Inhoudsopgave:

Domostroy: Waarom een boek over het Russische leven een negatieve reputatie heeft gekregen en wat er eigenlijk in staat?
Domostroy: Waarom een boek over het Russische leven een negatieve reputatie heeft gekregen en wat er eigenlijk in staat?

Video: Domostroy: Waarom een boek over het Russische leven een negatieve reputatie heeft gekregen en wat er eigenlijk in staat?

Video: Domostroy: Waarom een boek over het Russische leven een negatieve reputatie heeft gekregen en wat er eigenlijk in staat?
Video: Wat deze Dokter Deed in de Buik van Deze Zwangere Vrouw, Verbaasde Iedereen! - YouTube 2024, Maart
Anonim
Domostroy is een monument van oude Russische literatuur
Domostroy is een monument van oude Russische literatuur

Domostroy is een monument van de oude Russische literatuur, dat door de samenleving in verschillende tijdperken op verschillende manieren werd waargenomen. Ooit werd Domostroy vereerd als een nuttige reeks regels, waardoor mensen rijkdom, respect en gezinsgeluk verwierven. In de 19e eeuw begon de middeleeuwse verhandeling te worden beschuldigd van wreedheid en onredelijke grofheid. En dan vergaten ze het helemaal, soms noemden ze alleen de meest onpartijdige strafmomenten van bedienden en trage vrouwen. Maar was de manier van leven die in Domostroy werd voorgesteld zo wreed en saai, zoals algemeen wordt aangenomen, en met welk doel werd het grote boek belasterd.

Domostroy - een boek over Russische idealen

Het boek Domostroy werd gepubliceerd in het tijdperk van Ivan de Verschrikkelijke - aan het begin van de 16e eeuw. Ze was een complete encyclopedie van het Russische leven, die alle sferen besloeg - religie, huishouden, opvoeding van kinderen, relaties tussen echtgenoten. Domostroy is doordrenkt met het idee van eenmansbeheer: de staat wordt geregeerd door de tsaar en het gezin wordt geregeerd door de man. De teksten waren bedoeld om niet alleen het gezinsleven te structureren, maar ook het functioneren van de jonge gecentraliseerde Russische staat.

De samensteller van het boek - biechtvader Sylvester, mentor van Ivan de Verschrikkelijke, een inwoner van rijke kooplieden van Veliky Novgorod - gebruikte reeds bestaande werken van zowel Russische als Europese oorsprong om een complete set regels te creëren. Deze omvatten "Izmaragd", "Chrysostom", "The Teaching and Legend of the Spiritual Fathers", "The Book of Christian Teaching", "The Parisian Master".

Regels voor elk gezin afzonderlijk en voor de samenleving als geheel
Regels voor elk gezin afzonderlijk en voor de samenleving als geheel

Kort de essentie samenvattend, krijgen we de volgende stelregel: het hoofd van het gezin is verantwoordelijk jegens de soeverein en God voor zichzelf en zijn huisgezin. En een van de voorgestelde tools is "angst voor redding". Daarom verbiedt het gezinshoofd het huishouden ten strengste om te rotzooien, te roddelen en vereist het ook dat een belangrijke voorwaarde in acht wordt genomen - om beslissingen te nemen met zijn medeweten en toestemming. Maar de auteur van Domostroi benadrukt dat het nodig is om met liefde en "voorbeeldige instructie" te onderwijzen ("niet in het oor slaan, niet in de ogen, niet met een vuist onder het hart slaan, niet schoppen, niet slaan met een staf, niet te verslaan met iets van ijzer of hout …"). Van de 67 hoofdstukken is er slechts één gewijd aan de kwestie van de straf.

Een groot deel van het boek bevat gedetailleerd advies over hoe je een jurk kunt maken met garnituren, voorzieningen voor toekomstig gebruik op te slaan, de inhoud van kelders bij te houden, te doneren aan mensen in nood en zelfs bier te brouwen. In het algemeen, hoe de economie te beheren om goed geld te verdienen en niet in de schulden te komen.

Conflict met westerse ideologie

Toen Domostroy in Rusland aan populariteit won, floreerden de renaissance-ideeën in Europa. Russische vrouwen werkten onvermoeibaar, verbeterden voortdurend hun dagelijks leven, wassen kleren, vegen kamers. En westerse vrouwen genoten van hun sensualiteit, schoonheid en welvaart. In Europese gezinnen met behoorlijke middelen deden vrouwen geen huishoudelijk werk, maar maakten ze schoonheid.

Een Russische vrouw is altijd bezig met voorbereidingen
Een Russische vrouw is altijd bezig met voorbereidingen

Tegen de 19e eeuw, toen het Russische volk Europa in alles probeerde te imiteren, begon de voorheen populaire Domostroy zwaar te worden bekritiseerd. De strengheid van moraal, hiërarchie en de noodzaak om constant te werken - dergelijke principes werden verworpen door de progressieve samenleving.

In de democratische journalistiek begon Domostroy te worden gepresenteerd als een symbool van het botverleden, als een wrede regeling die de creatieve en intellectuele ontwikkeling van een persoon beperkte. Ze begonnen zich alleen te concentreren op de fysieke bestraffing van vrouwen en kinderen, en de secties die gewijd waren aan de spirituele en morele component werden genegeerd. Zo veranderde het literaire monument van een verhandeling over een leven in liefde en voorspoed in een handleiding over de techniek van het zweepslagen. De democratische revolutionairen van de 19e eeuw, in het bijzonder N. Shelgunov, verwijzend naar Domostroy, bedoelden steevast slechte dingen. Als Domosroevsky, dan een staaf, en zeker verpletterende ribben, dwingend en dwingend.

Tijdens het Sovjettijdperk werd de brontekst niet meer beschikbaar

De periode van regelrechte vervalsing van Domostroi, volgens de historicus A. Veronova, wordt geassocieerd met de opbouw van het communisme. Domostroy werd opzettelijk vervormd omwille van ideologie, waarbij de meest brandende citaten uit hun context werden getrokken en aan beïnvloedbare lezers werden getoond. Hierdoor was het mogelijk om een negatief beeld te creëren van een literair monument, en tegelijkertijd van de hele orthodoxie in het algemeen. En belangrijker nog, het bleek mensen ervan te overtuigen dat progressieve, verstandige burgers volledig aan de kant van wetenschappelijk atheïsme staan.

Domostroy is onverenigbaar met wetenschappelijk atheïsme
Domostroy is onverenigbaar met wetenschappelijk atheïsme

Een persoon die ooit op bevel van Domostroi in het middeleeuwse Rusland woonde, werd door Sovjethistorici beoordeeld als een hamsterend en nutteloos element in een goed gecoördineerd team.

Lichamelijke bestraffing en het principe van historicisme

Vandaag is Domostroy gerehabiliteerd, de tekst is vrij beschikbaar. Het werd duidelijk dat de reeks regels met betrekking tot het gezinsleven niet zo overweldigend is: je moet gewoon een sobere levensstijl, netheid in huis en trouw in huwelijksrelaties handhaven, om kinderen respect voor werk en oudere familieleden bij te brengen. Dit is genoeg om geen zweep te verdienen.

Lijfstraffen zijn een laatste redmiddel
Lijfstraffen zijn een laatste redmiddel

Lijfstraffen vonden plaats, maar er moet aan worden herinnerd dat we het hebben over de middeleeuwen, toen fysiek geweld in het gezin werd beschouwd als een manier om te "leren". In Domostroy is het slaan van een vrouw weliswaar toegestaan, maar een extreme maatregel "voor grote verschrikkelijke ongehoorzaamheid", in andere gevallen wordt aanbevolen om met raad te onderwijzen, de vrouw lief te hebben en te prijzen. En als je echt "met een zweep" moet leren, dan moet je dat privé doen.

Als iemand de regels van Domostroi in de huidige eenentwintigste eeuw wil volgen, is het noodzakelijk om rekening te houden met het principe van historicisme en te onthouden dat er een strafwetboek is.

Voortzetting van het thema, een verhaal over hoe gezinnen in Rusland zijn ontstaan, aan wie het huwelijk werd geweigerd en wanneer echtscheiding werd toegestaan.

Aanbevolen: