Inhoudsopgave:

Waarom Sint-Walpurgis de patrones van de heks was, en wat er gebeurt op Walpurgisdag
Waarom Sint-Walpurgis de patrones van de heks was, en wat er gebeurt op Walpurgisdag

Video: Waarom Sint-Walpurgis de patrones van de heks was, en wat er gebeurt op Walpurgisdag

Video: Waarom Sint-Walpurgis de patrones van de heks was, en wat er gebeurt op Walpurgisdag
Video: They Don't Teach These Words in Beginner German Classes! German Words Foreign Families Need to Know - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

De nacht van 30 april op 1 mei heet Walpurgis. Voor sommigen is dit traditioneel een verschrikkelijke tijd, voor anderen is het heilig, voor anderen is het een merkwaardige breking van het nieuwe jaar volgens de voorchristelijke cyclus vanuit het oogpunt van de christelijke visie, de vierde is gewoon geïnteresseerd in wie Walpurga was.

Twee Walpurgi's

Walpurgis of Walpurgis werd in feite beroemd voor twee. Een, wiens dag van verering op 1 mei valt, was een heilige. Ze woonde in het Engeland van de achtste eeuw en kwam uit een heilige familie. In feite was het gezin gewoon, maar na verloop van tijd werden Walpurga's vader en twee broers heiligen en werd zijn moeder gezegend. Bovendien werd haar oom een heilige. Interessant is dat Walpurg niet alleen wordt vereerd door katholieken, maar ook door de Russisch-orthodoxe kerk - het is een plaatselijk vereerde heilige voor orthodoxe christenen in Duitsland.

Sint Walpurga wordt ook vereerd door de orthodoxen
Sint Walpurga wordt ook vereerd door de orthodoxen

Walpurga heeft veel functies. Ze betuttelt bijvoorbeeld zeelieden, weert stormen, boeren, zieken en werkende vrouwen, evenals degenen die voor werkende vrouwen zorgen. Ze was dus ook de beschermheilige van de tweede Walpurga, genaamd Hausman, een vroedvrouw die als heks werd geëxecuteerd.

In de zestiende eeuw brak er een heksenjacht uit in Europa, en verloskundigen behoorden tot de belangrijkste slachtoffers - nu wordt aangenomen dat artsen op deze manier een rivaliserende structuur hebben geëlimineerd. Op het moment van haar arrestatie was Walpurga Hausman minstens zestig jaar oud en daarvoor was er niets slechts over haar vernomen. Onder marteling bekende de vrouw echter eenenveertig baby's en twee vrouwen te hebben vermoord, evenals negen koeien, een paard en een groot aantal varkens en ganzen. Alles ter ere van Satan. Walpurga bekende ook dat ze hagel riep om gewassen te vernietigen, en zich overgaf aan vleselijke genoegens met een demon, deelnam aan covens en lasterde.

Bekentenissen die onder marteling werden afgelegd, werden in de zestiende eeuw beschouwd als het beste bewijs van schuld. Tekening door Nikolai Bessonov
Bekentenissen die onder marteling werden afgelegd, werden in de zestiende eeuw beschouwd als het beste bewijs van schuld. Tekening door Nikolai Bessonov

Ondanks het feit dat de arme vrouw alles bekende wat de beulen van haar wilden horen, werd ze niet beloond met een gemakkelijke dood. Nadat ze was gemarteld, kon ze niet lopen, dus stopten ze haar in een grote mand en droegen ze haar over straat, waarbij ze van tijd tot tijd stopten om een deel van haar lichaam af te scheuren of af te snijden. Pas na deze verschrikkelijke processie werd de vrouw verbrand en werd de as over de rivier uitgestrooid.

Vreugdevuren en rondedansen

Niet iedereen is het erover eens of een van de meest geliefde heksen, volgens middeleeuwse gelovigen, de nacht wordt genoemd bij de naam van de arme vroedvrouw Walpurga of ter ere van de dag die op haar volgt. In ieder geval wordt algemeen aangenomen dat het op deze avond is dat heksen samenkomen voor een grote sabbat. Zelfs in die landen waar Walpurga niet eens wordt herinnerd, wordt deze nacht zoiets als de Nacht van de Heksen (in Frankrijk) of het Heksenvuur (in Tsjechië) genoemd.

De heksen dansten graag op de sabbat
De heksen dansten graag op de sabbat

Volgens legendes vierden heksen deze nacht zoiets als dit. Ze vlogen naar een kale berg of naar een andere geschikte plaats met een duivelminnaar (misschien reed de Gogol-duivel onder andere naar Solokha, zodat hij iemand had die in de lente op de sabbat zou verschijnen) en bogen voor Satan, de gastheer van de vakantie. Na een kort verslag over de resultaten van het jaar op het gebied van vloeken en gruweldaden, propten de heksen zich vol met verschillende gerechten, maar bovendien was er geen brood of zout op tafel - volgens overtuigingen die nog steeds heidense wortels hebben, geesten houden niet van het een of het ander. Eindelijk, goed gevoed en dronken, begonnen heksen met duivels in een cirkel te dansen. Tegelijkertijd zat de muzikant altijd in een boom en kon hij spelen op een speciale viool (die over het algemeen als een beetje een hekseninstrument werd beschouwd) of op een paardenhoofd met een eenvoudige stok, en dan was de muziek zelf hekserij.

Natuurlijk, voor het geval de heksen meer entertainment wilden, waren ze in veel landen die nacht in de verdediging: ze staken vuren aan en konden er zelfs een opgezette heks in verbranden.

Het is interessant dat een van de obsceniteiten op de sabbat werd beschouwd als een demonstratieve schending van de sociale hiërarchie: heksen uit verschillende sociale lagen communiceerden op gelijke voet. Schilderij van Frans Francken
Het is interessant dat een van de obsceniteiten op de sabbat werd beschouwd als een demonstratieve schending van de sociale hiërarchie: heksen uit verschillende sociale lagen communiceerden op gelijke voet. Schilderij van Frans Francken

Heel oud nieuwjaar

In feite is alles hetzelfde als heksen 's nachts, traditioneel gedaan door goede christenen later in de ochtend - alleen zonder Satan natuurlijk. Ze dansten in cirkels, dekten de feesttafel, versierden alles rondom (en zichzelf ook) met bloemen. Dat is de reden waarom wetenschappers hebben gesuggereerd dat de nacht van de heks aanvankelijk een breking was van het uitzicht op de feestdag, die we kennen onder de Ierse naam Beltane, oudejaarsavond van de heidenen. Blijkbaar vocht de kerk met de alternatieve kalender als een attribuut van een buitenaardse cultus en demoniseerde letterlijk vele momenten geassocieerd met deze feestdag, zodat het in de populaire geest in twee delen werd verdeeld: een eenvoudige ontmoeting van lente en satanisme, wat schadelijk is naar mensen. Het daggedeelte is goed, het nachtgedeelte is slecht.

Lausitz-Serviërs, Tsjechen, Slowaken, in het zuiden van Engeland werd op 1 mei traditioneel de meiboom geïnstalleerd. De Britten konden zich ook verkleden als een boomman, en de Italianen droegen boomtakken die met linten waren verstrengeld door de straten.

Meiboom
Meiboom

De Oost-Slaven hadden in die tijd ook een grote feestdag. Met kerstening veranderde het in de dag van Eremey the Harvester. Op deze dag liepen er onder de Serviërs meisjes met bellen door de straten van de dorpen, of renden jonge mannen gillend rond om slangen van de velden weg te jagen. De Bulgaren joegen die dag ook slangen uit - ze voerden in ieder geval verschillende "magische" rituelen uit zodat ze eerder weg zouden kruipen. In de regio Voronezh kookten ze mei-pap op vreugdevuren en de Don Kozakken voerden verschillende ceremonies uit op het veld, waarna ze begonnen te zaaien.

Tegenwoordig is Beltane of Walpurgis Night dol op het vieren van neo-heidenen, Wiccans, esoterische minnaars, satanisten en fans van Ierland, wat verontwaardiging veroorzaakt onder de priesters van letterlijk alle christelijke denominaties.

Het onderwerp hekserij is niet beperkt tot één nacht van het jaar. Waarom Europa werd opgejaagd voor heksen: vier diametraal tegenovergestelde theorieën van religie tot economie.

Aanbevolen: