Verhalen over vreemde adopties toen volwassenen met kinderen speelden als speelgoed

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Ongetwijfeld verdient een persoon die besloot een kind van andermans bloed op te voeden en hem met alle mogelijke liefde op te voeden, respect. Maar sommige gevallen van het opvoeden van andermans kinderen veroorzaken verwarring of woede. In dergelijke verhalen lijken volwassenen kinderen te spelen als levend speelgoed. Hier zijn slechts twee verbazingwekkende voorbeelden.

De twee bruiden van Thomas Day

In het achttiende-eeuwse Groot-Brittannië was er een grote idealist die Thomas Day heette. In tegenstelling tot de ideeën over hoe heren eruit zouden moeten zien, verwierp hij poeder en pruiken en verhief hij natuurlijkheid (hij waste zijn haar bijvoorbeeld alleen in natuurlijk water). Tijdens zijn studie aan Oxford - en blijkbaar veel geleerd daar - vond Day het onnodig om examens bij te wonen en te halen, dus vloog hij uiteindelijk de universiteit uit zonder diploma. Thomas verzette zich consequent tegen slavernij, voor de verzachting van sociale zeden, hielp de armen en predikte harmonie met de natuur. Een van de verhalen met zijn deelname kan echter niet humaan of vooruitstrevend worden genoemd.

Toen hij twintig was, realiseerde Day zich dat hij nooit een geschikte bruid zou vinden: hij had iemand nodig die verre van de idealen was om de jonge dames van zijn tijd op te voeden. Niet te verlegen, niet bang om direct te spreken, niet schattig - maar goed gelezen, in staat tot diepe gedachten en, natuurlijk, vooruitstrevend. Day besloot zelf zo'n bruid groot te brengen en nam twee meisjes van elf en twaalf jaar onder zijn hoede. Natuurlijk zou hij niet met beiden trouwen. In plaats daarvan wilde hij dat de toekomstige bruid - welke van de meisjes ze ook werd - het gezelschap had van een leeftijdsgenoot die haar niet op een dwaalspoor zou brengen met de gebruikelijke pretentie voor meisjes van die tijd.

In die tijd was het niet moeilijk om een wees als leerling op te nemen. De curatoren maakten zich zorgen over slechts twee aspecten van de behandeling van het kind: de eerste - niet om te verontreinigen of te verkrachten, de tweede - om een ambacht te leren dat in de toekomst het meisje kan voeden en voor de bruidsschat kan zorgen. Day beloofde ook dat hij ofwel met een van de twee meisjes zou trouwen, of haar een waardige echtgenoot zou vinden, en zou beginnen met het grootbrengen van superbritten.

De namen van de meisjes waren Anna en Dorkas. Thomas hernoemde ze in de antieke geest - Sabrina en Lucretius. Zodat niemand de meisjes kon verwarren met gesprekken, nam Day ze mee naar Frankrijk - ze kenden geen Frans. Thomas leerde meisjes in feite drie dingen: geletterdheid, minachting voor de houding van de samenleving en standvastigheid. De methoden die hij gebruikte om de laatste kwaliteit te bereiken, zouden moderne mensen schokken. Dus tijdens een van de "oefeningen" verdronken de meisjes op wonderbaarlijke wijze niet. Het lijkt erop dat Lucretia haar zenuwen snel verbrijzelde en Day, met minachting voor haar tranen, gaf haar als leerling aan een Londense hoedenmaker. Het meisje had geluk: ze trouwde later met succes met de eigenaar van de fabriek, mede dankzij de bruidsschat die Thomas haar had gegeven - en de manieren die Lucrezia overnam van de rijke klanten van de hoedenmaker.

Sabrina werd geruime tijd gemarteld. Ze stelde haar leraar voortdurend teleur. Ze gilde van de pijn toen er gesmolten was op haar hand droop, en ontweek toen een pistool in haar rok werd geschoten (gelukkig was Day slim genoeg om toch losse flodders te schieten). Op veertienjarige leeftijd droeg Thomas haar om fatsoensredenen over aan het internaat, waar hij voortdurend op bezoek kwam om haar een paar preken voor te lezen. Uiteraard leidde dit niet tot de bruiloft. Sabrina koos een andere man - Day's vriend en naamgenoot, Thomas Bicknell. En Day trouwde veel, veel later, na verschillende mislukte pogingen om volwassen bruiden het hof te maken. En trouwens, hij schreef een kinderboek, dat al heel lang een klassieker is in de Engelse kinderliteratuur.

Inleiding tot de beschaving

De beroemde ontdekkingsreiziger-polaire ontdekkingsreiziger Roald Amundsen hoorde op een van zijn reizen het trieste verhaal van de Chukchi genaamd Kagot. Hij was weduwe, kon wegens werk niet voor zijn dochtertje zorgen en moest haar aan familie afstaan. Maar de familieleden leden nu honger en Kagot was erg bang voor zijn dochter. Kagot werkte op dat moment samen met Amundsen en vroeg om een week vrij om het kind op te halen. Hij bracht een meisje mee, gewikkeld in een open huid. Toen het kind werd ingebakerd, opende het spektakel, volgens Amundsen, een verschrikkelijke.

Ongeveer een vijfjarig meisje zag eruit als een levend skelet. Haar haar was samengeklit, haar hoofd zat vol met parasieten, haar huid was bedekt met zweren. De poolreizigers lanceerden onmiddellijk een reddingsoperatie. Het meisje werd gebaad en de wonden werden behandeld met teer, haar haar werd geknipt en de resten werden grondig ontdaan van parasieten. Ze gaven haar meteen wat te eten en begonnen kleren te maken - behalve de huid waarin de baby door de vader werd gebracht, had ze niets. Haar naam was trouwens Ainana, maar Roald gaf haar een nieuwe naam - Kakonita.

Als gevolg hiervan smeekte Amundsen om het kleine meisje aan hem te geven voor opvoeding. En toen, op dezelfde manier, haalde hij de Australiër, die hij onderweg ontmoette, over om hem een dochter te schenken van een Chukchi-vrouw, een meisje van negen jaar oud, met de belofte haar een goede opleiding te geven. In zijn memoires schrijft hij dat hij het oudere meisje meenam zodat de jongere een vriendin zou hebben. Tot nu toe schrijven ze in biografieën dat Amundsen hen heeft geadopteerd, maar zo eenvoudig is het niet.

Een tijdlang reisde de reiziger met de meisjes overal naartoe, liet ze New York zien en poseerde graag met de leerlingen voor foto's. Maar een paar jaar later, onverwacht voor iedereen, stuurde Amundsen de meisjes terug naar de oever van de Beringstraat, naar Sovjet Chukotka. En de vader van een van hen, de Australische Carpendale - allebei. Het is niet bekend waarom Ainan-Kakonit niet aan haar vader werd overgedragen - misschien bleef het moeilijk hem te vinden of was het meisje al te gewend aan de Europese manier van leven - maar uiteindelijk moest ze de familie Carpendale opvoeden.

Een paar jaar later stak een gezin met meisjes op kajaks de Beringstraat over om van de USSR naar de VS te ontsnappen. Alles was in orde met hen en hun nakomelingen, maar het is nog steeds onduidelijk waarom hun "adoptievader" plotseling besloot om gewoon te vertrekken en hen naar het barre land te sturen, waarvan ze de gewoonte al lang verloren hebben.

Gelukkig zijn er genoeg inspirerende verhalen: 5 beroemde stiefvaders die geadopteerde kinderen hielpen slagen en echte vaders voor hen werden.