Video: Atleten en metrowerkers: "Nieuwe vrouwen" van het socialisme in de werken van Alexander Samokhvalov
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Zijn "Meisje in een gestreept T-shirt" werd vergeleken met Gioconda - en deze vergelijking irriteerde hem alleen maar. Alexander Samokhvalov hield zich bezig met boekillustraties en posters en porseleinschilderen … Maar hij ging de geschiedenis van de beeldende kunst binnen dankzij talloze doeken gewijd aan Sovjetvrouwen - sterk en mooi, zoals de godinnen uit de oudheid.
De kunstenaar werd geboren in 1894 in Bezhetsk bij Tver, in de familie van een arme koopman. Op twaalfjarige leeftijd ging hij naar de mechanische en technische school van Kalyazin, waar zijn uitzonderlijke talent voor tekenen werd onthuld. Het is echter niet bekend of Samokhvalov het pad van een schilder voor zichzelf zou hebben gekozen, als hij … niet van de school was gestuurd vanwege deelname aan straatrellen. Elke wolk heeft een zilveren randje, en nu begrijpt de toekomstige "zanger van Sovjetarbeiders" de geheimen van artistieke ambacht aan de Bezhetsk Real School of Painting en verhuist vervolgens naar St. Petersburg, waar hij zijn studie voortzet aan de Academie voor Kunsten. In St. Petersburg bevindt hij zich in het centrum van het artistieke leven van Rusland, brengt al zijn vrije tijd door in musea, neemt actief deel aan tentoonstellingen en … bestudeert het oude Russische icoon - conventioneel, monumentaliteit, onverklaarbare uitdrukking van icoonschilderij trekt hem aan.
Samokhvalov was enige tijd lid van de vereniging "World of Art" - ja, hij werkte samen met verfijnde estheten en decadenten, die zeer dubbelzinnig revolutionaire trends accepteerden en zichzelf probeerden te vergeten in de prachtige ornamenten van vervlogen tijden. Na de sluiting van de Academie voor Beeldende Kunsten werd Samokhvalov een student van Kuzma Petrov-Vodkin. Tijdens deze periode maakte hij een expeditie naar Samarkand, waar hij oosterse architectuur en kunstnijverheid studeerde. In 1923 studeerde de kunstenaar af aan VKHUTEMAS, waar innovatieve methoden zegevierden, en het belangrijkste doel van training was om studenten een passie voor creatief experimenteren bij te brengen.
De onafhankelijke artistieke activiteit van Samokhvalov bleef niet beperkt tot het uitbeelden van de "nieuwe Sovjetvrouwen", hoewel het allemaal met hen begon - met het avant-garde schilderij "The Washwash", waar de trappen en het plafond in een wervelende dans verzonken, en de conventionele, bijna gezichtsloze vrouwenfiguur gebogen over de fragiele figuur van een kind - of dat nu een plot uit het harde Sovjetleven is, of een archaïsch ritueel. In de jaren twintig hield Alexander Samokhvalov zich echter bezig met propagandataken en paste hij toe in plaats van pure schilderkunst - en daarin slaagde hij behoorlijk. Hij tekende verschillende propagandaposters voor het Russische Telegraafagentschap en ontving er zelfs een gouden medaille voor op de Internationale Tentoonstelling in Parijs. Tegelijkertijd kreeg hij een baan als kunstenaar bij de Staatsporseleinfabriek (Leningrad), waar hij schetsen tekende voor decoratieve platen met als thema het boerenleven. Daarna werkte hij veel als illustrator, werkte hij samen met de uitgeverijen "Detgiz" en "Rainbow", werkte hij als theaterkunstenaar en probeerde hij te schrijven. En natuurlijk nam hij regelmatig deel aan tentoonstellingen van vele kunstvakbonden en -verenigingen, waarvan hij lid was. Daar toonde hij voor het eerst de openbare doeken, waar hij, geïnspireerd door archaïsche kunst en de oudheid, en de verworvenheden van het modernisme, de beelden van werkende Sovjetvrouwen overbracht.
Zijn "dirigent" liep langs de auto, als een aartsvijand, talloze "Arbeiders" creëerden niet zozeer iets materieels, maar creëerden een nieuwe wereld. Hij schilderde een reeks aquarellen "Metrostroyevki", waar hij vrouwen vastlegde die aan de bouw van de metro van Moskou werkten, naar Ivanovo-Voznesensk reisde om de arbeiders van een weeffabriek te schilderen …
Hij portretteerde graag atleten. In de jaren dertig werd in de Sovjetcultuur een speciale houding ten opzichte van lichamelijkheid gevormd, die doet denken aan de oude - de verheerlijking van fysieke kracht, fysieke cultuurparades, de schoonheid van naakte spieren … Vrouwen hoefden niet langer zwak en kwetsbaar te blijven. Zowel de vrouwelijke arbeiders als de vrouwelijke atleten van Samokhvalov lijken vol grenzeloze kracht - zowel fysiek als spiritueel.
Vandaag zien we niets ongewoons in zijn schilderij "Meisje in een T-shirt", maar in 1937 was het revolutionair en vertelde het de kijker over de vrouw van het heden - en zelfs de vrouw van de toekomst. Een kort kapsel zonder sporen van styling, kleding, eenvoudig en goedkoop, nauwsluitend sterk lichaam, een houding vol bewegingsdrang, een strikte gezichtsuitdrukking. Geen koketterie of gêne - eenvoud, vertrouwen, vastberadenheid … Op de tentoonstelling in Parijs werd ze meteen "Sovjet Gioconda" genoemd, maar de kunstenaar was teleurgesteld over een dergelijke vergelijking. In Gioconda zag hij latente ironie, ze leek hem spottend, geheimzinnig - niet zo is zijn heldin. "Mijn vriendin heeft nog niet gelachen, maar als het zou verschijnen, zou het heel anders zijn - een glimlach van bereidheid tot actie" - zo beschreef hij zijn "Meisje in een T-shirt".
Samokhvalov paste met al zijn creatieve impulsen perfect in de eisen van het socialistisch realisme. Na de moord op Kirov creëerde hij verschillende werken die aan hem waren opgedragen. En hier kun je beschuldigend roepen: "De opportunist!" - volgens de kunstenaar putte hij echter inspiratie voor het maken van de compositie uit oude kerkfresco's …
Hij was twee keer getrouwd. Na de dood van zijn eerste vrouw Catherine, die hem twee dochters schonk, trouwde de kunstenaar met een verpleegster Maria Kleschar, die voor hem poseerde om de roman van Chaplygin "Stepan Razin" te illustreren. Het was liefde - Samokhvalov wijdde poëzie aan zijn vrouw, leerde haar schilderen … Ze poseerde niet alleen voor hem, maar hielp ook om aan veel illustraties te werken. In de jaren 50 begon Kleschar haar eigen carrière als kunstenaar en presenteerde haar werk op verschillende tentoonstellingen. Tot het einde van zijn leven werkte Alexander Samokhvalov aan schilderijen gewijd aan de idealen van het socialisme, illustreerde hij binnen- en buitenlandse klassiekers en gaf hij les. Hij schreef verschillende autobiografische boeken, waarin hij veel van zijn creatieve ideeën onthulde en sprak over de totstandkoming van veel van zijn werken. De doeken van Samokhvalov worden bewaard in musea en privécollecties in Rusland en verschillende Europese landen.
Aanbevolen:
Waarom het beroep van mannequin in de USSR niet prestigieus was, en de echtgenoten van schoonheden van de catwalks verborgen wie hun vrouwen werken
Ik vraag me af hoe prioriteiten in de loop van de tijd veranderen. Als tegenwoordig bijna elk tweede meisje ervan droomt model te worden, dan werd in de Sovjet-Unie het beroep van fotomodel als een van de meest schandelijke beschouwd. En zelfs in de komedie "The Diamond Arm" voor het personage van Andrei Mironov, was het geen toeval dat het beeld van een man die op de catwalk liep werd gekozen - zo wilden de filmmakers nogmaals de morele val van de held benadrukken . Dus waarom deden de demonstranten van kleding (namelijk, zo werden de vertegenwoordigers van deze professoren toen genoemd)
Wat gemeenschappelijk is tussen het werk van Picasso en de oudheid: onnavolgbare geïmiteerde werken van het genie van het kubisme en het surrealisme
Pablo Picasso behoeft geen introductie. Kubistisch schilder, tekenaar, keramist, beeldhouwer en graficus, hij blijft een van de meest invloedrijke figuren in de moderne cultuurgeschiedenis. Hoewel hij zich echter in het epicentrum van de hedendaagse kunst bevond, waren veel van zijn inspiratiebronnen rechtstreeks afkomstig uit het verre verleden. Dat is niet verwonderlijk, want kunstenaars hebben altijd achterom gekeken. Maar de manier waarop de oudheid keer op keer verscheen in de werken van Picasso was ja
Hoe, na de ineenstorting van het socialisme, het lot van de 7 erfgenamen van de hoofden van socialistische landen: Nicu Ceausescu, Sonia Honecker, enz
Ooit was de Sovjet-Unie niet alleen een enorm land, maar ook een bron van financiering en een ideologisch centrum voor veel socialistische landen. De secretarissen-generaal van de DDR, Bulgarije, Roemenië en andere landen kopieerden de levenswijze van de Sovjetleiders. Maar nadat de socialistische gemeenschap instortte, veranderde het systeem in de eens bevriende staten. Maar de erfgenamen van de leiders moesten wennen aan de nieuwe realiteit van het bestaan
7 nieuwe films en tv-series over vrouwen en voor vrouwen die je zeker moet kijken
Films en tv-shows voor vrouwen worden al lang niet meer alleen geassocieerd met melodrama's en betraande romantische verhalen. Veel meer aandacht trekken de creaties van filmmakers, waarin we het hebben over de eerlijke seks met een sterk karakter, in staat om verantwoordelijkheid te nemen. Vooral veelgevraagd zijn projecten die nieuwe facetten van vrouwelijke personages openen en zich onderscheiden door een interessant plot
Op zoek naar welvaart: hoe verliep het lot van beroemde atleten die de USSR ontvluchtten?
Iedereen in de USSR wist van hun sportprestaties - ze wonnen prijzen op kampioenschappen en brachten gouden medailles mee van internationale competities en olympiades. Dit had echter praktisch geen invloed op hun materiële welzijn. Daarom besloten sommigen van hen, die zich in het buitenland bevonden, niet terug te keren naar de USSR. Toegegeven, slechts enkelen slaagden erin hetzelfde succes in een ander land te behalen. Hoe het lot van de voortvluchtigen en "overlopers" van Sovjet-sporten zich ontwikkelde - verder in de recensie