Inhoudsopgave:

Hoe ze in de jaren zeventig in de USSR leefden: niet-fraaie foto's van documentairemaker Valery Shchekoldin
Hoe ze in de jaren zeventig in de USSR leefden: niet-fraaie foto's van documentairemaker Valery Shchekoldin

Video: Hoe ze in de jaren zeventig in de USSR leefden: niet-fraaie foto's van documentairemaker Valery Shchekoldin

Video: Hoe ze in de jaren zeventig in de USSR leefden: niet-fraaie foto's van documentairemaker Valery Shchekoldin
Video: Point & Click Adventure Day - Lamplight City - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Valery Petrovich Shchekoldin is een uitstekende Russische fotograaf die tijdens zijn leven een klassieker werd in de documentaire fotografie. Shchekoldin filmde in Rusland en de voormalige Sovjet-Unie, in Tsjetsjenië en op andere hotspots. De helden van de foto's van Shchekoldin zijn oude mensen, kinderen uit weeshuizen, tieners uit strafkolonies en gevangenissen, bewoners van verpleeghuizen.

1. Leonid Iljitsj Brezjnev in Ulyanovsk

Vóór het bezoek van Leonid Iljitsj Brezjnev aan Ulyanovsk in 1970
Vóór het bezoek van Leonid Iljitsj Brezjnev aan Ulyanovsk in 1970

2. In de tram

USSR, Leningrad, jaren 80
USSR, Leningrad, jaren 80

De werken van Valery Shchekoldin zijn geen soort uitgebalanceerde ideale kijk op de moeilijke tijden van onze geschiedenis, maar ze proberen de toeschouwer een transparant beeld te geven van de gebeurtenissen.

3. Portret van een meisje

Een meisje op het station van Novy Urgal station. Sovjet-Unie, 1976
Een meisje op het station van Novy Urgal station. Sovjet-Unie, 1976

Het grootste deel van de foto's van de auteur beslaat een periode van meer dan dertig jaar: van eind jaren zestig tot eind jaren negentig, die enerzijds de tijdloosheid van het moeilijke leven van gewone mensen weergeven en anderzijds de het was duidelijk dat een arm leven voor velen werd geplaagd door een reeks oorlogen en vervolging van omwonenden.

4. Bij het mausoleum

Bij het grafmonument op het Rode Plein bij de muur van het Kremlin in Moskou, 1970
Bij het grafmonument op het Rode Plein bij de muur van het Kremlin in Moskou, 1970

Tegelijkertijd scheidt de fotograaf zelf de opnames van de tijd van de Sovjet-Unie en de post-Sovjetwereld niet, stelt hij ze niet tegenover elkaar, waardoor een ononderbroken geschiedenisketen ontstaat. Schekoldin stelt: "Epochs lijken iedereen op dezelfde manier te beïnvloeden, maar iedereen heeft verschillende weerstand en variabiliteit. En daarom is een persoon interessanter dan een tijdperk. Het is natuurlijk interessant hoe de omstandigheden een persoon beïnvloeden. Het is interessant hoe een mens zich tegen deze omstandigheden verzet."

5. Fascinerend realisme

Meisje op het hek. Sovjet-Unie, 1968
Meisje op het hek. Sovjet-Unie, 1968

Veel van de werken van de fotograaf blijven onopgemerkt, omdat propagandisten aan beide kanten tot op de dag van vandaag kiezen voor ofwel uitsluitend strakke foto's, ofwel foto's die, zonder kennis van de belichting, regelrechte fictie lijken. Ter bevestiging hiervan klaagt de meester ronduit dat ten tijde van de ineenstorting van de USSR zijn foto's, genomen om de waarheid weer te geven, werden gebruikt als omgekeerde propaganda.

6. Parkeer in Moskou

Centraal Park van Cultuur en Rust vernoemd naar Maxim Gorky. Sovjet-Unie, Moskou, 1984
Centraal Park van Cultuur en Rust vernoemd naar Maxim Gorky. Sovjet-Unie, Moskou, 1984

Het is niet verwonderlijk dat Valery Shchekoldin, die zijn vroege stijl zelfs 'socialistinisme' noemde, zichzelf nooit als een anti-Sovjet beschouwde, en specificeerde dat 'hij probeerde de taal van politieke symbolen te vertalen in de taal van de gewone esthetiek'. Tegelijkertijd ontving de meester, in tegenstelling tot de 'anti-Sovjets' die in de stromen stroomden, de langverwachte erkenning na 1991, en zelfs later kwamen prestigieuze onderscheidingen naar hem toe. De filosoof Alexander Zinovjev, die in een interview vertelde over het verhaal toen hij en zijn kameraden een samenleving creëerden met als doel Stalin te vermoorden, concentreerde zich op het feit dat ze het niet deden vanwege anticommunisme, maar omdat ze integendeel waren 'te communisten'.

7. Russische ballerina's

Ballerina's. Sovjet-Unie, Moskou, 1978
Ballerina's. Sovjet-Unie, Moskou, 1978

De beginjaren van de Sovjetmacht, toen creativiteit 'van de massa kwam', contrasteert de fotograaf met het Brezjnev-tijdperk, toen 'creativiteit' vaak van bovenaf afdaalde volgens de volgorde. En er is bijna niets verrassends aan het feit dat Shchekoldin de werken van Zinovjev kende en ermee instemde.

8. Sovjetvrouw

Vrouw met een blikje. Sovjet-Unie, Moskou, 1970
Vrouw met een blikje. Sovjet-Unie, Moskou, 1970

Het was de dissonantie tussen de predikende en de belijdende hogere klassen die de fotograaf probeerde te onthullen. Gevraagd naar een protest tegen het systeem, hoort de verbijsterde journalist: “Er was geen protest tegen het systeem. Communisme en socialisme zijn geen systeem, ze zijn filosofie, ze zijn een wereldbeeld. Ik zeg niet dat de leer van het socialisme in principe onmogelijk is. Ik zeg dat zijn priesters nogal bekrompen mensen waren. Tegelijkertijd beschouwden de mensen zichzelf tien keer dommer dan zijzelf. Maar om de een of andere reden hou ik er niet van als ik en de mensen om me heen voor de gek gehouden worden."

9. USSR, 1970

Hond met verblijfsvergunning
Hond met verblijfsvergunning

Bij het analyseren van de eerste mislukkingen op het gebied van fotojournalistiek, was Shchekoldin verrast om te beseffen dat zijn foto's vaak niet worden gemaakt om af te drukken omdat ze een normaal leven weergeven, terwijl alle tijdschriften leven afdrukken "dat niet bestaat".

Aanbevolen: