Inhoudsopgave:
- Kolonisten uit Duitsland in de regio Beneden-Wolga
- Oprichting van de eerste kolonies
- Versnelde assimilatie met de bevolking, religie en gebruiken
- Moderne Wolga-Duitsers in Rusland
Video: Volga-Duitsers: waarom migreerden Duitse onderdanen naar Rusland en hoe hun nakomelingen leven?
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
De vermelding van de eerste Duitsers in Rusland dateert uit 1199. We hebben het over het "Duitse hof", waar ambachtslieden, wetenschappers, kooplieden, artsen en krijgers zich vestigden. De kerk van St. Peter, die het centrum van deze plaats was, werd echter nog eerder gemeld. Hoe verschenen Duitse onderdanen op het grondgebied van Rusland en welk lot wachtte hun nakomelingen.
Veel inwoners van Duitsland verhuisden naar de Russische staat tijdens het bewind van prinsen Ivan III en Vasily III. En op het grondgebied van de Wolga-regio verschenen "dienst-Duitsers" tijdens het bewind van de tweede Russische tsaar uit de Romanov-dynastie - Alexei Tishaishiy. Sommigen van hen werden voivods en bekleedden hoge posities in de ambtenarij.
Kolonisten uit Duitsland in de regio Beneden-Wolga
Na de goedkeuring van de manifesten van Catharina II, gericht op de ontwikkeling van de steppen en de dunbevolkte buitenwijken, begonnen buitenlanders nog actiever in het Russische rijk aan te komen. Ze werden gevraagd om de landen van de provincies Orenburg, Belgorod en Tobolsk te vestigen, evenals de stad in de provincie Astrachan, Saratov, die werd beschouwd als het centrum van de vis- en zoutindustrie. Sindsdien begon het commerciële en economische belang nog meer te groeien.
Een jaar later creëerde de keizerin een speciaal kantoor voor de voogdij over buitenlanders, wiens president werd benoemd tot graaf Orlov. Dit hielp de tsaristische regering om de mensen uit de door oorlog geteisterde Duitse vorstendommen aan te trekken, niet alleen ten koste van hun eigen agenten, maar ook met de hulp van de "bellers" - de Duitsers die zich al in de staat hadden gevestigd. Ze kregen gelijke rechten, evenals tal van privileges en voordelen.
Oprichting van de eerste kolonies
De eerste lichting kolonisten die arriveerde, bestond uit slechts 20 mensen. Onder hen waren specialisten in de teelt van moerbeibomen en ambachtslieden, die onmiddellijk naar Astrachan gingen. Later arriveerden er nog ongeveer 200 Duitsers en vestigden zich in het gebied langs de oevers van de Wolga bij Saratov. En vanaf 1764 begonnen ze in duizenden op het grondgebied van de staat aan te komen.
De nieuwkomers vestigden zich eerst in de appartementen van de stedelingen, daarna begonnen ze speciale kazernes voor hen te bouwen. Landen werden toegewezen voor de eerste 5 kolonies in Sosnovka, Dobrinka en Ust-Kulalinka. Een jaar later werden er nog 8 kroonkolonies gesticht en de eerste provocerende, die de residentie van Jean Deboff werd. Als gevolg hiervan werden in 10 jaar tijd 105 kolonies gecreëerd, waar 23.200 kolonisten woonden. De laatste emigratiegolf uit Pruisen wordt beschouwd als de vestiging van mennonieten in de districten Samara en Novouzensk. In de periode van 1876 tot 1913 emigreerden ongeveer 100 duizend mensen naar Rusland.
Als gevolg daarvan hadden de kolonisten als gevolg van overbevolking te maken met een tekort aan land - er was slechts 7-8 acres land per man. Om deze reden vestigden sommigen van hen zich willekeurig in de richting van de provincie Stavropol en de Kaukasus, waar ze "dochterkolonies" creëerden. Honderden families verhuisden van de Wolga naar Bashkiria, de provincie Orenburg, Siberië en zelfs naar Azië.
Versnelde assimilatie met de bevolking, religie en gebruiken
Russische Duitsers mochten ongehinderd culturele en nationale ontwikkeling. Al snel stichtten ze de beroemde Duitse nederzetting op de nieuwe landen. Ze kregen niet alleen hun eigen huisvesting, maar ook landbouwwerktuigen. Veel gezinnen kregen vee - 2 paarden en een koe.
De Duitsers vestigden zich al snel in een vreemd land. Meer dan de helft van hen waren boeren, de rest had 150 verschillende beroepen. Daarom begonnen de kolonisten allereerst de vruchtbare gronden te ploegen die aan hen waren toegewezen - ze verbouwden groenten, verhoogden de gewassen van vlas, haver, rogge, hennep en, belangrijker nog, introduceerden aardappelen en een witte kalkoen. De rest hield zich bezig met visserij en veeteelt. Geleidelijk aan ontstond er een echte kolonistenindustrie: er werden slafabrieken geopend, leerproductie, meelproductie in watermolens, het maken van wollen stoffen, de olie-industrie en schoeisel ontwikkelden zich. Maar voor de Russische regering waren de belangrijkste militaire specialisten en opgeleide artsen. Ook mijnbouwvoormannen en ingenieurs wekten belangstelling.
Wat het spirituele leven betreft, de meeste kolonisten waren katholiek, de rest neigde naar lutheranisme, of verkoos zelfs volledig atheïsme. Alleen religieuze mensen vierden Kerstmis. Op deze feestdag hebben ze de gewoonte om een kerstboom te versieren, de Bijbel te lezen en kinderen snoep te geven voor het lezen van een rijm. Op Pasen werd volgens de traditie een paashaas in de mand gedaan, die zogenaamd cadeautjes voor kinderen bracht. En in oktober vierden de Duitsers het Oogstfeest. Onder de opvallende kenmerken van de Duitse keuken waren knoedels, worstjes, schnitzel, aardappelpuree, gans met gestoofde kool. Strudel en zoete croutons werden vaak als dessert gemaakt.
Moderne Wolga-Duitsers in Rusland
De Eerste Wereldoorlog en het nieuwe beleid van de regering leidden tot de massale uitzetting van Duitsers uit de Wolga-regio "naar compacte woonplaatsen". Ongeveer 60 duizend gedeporteerden kwamen de provincies Saratov en Samara binnen. Als onderdeel van de anti-Duitse campagne kregen deze nederzettingen Russische namen en werd het inwoners verboden om in het openbaar in hun moedertaal te spreken. Het was de bedoeling dat ze buiten het land zouden worden uitgezet, maar dit werd verhinderd door de Februarirevolutie. Met het begin van de Grote Patriottische Oorlog werd niettemin een massale deportatie van de buitenlandse bevolking uit de Wolga-regio uitgevoerd - honderden Duitse nederzettingen verdwenen.
De terugkeer van Duitse gezinnen naar Rusland begon in 1956. Aangezien er een officieel verbod was, werd de hervestiging semi-legaal uitgevoerd. Lokale leiders van collectieve en staatsboerderijen accepteerden buitenlanders op hun boerderijen vanwege een gebrek aan arbeidskrachten. Deze praktijk is wijdverbreid in de regio van Stalingrad. Nadat het verbod op terugkeer van vreemdelingen naar de gebieden van hun vroegere bewoning was opgeheven, nam hun toestroom aanzienlijk toe. Volgens de volkstelling waren er in 1989 ongeveer 45 duizend Duitsers in de regio's Volgograd, Kuibyshev en Saratov. Later werd hun migratie naar hun thuisland waargenomen, evenals gelijktijdige migratie van Kazachstan en Azië naar de Wolga-regio.
Op dit moment is er een hele structuur van regionale en regionale Duitse nationaal-culturele autonomie gecreëerd in de Wolga-regio, die wordt bestuurd door de Coördinatieraad in Saratov. Er zijn ook veel organisaties actief: Duitse Culturele Centra, de All-German Association Heimat, de Association of Wolga Germans en anderen. Daarnaast functioneren katholieke en lutherse gemeenschappen, verschijnen er Duitse tijdschriften en kranten. Het aantal Wolga-Duitsers is ongeveer 400 duizend mensen.
En nog een migratieverhaal over hoe nomadenherders uit het hoge noorden in het centrum van Europa terechtkwamen en Hongaren werden.
Aanbevolen:
Waarom veranderden ze in Rusland vroeger hun naam verschillende keren tijdens hun leven en andere vreemde rituelen?
De Russische cultuur is rijk aan eigen tradities, ceremonies en rituelen. De meeste van hen verschenen uit de tijd van het oude Rusland, toen het heidendom nog regeerde, en werden van generatie op generatie doorgegeven. Vrijwel alle rituelen worden geassocieerd met de eenheid van mens en natuur. Onze voorouders geloofden in de krachten van goden en geesten, dus veel rituelen waren van mystieke aard. De belangrijkste ceremonies hielden verband met de geboorte van een persoon, de inwijding in de volwassenheid en het stichten van een gezin. Onze voorouders geloofden dat als het ritueel niet wordt uitgevoerd
Pechenegs, over wie Poetin zei: Hoe ze Rusland hebben gekweld en waar hun nakomelingen nu wonen
Aan het begin van de geschiedenis van de oude Russische beschaving, werden de Russen regelmatig geconfronteerd met een probleem dat traditioneel was voor die periode - het grondgebied van de nieuw gemaakte staat werd regelmatig aangevallen door nomadische buren. Onder degenen die tot de eersten behoorden die de Russen ergerden, waren de Pechenegs. Aanvankelijk werden ze niet als een serieus probleem gezien, maar ze betaalden een hoge prijs voor hun onvoorzichtigheid toen de nomaden Kiev belegerden en de groothertog doodden
Geld voor kinderen: hoe 'ster'-ouders hun fortuin vermenigvuldigen met hun nakomelingen?
Het aantal kinderen dat al op jonge leeftijd een aanzienlijk inkomen kan genereren, groeit gestaag. Peuters van beroemdheden worden onderdeel van het merk van de ouders en hun sociale media-accounts of filmen brengen duizenden dollars op voor hun ouders. Je hoeft echter niet het kind van een beroemdheid te zijn om miljonair te worden. Sommige van de meest gewone kinderen hebben aan het eind van de middelbare school al een goed persoonlijk kapitaal en kunnen zelf voor hun familieleden zorgen
Waarom acteur Kirill Safonov na 7 jaar in Israël terugkeerde naar Rusland en hoe de solist van "Factory" zijn leven op zijn kop zette
De filmcarrière van deze acteur, die onlangs zijn 48e verjaardag vierde, duurt slechts 20 jaar, maar gedurende deze tijd zijn er meer dan 55 werken in zijn filmografie verschenen. Hij speelde zijn eerste rol op 27-jarige leeftijd, nadat hij eerder verschillende beroepen had veranderd. Kirill Safonov maakte zijn filmdebuut in Israël, maar werd pas echt populair na thuiskomst, met in de tv-series "Tatiana's Day" en "A Short Course in a Happy Life". Daarna speelde hij nog tientallen andere rollen, alleen dit jaar zullen er 7 nieuwe projecten op de schermen verschijnen
10 eigenaardigheden van vorsten waar hun onderdanen nooit van wisten
In het tijdperk van grote monarchieën waren koninklijke families een voorbeeld van waardigheid en goede manieren voor hun onderdanen. Maar in werkelijkheid was de realiteit heel anders dan het ideaalbeeld dat door de massa was gecreëerd. Soms hadden de vorsten hele vreemde, om niet te zeggen walgelijke, zonden die helemaal niet overeenkwamen met hun status