De grijze kardinaal van de bolsjewieken Bonch-Bruyevich: ideologisch bolwerk en "pr-manager" van de socialistische revolutie

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Vladimir Bonch-Bruevich, de grijze kardinaal en de persoon die direct het werkingsmechanisme van de Sovjetmacht creëerde en ervoor zorgde dat het succesvol functioneerde op het keerpunt in 1917-1920, is vrijwel onbekend bij zijn tijdgenoten. Zonder hem was de bolsjewistische partij echter niet ontstaan, heeft de Grote Socialistische Revolutie niet plaatsgevonden en zou Lenins carrière als leider veel minder succesvol zijn geweest als hij de tijd had gehad om een handje te helpen bij de overwinning van de bolsjewieken in de burgeroorlog. Dus waarom raakte een goed opgeleide en gezaghebbende leider verdwaald in de historische wendingen en nam hij er geen waardige plaats in?

Hij was het die monumenten voor de tsaren omverwierp en revolutionaire symbolen op hun plaats zette, besloot aan wie en over welk onderwerp te schrijven in de Sovjetliteratuur, kerken vernietigde en met priesters werkte, hij was het die een systeem van wetenschappelijk atheïsme ontwikkelde. De eigenaar van een beroemde achternaam, vanaf zijn jeugd onderscheidde hij zich door een frisse en vooruitstrevende kijk en aanleg voor wetenschap en literatuur, wat hem uiteindelijk tot revolutionaire activiteit leidde.

Ontmoeting met Lenin en veranderingen in het leven

Bonch-Bruyevich wordt een professionele revolutionair genoemd en dat is geen toeval. Hij werd geboren in 1873 in Moskou. De gebeurtenissen die in het land plaatsvonden, baarden hem altijd zorgen en hij stond niet opzij. Hij is sinds de jaren 80 betrokken bij revolutionaire activiteiten, neemt deel aan de revolutie van 1905-1907. Vaak werd hij gestraft voor zijn revolutionaire activiteiten, dus werd hij uit het instituut gezet wegens het organiseren van toespraken van revolutionaire aard, stond hij onder toezicht van de politie, en dus studeerde hij af van de school. Hij slaagde er echter in om zwaardere straffen te vermijden, vaak hielpen wetenschappelijke activiteit, intelligentie en het vermogen om meerdere stappen vooruit te voorspellen hierbij.

Na zo'n opleiding te hebben genoten, keerde hij terug naar Moskou en trad toe tot de "Moscow Workers' Union", hij voelde een literair talent in zichzelf, hij neemt actief deel aan het organiseren van de verspreiding van illegale literatuur en folders, werkt in een uitgeverij. Omdat de cirkel om hem heen in Moskou weer kleiner begint te worden, migreert hij naar Zwitserland, waar hij de levering van revolutionaire literatuur aan Rusland organiseert.

Zelfs vóór zijn officiële kennismaking met Lenin was hij actief betrokken bij revolutionaire activiteiten, maar hun kennismaking werd een belangrijke gebeurtenis voor de geschiedenis van het hele land. Hun revolutionaire tandem was immers zeer productief en de steun van de opgeleide en actieve Bonch-Bruyevich bleek voor Lenin erg nuttig. Hij ontmoette elkaar in januari 1894, toen adviseerde Lenin Bonch-Bruyevich om zich niet alleen bezig te houden met ondergrondse revolutionaire activiteiten, maar ook met legale, dit verklarend door hoge efficiëntie. Het zal dus mogelijk zijn om revolutionaire producten te verdoezelen en voor de politie te verschijnen als een respectabele burger. Lenin had al ervaring in dergelijke zaken en wist heel goed waar hij het over had.

Bruevich luisterde naar het advies van een nieuwe vriend en begon met het uitgeven van boeken. Het was een serie boeken voor het volk - een brede uitgeverij voor de arbeiders en boeren. Dit is wat hij wettelijk deed.'S Nachts drukte hij verboden literatuur, die met succes werd geleverd aan organisaties en ondernemingen in verschillende steden van Rusland.

Tegelijkertijd vroeg Lenin een kameraad om een workshop dupliceren te creëren om het aantal folders en verboden literatuur te vergroten, voor een bredere dekking. Ook deze onderneming was succesvol. De vermenigvuldigingsapparaten van die tijd - mimeografen - hadden veel tekortkomingen, hoewel ze het mogelijk maakten om tekeningen of manuscripten te kopiëren met behulp van een stencil en verf. Veel en snel flyers drukken was nog steeds niet mogelijk. Er was een echte drukkerij nodig om aan de groeiende behoeften van revolutionaire leiders te voldoen.

Lenin stelde deze vraag aan zijn kameraad en vond opnieuw een antwoord, de ondergrondse drukkerij, ondanks alle obstakels en moeilijkheden, werd opgericht en werkte met succes ten behoeve van de socialistische revolutie, door regelmatig en regelmatig drukwerk te leveren. Later werd deze ondergrondse drukkerij naar St. Petersburg getransporteerd, maar het was onmogelijk om het voor nieuwsgierige blikken te verbergen, het zou openbaar worden gemaakt en vernietigd. Bonch-Bruevich vertrekt weer naar Zwitserland en gaat naar de bodem. Dit was echter nog maar het begin van Bruyevichs carrière als uitgever; hij had veel grotere taken voor de boeg.

In Zürich heeft hij de mogelijkheid om een uitstekende opleiding te volgen aan de Faculteit der Natuurwetenschappen, tegelijkertijd schreef hij artikelen voor buitenlandse publicaties en voor de Russische "Iskra" en bleef hij toezicht houden op de overdracht van verboden literatuur naar Rusland. In die tijd studeerde hij sektarisme en religieuze bewegingen in Rusland, de revolutionairen waren van plan deze informatie voor hun eigen doeleinden te gebruiken en vertegenwoordigers van dergelijke bewegingen aan hun zijde aan te trekken. Bonch-Bruevich was ook verantwoordelijk voor deze kwestie.

Tijdens Lenins volgende bezoek werd er een ontmoeting met Bonch-Bruyevich georganiseerd om met Plechanov te onderhandelen over de publicatie van tijdschriften. Ze identificeerden de prioritaire gebieden van Iskra en Zarya, en Lenin drong er ook op aan dat Bruevitsj de belangrijkste journalist van Iskra zou worden. Bovendien werd de krant, nadat deze op het grondgebied van Duitsland was verboden (op verzoek van de Russische regering), de redactie verplaatst naar Genève, waarna Bruevich de belangrijkste werknemer en de belangrijkste pen van de socialistische revolutie werd. Hij werd bekend onder het pseudoniem Severyanin. Vooral bijtende artikelen en luide slogans werkten goed voor de publicist, die zijn literaire gave voor revolutionaire doeleinden gebruikte.

De splitsing van de partij en verdere revolutionaire activiteiten

Tijdens het tweede congres van de RSDLP, toen er een breuk was tussen de bolsjewieken en de mensjewieken, sloot Bonch-Bruevich zich aan bij de bolsjewieken en toonde zich opnieuw een betrouwbare kameraad van Lenin, op wie je kunt vertrouwen. Nu in Genève had hij de volledige leiding over de uitgeverij, daarnaast hield hij zich ook bezig met het vervaardigen van vervalste documenten voor de revolutionairen, waaronder nieuwe paspoorten. Nu werd alle revolutionaire literatuur die het land binnenkwam georganiseerd, geschreven, gedrukt en verzonden door de handen van deze man.

In feite was hij de ideologische leider van alles wat er in het land gebeurt. Vandaag zou hij perschef en pr-manager worden genoemd, maar Bonch-Bruyevich kende zijn werk eigenlijk wel. Hij was niet alleen een getalenteerd auteur met de nodige ideologische component, maar ook een zeer productieve journalist en publicist. Hij schreef zijn hele leven en liet een schat aan waardevol materiaal achter.

Aan de vooravond van de eerste Russische revolutie komt de uitgever naar Rusland. Omdat hij de kans kreeg om relatief rustig te werken, kwam hij naar St. Petersburg en begon te werken voor de bolsjewistische krant Novaya Zhizn. Tegelijkertijd bereidt hij een gewapende aanval voor. Alle ondergrondse activiteiten van de journalist gaven hem een enorme ervaring in samenzweringswerk, hij kende de methoden van politiewerk en hoe hij zich voor hen kon verbergen. Dankzij zijn specifieke vaardigheden slaagde hij erin magazijnen met wapens en munitie te organiseren en deze onder de revolutionairen te verdelen.

Bovendien bereidt de bolsjewiek zich voor op het derde congres van de RSDLP en reist hij door de steden, dagelijks rapporten van hen opmakend aan Vladimir Iljitsj. Later vertrekt hij op uitnodiging van Lenin opnieuw naar Genève om een andere drukkerij te organiseren. Die de naam "Demo's" krijgt. Tegen die tijd was hij al een van de leiders van de partij.

Een van de leiders van de Februari-revolutie

Het ondergrondse werk ging door tot de Februarirevolutie, die een keerpunt werd voor Bonch-Bruyevich voor zijn revolutionaire carrière. Tegen die tijd was hij een van de weinige partijleiders die op vrije voeten was, het is niet verwonderlijk dat hij het was die moest deelnemen aan veel belangrijke evenementen en hun organisator moest zijn. Dan toont hij zich een persoon die toegewijd is aan de zaak van de partij, nadat hij erin slaagt de drukkerij van een van de kranten te bezetten, publiceert hij een folder die legendarisch wordt. Daarin richt hij zich tot alle burgers van Rusland en legt hij de positie van de bolsjewieken uit.

Zijn revolutionaire carrière nam een vlucht, hij werd lid van het Uitvoerend Comité van de Ondernemingsraad, publiceerde de ene na de andere artikelen en ze gaan allemaal als zoete broodjes rond. Zijn artikel "What They Want" stond vol kritiek op die aanhangers van de voorlopige regering die zich uitspraken tegen terugkeerders van migratie, waaronder Lenin. De krant Izvestia wordt actief gepubliceerd, maar dit is niet genoeg voor de bolsjewieken, bovendien wordt Bonch-Bruevich verwijderd uit de functie van hoofdredacteur van de publicatie.

Dan stelt Lenin voor om samen met de revolutionairen de werkende drukkerijen te grijpen en de bolsjewistische literatuur op zo'n barbaarse manier te publiceren. In dergelijke omstandigheden kan men niet anders dan de literaire gave van Bruyevich bewonderen, die vurige teksten praktisch op zijn knieën kon schrijven en drukkerijen overnam om ze te publiceren. Daarnaast slaagde hij erin om regelmatig rapporten af te leveren op vergaderingen, congressen en leidde hij een actieve revolutionaire propaganda onder jongeren en soldaten.

In dezelfde periode publiceerde hij Lenins boek "Imperialisme als het hoogste stadium van het kapitalisme" - een ander instrument om het doel te bereiken - de omverwerping van de voorlopige regering en het aan de macht komen van de bolsjewieken.

Oktoberrevolutie

Op de allereerste dag van de Oktoberrevolutie komt Bonch-Bruevich naar het Izvestia-gebouw en vestigt daar zijn eigen macht. Hij staat geen publicaties van de Voorlopige Regering en het hoofdkwartier toe. Maar hij publiceert zijn eigen oproepen. Het blijft alleen om te sympathiseren met de lezers van die periode, die werden gebombardeerd met slogans en oproepen, en de tegenovergestelde richting, maar van de pagina's van dezelfde publicatie, afhankelijk van wie de leiding heeft over de uitgeverij.

Gedurende deze periode woonde Lenin bij Bonch-Bruevich en het was tijdens deze periode dat hij het idee kreeg om een nieuw orgel te creëren en Bonch-Bruevich op de post te benoemen. We hebben het over de Raad van Volkscommissarissen. In reactie daarop dringt Bruevitsj erop aan dat Lenin persoonlijke bescherming nodig heeft. Eerst worden dienstdoende officieren aan de deur van Vladimir Iljitsj aangesteld, die niet toestaan dat iedereen hem willekeurig bezoekt, en dan verschijnt een speciale lijst van degenen die "dicht bij het lichaam" van de leider zijn. Vervolgens werd hun eigen beveiligingssysteem gecreëerd, waaraan ook de trouwe bondgenoot van de leider deelnam.

Maar dit was lang niet de enige vraag die Bruevich op zich nam. Hij had communicatievragen, hij zorgde voor een telefoonlijn, verschillende apparaten op zijn bureau, daarvoor had hij signalen op het bureau die aankondigden dat hij naar de telefoonkamer moest gaan. Bruevich en zijn vrouw behandelden ook medische kwesties die verband hielden met de gezondheid van Lenin.

Het was Bruevich die op het idee kwam om banken te nationaliseren, hij leidde dit proces persoonlijk in Petrograd en Moskou. Daarna kregen de bolsjewieken voldoende geld tot hun beschikking en waren ze in staat om sommige problemen effectiever op te lossen.

Wetenschappelijke activiteit en redenen voor het einde van een carrière

Weinig mensen slagen erin om zowel een wetenschappelijke als een politieke carrière zo succesvol te leiden, bovendien in een periode van veranderingen, rekening houdend met de voortdurend veranderende realiteit. Maar Bonch-Bruevich slaagde, hij behaalde niet alleen succes in revolutionaire activiteiten, maar ook als publicist, etnograaf en schrijver. Tot op zekere hoogte was het echter zijn wetenschappelijke activiteit die zijn onberispelijke politieke carrière vernietigde.

De serie voor kinderen "Mijn eerste boeken" werd uitgegeven door Bonch-Bruyevich zodat kinderen van jongs af aan wisten wie grootvader Lenin was en waarom hij verondersteld werd geliefd en gerespecteerd te worden. De verhalen "Onze Iljitsj", "Lenin en de kinderen" komen uit deze serie.

Als etnograaf werd hij echter aangetrokken door de religieuze bewegingen van Rusland en het was aan dit onderwerp dat hij veel tijd en moeite besteedde. Voor het pre-revolutionaire Rusland waren sekten een van de vormen van de democratische beweging, een soort protestvorm van de boeren tegen de bestaande fundamenten en dogma's. Bruevich reisde zelfs naar Canada met sektariërs die Rusland verlieten. Hij slaagde erin een van de grondleggers van deze richting te worden en was een duidelijke autoriteit op dit gebied. De bolsjewieken gebruikten deze kennis van hem in hun eigen voordeel, in een poging sektariërs aan hun kant te trekken, en vaak slaagden ze daarin.

Lenin was actief geïnteresseerd in dit onderwerp, hij las altijd de manuscripten die Bruevich verzamelde en vond ze erg filosofisch en diep, in de overtuiging dat de volksfilosofie daarin verborgen was. Zo'n beperkte specialisatie van een bolsjewiek als wetenschapper hielp hem vaak bij de dreiging van arrestatie, zijn kameraden vonden altijd een manier om hem te beschermen, wetenschappers niet van deze wereld ontmaskerd, maar propaganda door te geven als sektarisme. Men geloofde dat de auteur van wetenschappelijke werken, en zelfs over een dergelijk onderwerp, eenvoudigweg geen revolutionair kan zijn.

Hoe het ook zij, het was Bruevich die de grondlegger werd van de religieuze en sociale dogma's die in het nieuwe Rusland verschenen, hij was het die de opkomst van sekten verklaarde als de sociale en politieke aspiraties van het volk.

Het lijkt erop dat een wetenschapper altijd iets te doen zou hebben, zelfs nadat hij de politieke arena had verlaten, nadat zijn beste vriend en strijdmakker, Lenin, was overleden. In feite wijdde hij zich volledig aan wetenschappelijk werk, schreef boeken over de geschiedenis van de revolutionaire beweging in Rusland, gelukkig kende hij dit onderwerp van binnenuit, hij ontwikkelde ook het thema van het project in Rusland, over religie, atheïsme, etnografie en literatuur. Hij kon zich echter niet volledig terugtrekken uit sociale activiteiten, nadat hij de functie van directeur van de staatsboerderij had verlaten, een literair museum had opgericht - het eerste in zijn soort in Moskou. Werkt als haar directeur. Later verschijnt het Museum van Religie en Atheïsme, dat hij ook leidt.

Hij stierf in 1982 en liet een immense literaire erfenis achter. Naast wetenschappelijke werken over het onderwerp sekten, revolutionaire brochures en boeken, slaagde hij erin een groot aantal herinneringen op te schrijven aan revolutionaire gebeurtenissen waarin hij zich bevond. Voor historische nauwkeurigheid spelen deze records een grote rol. De eerste jaren van de Sovjetmacht, de moeilijkheden waarmee de bolsjewieken het hoofd moesten bieden - dit alles is bovendien van grote waarde voor de geschiedenis van de revolutie, gezien het feit dat de auteur van de regels geen triviale deelnemer aan de gebeurtenissen was, maar bijna de belangrijkste ideoloog.

Een goed opgeleide intellectueel die een enorme erfenis naliet, intelligent en daarom niet bekend bij een brede kring van afstammelingen - dit zijn de mensen die aan de basis stonden van de socialistische revolutie. Ze zijn hiertoe gekomen vanuit hun eigen diepe overtuigingen, gebouwd op een zinvolle kijk op de wereld, de geschiedenis van hun land en ambities voor de toekomst.