Video: Voorbij de openbare moraal: liefdespolygonen uit de Zilveren Eeuw
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Het begin van de twintigste eeuw. werd niet alleen gekenmerkt door actieve filosofische en esthetische zoektochten, maar ook door een radicale verandering in traditionele grondslagen en waarden. Het instituut van het huwelijk in zijn gebruikelijke betekenis werd niet alleen door elkaar geschud, maar praktisch omvergeworpen. vertegenwoordigers creatieve elite van de Zilveren Eeuw probeerden door het voorbeeld van hun eigen leven te bewijzen dat liefde geen beperkingen en regels kent. In hun experimenten schonden ze vaak morele normen en schokten ze het publiek. polygame huwelijken.
Dit kan nauwelijks een seksuele revolutie worden genoemd - de basis van drievoudige allianties was niet seksuele promiscuïteit, maar een spirituele zoektocht en het verlangen om verder te gaan dan traditionele interpersoonlijke relaties. Zo waren bijvoorbeeld de filosoof en schrijver D. Merezhkovsky en zijn vrouw, dichter en literatuurcriticus Z. Gippius ervan overtuigd dat de samenleving van de toekomst zou worden gebouwd volgens de wetten van de "drievoudige structuur van de wereld" van het Koninkrijk van het derde testament, dat het christendom zou vervangen. En in deze nieuwe samenleving zullen er andere vormen van familierelaties zijn - een soort creatieve verbintenissen gebaseerd op de gelijkenis van wereldbeelden. Ze probeerden er zelf een te maken.
Het huwelijk van D. Merezhkovsky en Z. Gippius was niet gebaseerd op fysieke intimiteit - ze leken niet seksueel aantrekkelijk voor elkaar. Tegelijkertijd verloochenden de echtgenoten zichzelf niet in relaties met andere partners. Gippius was dol op vrouwen en andere mannen, vaak homoseksuele geaardheid - ze werd aangetrokken door hun onbereikbaarheid. Daarom leek hun drievoudige alliantie met de literaire criticus, redacteur van het tijdschrift "World of Art" D. Filosofov hen niet vreemd. Gedurende 15 jaar van hun leven samen herhaalden ze jaarlijks een soort huwelijksceremonie: ze lazen gebeden voor de iconen en veranderden hun lichaamskruisen. Gippius was verliefd op Filosofov, maar hij kon niet eens denken aan fysieke intimiteit: "Met een vreselijk verlangen naar jou met heel mijn geest, met heel mijn wezen, ontwikkelde ik een soort haat voor je vlees, geworteld in iets puur fysiologisch."
"Behalve je liefde, heb ik de zon niet, en ik weet niet waar je bent en met wie," richtte V. Majakovski deze regels tot Lilya Brik. Toen ze elkaar ontmoetten, was ze getrouwd met Osip Brik en zou ze hem niet verlaten. Gevoelens op het eerste gezicht en tot het einde der dagen namen Majakovski zo in beslag dat hij zich bij de bestaande stand van zaken neerlegde. De dichter woonde in het appartement van Brikov, later vertelde Lilya aan A. Voznesensky dat zij en Osip, terwijl ze de liefde bedrijven, hem in de keuken sloten, en hij 'krabde aan de deur en huilde'. Lilya geloofde dat lijden goed voor hem was, omdat het een goede stimulans was voor creativiteit. Ze verklaarde: “ik hield, ik hou van en zal meer van Oshya houden dan van mijn broer, meer dan mijn man, meer dan mijn zoon. Ik heb in geen enkele poëzie over zo'n liefde gelezen. Deze liefde belemmerde mijn liefde voor Volodya niet." Tegelijkertijd beperkte geen van de deelnemers aan de drievoudige alliantie zich in intieme relaties met andere mensen: Lilya Brik wordt gecrediteerd voor romans met de plaatsvervanger van het Volkscommissariaat van Financiën A. Krasnoshchekov, directeur L. Kuleshov, beveiligingsbeambte Y. Agranov, Osip Brik was 20 jaar in een gasthuwelijk met E. Sokolova-Pearl, Majakovski was dol op andere vrouwen.
Voor A. Blok, zijn vrouw L. Mendeleeva was een mooie dame, het ideaal van eeuwige vrouwelijkheid, dus de relatie met haar kon alleen platonisch zijn. Het huwelijk was voor hem een heilig mysterie, een heilige verbintenis. Prostituees dienden om vleselijke verlangens te bevredigen, bovendien had Blok affaires - met de actrice N. Volokhova, met de zanger L. Delmas. Tegelijkertijd steunde hij de cultus van zijn vrouw onder zijn vrienden. Het is niet verwonderlijk dat een van hen, de dichter Andrei Bely, niet minder door haar werd meegesleept dan door haar man. Mendeleeva reageerde op zijn gevoelens, hun relatie duurde twee jaar. Later had ze andere romans, maar hun alliantie met Blok duurde 18 jaar, tot de dood van Blok.
Toen Ivan Bunin in Stockholm de Nobelprijs voor Literatuur kreeg, stonden er twee vrouwen naast hem: zijn vrouw Vera Muromtseva en zijn minnares Galina Kuznetsova. Hun leven samen, met z'n drieën, kan nauwelijks een zoektocht naar nieuwe vormen van relatie worden genoemd. Bunin bracht een meisje van de helft van zijn leeftijd naar hun huis en legde zijn vrouw een feit voor: dit is zijn student, persoonlijke secretaresse en geadopteerde dochter, ze zullen samenwonen. Alleen Bunin was helemaal tevreden met deze verbintenis, de vrouwen tolereerden elkaar totdat Kuznetsova een andere vrouw ontmoette en naar haar toe ging.
En dit zijn slechts de meest bekende verhalen - er waren veel van dergelijke ongewone families in het tijdperk van de Zilveren Eeuw in de Boheemse omgeving. En als er vaak over Lila Brik werd geschreven, dan werd haar zus minder vaak genoemd. In de schaduw van Lily Brik: waarom in Rusland de naam Elsa Triolet onterecht werd vergeten
Aanbevolen:
Hoe de dichter van de Zilveren Eeuw een commissaris, een gevangene van een concentratiekamp en een heilige werd: Moeder Maria
In de jaren veertig stonden emigranten uit Rusland voor de keuze: de nazi's steunen (“al was het maar tegen de USSR!”) Of voor zichzelf beslissen dat er een reden is en kan zijn om zelfs maar tijdelijke bondgenoten van Hitler te worden. Non Maria Skobtsova zat in het tweede kamp. Maar ze weigerde niet alleen niet samen te werken met de nazi's - ze hielp degenen die eronder lijden. Voor het redden van andermans leven heeft Moeder Maria haar betaald
Hoe het lot van de kinderen van Majakovski, Yesenin en andere dichters uit de Zilveren Eeuw zich ontwikkelde: van memoires over Parijs tot behandeling in een psychiatrisch ziekenhuis
De dichters van het einde van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw lijken mensen van een heel andere wereld te zijn. De wereld verging, mensen verdwenen … Sterker nog, de Eerste Wereldoorlog, de Revolutie en zelfs de Tweede Wereldoorlog hebben velen van hen overleefd. En velen van hen lieten nakomelingen achter wiens lot de hele twintigste eeuw weerspiegelt
5 grote artiesten die de normen van de openbare moraal hebben geschonden
Kunstenaars zijn in de regel persoonlijkheden die overweldigd worden door passies. Ze hebben, net als andere mensen van de kunst, de intensiteit van emoties nodig om echt ingenieuze creaties te creëren. Maar het komt vaak voor dat schilders, op zoek naar indrukken, de grens overschrijden van wat morele normen toelaat
Eldar Ryazanov en Zoya Fomina: Hoe een kwart eeuw in liefde te leven en een warme relatie te behouden als het voorbij is
Zijn films zijn tot op de dag van vandaag populair en geliefd, hoewel er meer dan 60 jaar zijn verstreken sinds de release van zijn eerste speelfilm "Carnival Night". Toen was hij jong en sterk, werkte in documentaires en was heel gelukkig naast het meisje, dat hij op het instituut opmerkte. Zijn gevoelens waren hartstochtelijk en wederzijds, en moesten zeker een leven lang meegaan. Eldar Ryazanov en Zoya Fomina hadden geen idee hoe ze zonder elkaar konden leven. Maar het leven plaatst mensen vaak in een situatie waarin ze moeten
10 beroemde artiesten uit de Zilveren Eeuw die de theatergeschiedenis in gingen
Ze hadden de kans om te creëren in het tijdperk van de Zilveren Eeuw en beperkten zich niet alleen tot de gebruikelijke vormen van beeldende kunst. Elk van deze artiesten was op hun eigen manier getalenteerd en origineel, en de kans om zichzelf in een nieuwe kwaliteit uit te proberen leek erg aantrekkelijk. Misschien is dat de reden waarom theaterkostuums en landschappen uit die tijd gevuld zijn met een ongelooflijke sfeer en een soort speciale magie