Kadjaren-schilderij: een kijkje in het leven en de mode van islamitische harems van de afgelopen eeuwen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Europese mensen maken al lange tijd voorstellingen volgens de fantasieën van schilders over hoe het leven en de manier van kleden van moslimvrouwen in harems eruitziet. Deze fantasieën omvatten meestal een liggende naakte vrouw in Europese stijl (minder vaak - staand) en een paar slaven in een oosterse setting. Ondertussen, tijdens het bewind van de Kadjaren-dynastie, bloeide de portretschilderkunst in het islamitische Iran, waardoor je kunt zien hoeveel oriëntalistische kunstenaars wel of niet hebben geraden met hun doeken. Laten we maar zeggen: er zijn daar naakte vrouwen.

Net zoals het Oosten Europa beïnvloedde, waardoor de mode voor grote Indiase sjaals en tulbanden ontstond, die in het Westen hoofddeksels voor vrouwen werden, zo beïnvloedde het Westen de mode van het Oosten. Onder de indruk van de westerse schilderkunst ontwikkelde zich in Iran een nieuw portret- en genreschilderij, waarbij de tradities van een plat, gestileerd oosters portret en westers realisme soms heel fantasierijk werden gecombineerd. Omdat de schilders erg afhankelijk waren van klanten, waren de afbeeldingen in de eerste plaats geschikt voor de smaak van de klanten en lieten ze geen buitensporige experimenten toe. Dus de stijl van kunstenaars tijdens de Kadjaren-dynastie is vrij uniform.

Allereerst is het opvallend dat de ideeën over schoonheden onder Europeanen en moslims heel verschillend waren, en een man uit het Oosten, kijkend naar een foto van een Europeaan, zou in de heroïne van het canvas wat te verbeteren vinden. Omdat de arme kerel bijvoorbeeld zulke kleine wenkbrauwen zonder uitdrukking heeft, breng je ze naar beneden door ze op de neusbrug te verbinden. Het was ook gebruikelijk om de ogen neer te laten door pijlen te tekenen. Als we het naakte lichaam van een schoonheid zien, dan benadrukt de kunstenaar van het Oosten liever de wulpse plooien op de buik dan de borst of de buiging van de heup. Bovendien gaat de kin van de schoonheden in de Kajar-portretten veel zachter in de nek.

Op veel portretten van de Kadjaren-dynastie is te zien hoe vrouwen in harems zich kleedden en deden wat ze deden toen niemand hen kon zien behalve haar man (evenals andere harembewoners, eunuch-bedienden en een kunstenaar). Ondanks de hitte werd naakt lopen in de harem helemaal niet als fatsoenlijk beschouwd. Harem-schoonheden droegen zijden kleding die het lichaam verkoelde, niet te gênant voor het figuur: een rok of harembroek, een korte blouse en een blouse. Maar de blouse was van zo'n dunne zijde dat het lichaam er duidelijk doorheen te zien was.

Onder de beroemde foto's van de vrouwen van de Iraanse sjah zijn er ook verschillende vrouwen in dezelfde transparante blouses, die het mogelijk maken om er op betrouwbare wijze voor te zorgen dat, in tegenstelling tot de mythe die wijdverbreid is in het Russische netwerk, de constante heldin van de foto's inderdaad een vrouw is, en bovendien een kind of meerdere borstvoeding geeft. Wat betreft de antennes, ze werden in veel landen van het Oosten als pikant beschouwd, omdat ze de frisheid van de mond en de witheid van de huid verborgen voor de zon overschaduwden. De tederheid van de wangen werd ook benadrukt door bijgesneden haarkrullen bij de oren, en de witheid van de polsen werd oogverblindend gemaakt door de handpalmen en vingers met hennarood te schilderen. Als een schoonheid van nature een moedervlek op haar gezicht had, had ze geluk, zo'n versiering zou elke man kunnen bekoren. Als er geen moedervlek was, zouden ze die schilderen.

Uit de Kajar-schilderijen blijkt duidelijk dat mode niet alleen de schilderkunst heeft beïnvloed. Traditioneel droegen vrouwen in Iran liever een losse harembroek over een rok en droegen ze platte schoenen. Op de onderstaande foto zit de schoonheid nog steeds in een harembroek, misschien veel losser, die doet denken aan een rok, in tegenstelling tot de traditionele Iraanse stijl, maar er is al een flirterige hak op haar schoenen verschenen, en de schoenen zelf zien er zo uit dat ze heel goed zouden kunnen zijn gedragen door een Europese fashionista van het einde van de achttiende eeuw.

Pluizige rokken, soms fantastisch versierd, in combinatie met getailleerde kaftans imiteerde Europese jurken. Natuurlijk waren de kostuums, ondanks de westerse stijl, in lokale stijl gedecoreerd. Imitatie van Europese mode was niet blind kopiëren - Iraniërs interpreteerden creatief de stijl die ze zo leuk vonden. Desalniettemin, hoewel een Europeaan zo'n outfit "oosters" zou vinden, geloofden de Iraniërs zelf dat ze Europese outfits droegen: ze verschilden immers zeer merkbaar van nationale kleding.

Naast ongewoon donzige rokken, leenden Iraniërs van Europese mode en verschillende stijlen van manchetten en ruches aan de zoom. Bijvoorbeeld een meisje met een tamboerijn en een danseres die een wiel maakt, de mouwen van het bovenjack zijn ingekort en versierd met kokers, en de rokken zijn afgezet met een contrasterende strook stof langs de zoom.

Trouwens, al deze muzikanten en dansers - trouwens, over hoe vrouwen hun tijd in harems doorbrachten. Kunstenaars vermaakten vrouwen vaker dan mannen, omdat het fatsoenlijker was. Vrouwen werden ook gezien bij de mannenbijeenkomsten, maar de dansende jongens kwamen vaker voor.

Naast mouwen-bellen, kwamen opvouwbare manchetten van overhemden naar Iran, die als een bloem om de pols opengingen. Over het algemeen hielden de Iraniërs van alles wat op bloemen leek - het was niet voor niets dat dit land lange tijd een van de landen was die beroemd was om zijn rozenvariëteiten.

Een ander kenmerk van het Europese kostuum - een diepe halslijn en een nadruk op de borst - was alleen mogelijk in een thuisoutfit, wat betekent dat je er heel moedig mee kunt experimenteren, de borst letterlijk volledig blootlegt en deze omlijst met een bies op het shirt.

De beroemdste vertegenwoordiger van de Kadjaren-dynastie in Rusland is ongetwijfeld Nasser ad-Din, de "sjah-fotograaf". Hield de Iraanse sjah een harem met een snor: mythe en waarheid over populaire foto's?.