

Maar bovenal staat Euphrosyne van Polotskaya erom bekend een school voor meisjes te hebben opgericht - wat zeer ongebruikelijk was voor haar tijd, en op deze school kregen meisjes niet alleen alfabetisering, maar ook natuurstudies, medicijnen en spreken in het openbaar. De school opereerde op het grondgebied van het klooster, maar niet alleen novicen, maar ook boyar- en koopmansdochters werden daar opgeleid. Dankzij Euphrosyne-Predslava is Polotsk lange tijd een van de culturele centra van de oude Russische vorstendommen geweest.

Autodidactische kunstenaar: Plautilla Nelly

Kunstenaars ontmoetten elkaar vaak in middeleeuwse kloosters. Ze waren ofwel illustratoren, miniaturisten of borduurders (velen borduurden zelf en gebruikten geen schetsen van anderen). Maar dit kan alleen worden ontdekt dankzij toevallige vermeldingen en onderzoek van de overblijfselen - de meeste nonnen-kunstenaars, in tegenstelling tot mannen, signeerden hun werken niet. Men geloofde dat dit hun trots zou aanwakkeren.

Toch kennen we de namen van sommigen, en onder hen valt de Florentijnse renaissanceschilder, de legendarische Plautilla Nelly, op. In de wereld - de dochter van een textielhandelaar, ging ze op veertienjarige leeftijd naar een klooster en begon daar al snel herschreven boeken te illustreren. Tegelijkertijd was ze geïnteresseerd in de ontwikkeling van de schilderkunst en bestudeerde ze deze onafhankelijk.

Al snel werd Nelly populair als auteur van schilderijen over religieuze onderwerpen. Ze schilderde zowel portretten van heiligen als complexe schilderijen met meerdere figuren. Giorgio Vasari, een renaissanceschilder en auteur van een gids voor kunstenaars uit zijn tijd, merkt haar en haar talent op en betreurt het dat Plautilla niet de kans heeft gehad om als een man te studeren. Over het algemeen moet ik zeggen dat er veel vrouwelijke namen in zijn naslagwerk staan - tijdens de Renaissance waren er verschillende populaire kunstenaars, maar aan het einde van het tijdperk van het absolutisme vond een serieuze herziening van de rol van de vrouw in de samenleving plaats en veel vrouwelijke namen werden in de vergetelheid geraakt.

Redders en antifascisten: Maria Skobtsova en Cecilia Roshak

Moeder Maria was orthodox, zuster Cecilia was katholiek, maar ze hebben meer gemeen dan het kloosterleven. Beiden probeerden tijdens de Tweede Wereldoorlog het kwaad te weerstaan en mensen te redden van moord en vervolging. Maria's slaapzaal in Parijs werd een van de hoofdkwartieren van het verzet, Maria organiseerde zelf persoonlijk de uitgifte van doopcertificaten aan joden (wat soms hielp), bracht joodse kinderen naar een veilige plek en verborg ontsnapte krijgsgevangenen.

Ze werd uiteindelijk gevangengenomen en naar het kamp Ravensbrück gebracht, waar ze samen met andere vrouwelijke gevangenen werd vergast. Samen met haar werden haar zoon Yuri en medevader Dmitry Klepinin gearresteerd. Ze zijn allebei vermoord in het Dora-kamp. Alle drie zijn heilig verklaard als martelaren.

Polka Cecilia Roshak arriveerde in 1938 in Vilnius. Ze zou deelnemen aan de bouw van het klooster, maar de oorlog begon. Gedurende de hele oorlog heeft Cecilia, samen met haar zussen, die tot de oprichting van het klooster kwamen (wat nooit heeft plaatsgevonden), de joden onderdak gegeven. Na de oorlog werd ze erkend als de rechtvaardige vrouw van de wereld, en Cecilia had het geluk dat ze honderdtien jaar oud werd. Ze stierf pas in 2018.

Moeder Maria heeft niet alleen mensen gered. Ze schreef poëzie, was korte tijd de gekozen burgemeester van Anapa, werd toen stadscommissaris voor onderwijs en gezondheid, en publiceerde in ballingschap verhalen en hield de Bunin-bibliotheek. Maar het grootste deel van deze activiteit valt in de periode van haar wereldse leven.

Schrijver en componist: Hildegard van Bingen

Hildegard, abdis van een benedictijnenklooster in de Germaanse landen van de elfde eeuw, staat niet alleen bekend als de auteur van mystieke boeken en gedichten, maar werkt ook aan natuurwetenschap en genezing. Dit laatste was in de tijdgeest: het was in de elfde eeuw in Solerno (Italië) dat een medische school voor vrouwen werd opgericht, waar vrouwen studeerden en lesgaven, en deze school en haar afgestudeerden hadden een hoge professionele reputatie.

Van jongs af aan had Hildegard mystieke visioenen (of eigenlijk genoot ze ervan), en ooit, toen al een non, kreeg ze de openbaring dat ze moesten worden opgeschreven. De biechtvader keurde dit idee goed, en zo werd Hildegard geleidelijk aan tot het schrijven aangetrokken als een beroep - wat het voor haar mogelijk maakte om wetenschappelijke werken te creëren.

Over het algemeen was deze non zeer begaafd. Zo componeerde ze muziek voor haar gedichten; als componiste werd ze de auteur van de allereerste uitvoering in het genre van moraliteit, dat al snel erg populair werd. De melodieën van haar auteurschap werden gekenmerkt door gedurfde experimenten, bijvoorbeeld frequente sprongen met grote tussenpozen en complexe melodieën, onkarakteristiek voor heilige muziek van haar tijd. Ze werd ook geraadpleegd in de brieven van vele bisschoppen, abten en abdijen - Hildegard werd met de jaren zeer gezaghebbend in kerkelijke kringen.

Voivode en genezer: Alena Arzamasskaya

De wereldse naam van deze non is onbekend, alleen een algemene biografie: vermoedelijk een Erzyaanse vrouw, zeker - een weduwe. Na een kort huwelijk realiseerde ze zich dat het gewone vrouwenleven haar op geen enkele manier aantrok, en ging naar een klooster, waar ze leerde lezen en schrijven en haar haar knipte onder de naam Elena (Alena is zijn volksvorm). Naast geletterdheid leerde Alena hoe te genezen.

Alena toonde een groot talent voor medicijnen en werd al snel beroemd als genezer in haar geboorteland. Volgens de legende wist ze zelfs etterende wonden te genezen met blauwe badvorm. Ze bracht twintig jaar door in het klooster totdat ze werd meegesleept door de opstand van Stenka Razin.

Alena verliet de muren van het klooster, verzamelde een detachement van driehonderd mannen, ging zelf op een paard zitten, harnas dragend en gewapend met een boog, en bezette de stad Temnikov. Van daaruit, vanuit Temnikov, stuurde de rebelse non propagandaberichten van verbazingwekkende effectiviteit. Misschien ligt de zaak bij de persoonlijke autoriteit van Alena, die letterlijk alle lokale mannen kenden als medicijn. Vrijwilligers stroomden naar de detachementen van Temnikov en Razin.

Alena hield de stad twee maanden lang vast en breidde haar leger in die tijd uit tot tweeduizend mensen. Ten slotte nam het tsaristische leger Temnikov in. De arrestatie van de leider was zeer spectaculair. Ze vuurde van een boog tot de laatste terug, verwondde velen, rende toen de kerk binnen, gooide haar wapen weg en omhelsde het altaar. Met moeite trokken twee mannen haar weg van het altaar, waarbij ze eerst haar vingers braken. Toen verwonderden de koninklijke mensen zich over de boog, streden om te zien wie hem kon trekken - de boog bleek op een zeer sterke man te zijn. Na te zijn gemarteld, werd Alena in een blokhut verbrand op beschuldiging van verraad en hekserij.

Vrouwenrechtenverdediger: Arcangela Tarabotti

In tegenstelling tot alle voorgaande nonnen, kwam Archangela niet uit vrije wil naar het klooster. Op twaalfjarige leeftijd werd ze daarheen gestuurd. In het klooster schreef ze veel boeken waarin ze de houding van de samenleving tegenover vrouwen bekritiseerde. Het begon natuurlijk allemaal met kritiek op de gewelddadige overgave van meisjes aan nonnen, maar later onthulde ze ook de kwestie van huiselijk geweld, de behandeling van vrouwen als eigendom en goederen, en vele andere aspecten die nog steeds op de agenda staan van moderne feministen. Daarnaast moedigde ze vrouwen aan om hun rechten en waardigheid te verdedigen. Verrassend genoeg schreef Arcangela haar werken in de zeventiende eeuw.

Ze werd al snel beroemd. Veel vrouwen hebben in het geheim of openlijk haar werk gelezen en besproken. Sommige schrijvers en dichters kwamen met Arcangela praten en bewonderden haar stijl en ideeën, anderen wierpen zich op met felle kritiek op stilistische fouten, onvermogen om te schrijven volgens de canons, intonatie van haar teksten, niet vindend hoe ze de argumenten zelf konden weerleggen. Arcangela reageerde onbevreesd op critici en ging over het algemeen gewillig in controverse. Ze stierf op zesenveertigjarige leeftijd. Sommigen geloofden dat de Heer haar strafte met een vroege dood.

Sociale kwesties werden niet alleen door de nonnen besproken. Bijvoorbeeld, 5 vrouwelijke filosofen die beroemd werden in een tijd dat vrouwen en filosofie als onverenigbaar werden beschouwd.