Hoe Goebbels wordt geassocieerd met de geschiedenis van de Olympische vlam, en wie in de jaren '30 de 'bacterie van de Duitse sport' werd genoemd

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Waarschijnlijk weet niet iedereen dat de grondlegger van de verlichting en beweging van de Olympische fakkel een vertegenwoordiger van het Derde Rijk was. En vandaag vereerden de Grieken de voormalige collega van de beroemde Hitlerite Goebbels als de maker van de Olympische estafette. Dit is een historisch bewezen feit. Maar aangezien hij wordt geassocieerd met een zeer onpartijdige persoonlijkheid, proberen ze hem niet te herinneren.

Goebbels' idee

De Olympische fakkel, ontstoken vanaf het heilige vuur en op weg naar de locatie van de volgende Olympische Spelen, heeft niets te maken met de erfenis van de oude Grieken, zoals veel mensen denken. Het idee om het aan te steken en de marathon te houden is geheel van een fascistische organisatie, namelijk de Duitse minister van propaganda Paul Joseph Goebbels, die verantwoordelijk was voor de Olympische Spelen, die in 1936 in de Duitse hoofdstad plaatsvonden.

In 1936, voordat de nazi's aan hun dodelijke reis door Europa begonnen, geloofde iedereen dat Goebbels erin was geslaagd de Olympische geest van de oude Grieken te doen herleven. Tot de eerste dagen van de Olympische Spelen was er nog een heel jaar, toen in de Athene krant een artikel verscheen over de rol van Goebbels in de Olympische fakkelmarathon.

Activiteiten van Karl Dima

In onze tijd associëren vertegenwoordigers van de Olympische Beweging van alle landen de naam van Hitlers bondgenoot liever niet met de plechtige ceremonie van het aansteken van de fakkel. Bovendien verscheen de naam van de naar verluidt echte maker van de estafette in de persoon van Karl Dim - een andere vertegenwoordiger van het Duitse Olympisme, die onder de Führer directeur was van het Hoofdinstituut voor Sport in Keulen. De website van het Grieks Olympisch Comité bevat informatie dat het eerste evenement gewijd aan de ontsteking en de daaropvolgende fakkelmarathon in 1936 werd gehouden in de hoofdstad van Duitsland, waar op dat moment sportwedstrijden werden gehouden. De auteur van het idee heette Dr. Karl Diem - een Duitse professor, evenals een lid van het Duitse Olympisch Comité. En hij was het, en niet Paul Joseph Goebbels, die dit idee voorstelde aan de organisatoren van de XI Olympiade, die in Duitsland werd gehouden. Vanaf dat moment werd de beroemde Tempel van Hera, die zich in het gerestaureerde Olympia bevindt, beschouwd als de enige juiste plek om de fakkel aan te steken.

Racistische marathon

Vertegenwoordigers van het Olympisch Comité beschreven enthousiast het houden van de volgende Olympiade. Ze beschreven in alle kleuren de eerste aankomst van het heilige vuur in de geschiedenis van sportevenementen, met de nadruk op het feit dat het de opening van de Olympische Spelen nog mooier en plechtiger maakte. Tegelijkertijd garandeerden de organisatoren van internationale wedstrijden de afwezigheid van raciale verdeeldheid (in die tijd werden mensen met een donkere huidskleur en joden vaak vervolgd).

De propaganda van de komende wedstrijden was zo krachtig dat tegen de tijd dat ze openden, ongeveer drieduizend journalisten uit verschillende landen in Berlijn waren aangekomen.

In feite belichaamde de fakkeltocht het racistische idee van de Olympische beweging, waarvan de oprichter de beroemde racistische extremist Pierre da Coubertin was. Historici van die tijd hielden dit feit echter geheim.

Later schreef de Oostenrijkse en Duitse filoloog Johannes Lucas dat de hele ceremonie van aansteken en vuurprocessie in die tijd erg belangrijk was voor nazi-propagandisten die probeerden de elfde Olympische Spelen als een militaire competitie te presenteren. Drieduizend van de beste atleten droegen om de beurt een brandende fakkel door Duitsland, en overal werden ze begroet met applaus en vreugde. Volgens historici was het de sport van de Führer zelf, aan de organisatie waaraan de Goebbels-dienst, sportclubs, jeugdorganisaties en de SS deelnamen.

Je kunt de betekenis van het vuur, de fakkel en de hele estafette van zijn beweging raden door de regels te lezen uit een gedicht van Heinrich Anecker, een nazi-auteur die teksten schreef voor militaire marsen. Hij zei dat de fakkel van de een op de ander wordt doorgegeven. Wanneer de drager van de vlam sterft, heft de fakkel de dichtstbijzijnde op. En zo tot het bittere einde, waar de vlam zal schijnen met een helder licht. En in het donker wachten anderen op hem…

"Anderen" zijn natuurlijk degenen aan wie de nazi's een hekel hadden, zoals joden. Het is niet nodig om een goeroe in de geschiedenis te zijn, om, aangezien dergelijke teksten zijn geschreven voor stormtroopers en vertegenwoordigers van Hitlers organisaties, te begrijpen waarom de vlam de duisternis in wordt gedragen en van wie ze de wereld zou moeten reinigen. Overigens is deze neiging nog steeds aanwezig in elke ceremonie van het aansteken van een vuur, waarbij 'goddelijke' karakters - goden en priesteressen - steevast aanwezig zijn. Dit alles lijkt erg op de invloed van de nazi's op de tradities en ceremonies van de oude Grieken. Helaas kon zelfs de archeologie deze invloed niet weerstaan.

Hitler zei dat de fundamenten van de nieuw leven ingeblazen Olympische competitie moeten worden gevonden in het verre Olympia, dat werd beschouwd als de heilige stad van de feestdagen. Ter herdenking van de XI Olympiade besloot de Führer de opgraving van het oude Olympia opnieuw te beginnen en te beëindigen, en noemde het zijn eigen idee en de gemeenschappelijke wens van het hele volk.

Eindigt in het water

Een paar jaar later werd het archeologische werk, begonnen in opdracht van de Führer, al uitgevoerd, niet alleen in Olympia, maar ook op de rest van het schiereiland. Om dit uit het geheugen te wissen, verzwegen de commissieleden de deelname van Goebbels aan deze zaak en stelden ze Karl Dim voor als de inspirator en curator van de Spelen van 1936. De hoogleraar kwam niet voor op de lijsten van de nazi-partij in Duitsland, wat de commissieleden in de kaart speelde. En precies Karl Dima wordt tegenwoordig vereerd door de Griekse Olympiërs, die hem niet alleen beschouwen als de schepper van het heilige vuur, maar ook als de oprichter van de Internationale Olympische Academie. Toegegeven, het project is niet gemaakt door Dim, maar door Coubertin, maar het gebouw werd gebouwd na de dood van Coubertin onder leiding van Dim en Kiceos.

Het Academiegebouw is in Olympia zelf gebouwd. Hier, niet ver van de stèle van Pierre de Coubertin, staat een herdenkingssokkel voor Dima met Quitseos. Een speciale plek ter nagedachtenis aan Dima is ook in het Museum van de Olympische Spelen, gemaakt op het grondgebied van Olympia. Elk jaar, voor de start van de bijeenkomst van de leden van de Academie, worden bloemen naar het monument voor Dima en Kitseos gebracht.

Blootstelling

Na het einde van de Tweede Wereldoorlog ging Karl Dim aan de kant van de overwinnaars. Hij slaagde er echter niet in zijn nazi-verleden te verbergen en de resultaten van de eerste onderzoeken verschenen vier jaar na de val van nazi-Duitsland. In een artikel dat in een van de kranten verscheen, werd Dima de bacterie van de Duitse sport genoemd. Fascistische notities in zijn toespraken zijn lange tijd onderwerp van discussie geweest door leden van het parlement. De welwillendheid van de vertegenwoordigers van de Olympische Beweging heeft Karl Dim echter zijn hele leven betrouwbaar beschermd. Hij stierf in 1962. Dima werd met eer begraven en zelfs straten en sportfaciliteiten werden naar hem vernoemd.

Aan het einde van de vorige eeuw publiceerde een van de journalisten die Dima eerder kende, Reinhard Apel, de oproep van Karl Dim aan Duitse kinderen die deel uitmaakten van de Hitler-organisatie. Het was de bedoeling dat deze kinderen in de frontlinie zouden worden gegooid. Onder hen was Apel. En Dim vertelde vanaf het podium hoe geweldig het is om voor de Führer te sterven. Er waren drieduizend tieners. Tweeduizend stierven op de eerste dag nadat ze naar het front waren gestuurd. En ze waren allemaal 13-14 jaar oud.

Het verhaal van de journalist maakte indruk op het publiek. Andere "zonden" van Dima werden bekend, bijvoorbeeld het promoten van sportracisme. Hij zei dat alleen de zwaksten bang zijn om te vechten met vertegenwoordigers van andere rassen, omdat echte Ariërs altijd winnen, omdat ze de beste zijn.

Het proces in Dima's zaak is nog niet voorbij. Geleidelijk aan hernoemen de Duitsers de objecten die zijn naam hebben gekregen. Er is een geleidelijk herstel van historische gerechtigheid.

Maar als de Duitsers Dima van het podium wierpen, houden de Grieken nog steeds niet op hem te eren. En ze doen het met dezelfde ijver waarmee Dim Hitlers fascisme diende.

Nou, dan, als je eerlijk handelt, dan zou er een monument voor Goebbels moeten worden opgericht naast Dima's voetstuk in Olympia. Hij was het tenslotte die Dima's idee om vuur over te dragen realiseerde.