Inhoudsopgave:

De Duitsers zijn de leiders van de Russische Slavofielen, of waar komt de naam Svetlana en de mythe van het Oud-Russische Sanskriet vandaan?
De Duitsers zijn de leiders van de Russische Slavofielen, of waar komt de naam Svetlana en de mythe van het Oud-Russische Sanskriet vandaan?
Anonim
De Duitsers zijn de leiders van de Russische Slavofielen, of waar komt de naam Svetlana en de mythe van het Oud-Russische Sanskriet vandaan? Schilderij van Viktor Vasnetsov
De Duitsers zijn de leiders van de Russische Slavofielen, of waar komt de naam Svetlana en de mythe van het Oud-Russische Sanskriet vandaan? Schilderij van Viktor Vasnetsov

Zoals u weet, waren er in Rusland in de negentiende eeuw analogen van moderne globalisten en antiglobalisten: westerlingen en slavofielen. Vanwege de naam van de bewegingen denken sommigen dat alleen etnisch zuivere Slaven als slavofielen werden beschouwd, maar velen van hen waren in feite Duitsers. Bovendien kunnen sommige Russische Duitsers worden genoemd onder de leiders en ideologen van de Slavofielen.

Alexander-Voldemar Ostenek (Vostokov)

Velen zijn verrast om te horen dat de naam "Svetlana" pas in de negentiende eeuw bestond, en vóór de revolutie noemden ze geen kinderen. Je zult het in geen enkele kroniek, inscriptie of berkenschorsbrief vinden, maar allemaal omdat het werd uitgevonden door de slavofiele dichter Alexander Vostokov naar het model van de Bulgaarse Snezhana.

Over het algemeen hebben de slavofielen van de negentiende eeuw, ondanks de soms eigenzinnigheid van hun ideeën, veel te danken aan het feit dat ze de wetenschappelijke gemeenschap interesse hebben getoond in het voorchristelijke Rusland, dat vóór hen beschouwd als onwaardig speciale aandacht, omdat heidenen allemaal hetzelfde zijn wat dieren. Veel van wat echter onmogelijk was te bestuderen met wetenschappelijke methoden van de negentiende eeuw, bedachten ze zelf. Onder de dodumok waren er namen - hoewel de Slavofielen vaker echte Tsjechische namen namen, die naar heidense tijden rook, zoals Lyudmila of Svetozar. Maar Svetlana is een volledig kunstmatige constructie.

Tot de twintigste eeuw was de naam Lyudmila uitsluitend Tsjechisch, Ruslan was Tataars. Het talent van Poesjkin deed iedereen geloven dat ze Oud-Russisch waren
Tot de twintigste eeuw was de naam Lyudmila uitsluitend Tsjechisch, Ruslan was Tataars. Het talent van Poesjkin deed iedereen geloven dat ze Oud-Russisch waren

Wat betreft de auteur van de naam, "Alexander-Voldemar Ostenek" werd opgenomen in zijn geboortedocumenten omdat hij een etnisch Duits was. De dichter veranderde zijn achternaam in Vostokov puur om Slavofiele redenen. Naast Svetlana presenteerde Vostokov de Russische wetenschap praktisch met vergelijkende Slavische taalkunde en andere filologische werken, met in het centrum Russische en Kerkslavische talen.

De gedichten van Vostokov werden zeer gewaardeerd door Kuchelbecker, die ook een bewonderaar was van het voorchristelijke Rusland (zoals zijn klasgenoot Poesjkin) en die tot zijn zesde helemaal geen Russisch sprak (zoals zijn klasgenoot Poesjkin).

Vladimir Dali

Strikt genomen is de achternaam "Dahl" niet Duits - de vader van de beroemde verzamelaar van woorden was een Deen (of Deense Jood). Zijn moeder, Maria Khristoforovna Freitag, was Duits. Maar Dahls tijdgenoten, bijna alle afstammelingen van protestanten, registreerden zichzelf automatisch als Duitsers - Vladimir Ivanovitsj viel ook onder de verdeling.

Dahl Sr. sprak acht talen, naast Deens, Maria Khristoforovna - vijf, naast Duits. Het is niet verwonderlijk dat hun zoon, een militaire arts, ook geïnteresseerd was in de taalkwestie. Het kan niet gezegd worden dat Vladimir tegelijkertijd niet geïnteresseerd was in het vaderland van zijn vader - hij bezocht zelfs Denemarken en was erg bezorgd onderweg, maar hij was ter plaatse erg teleurgesteld: hij voelde niets gemeen met de lokale bevolking en voor altijd voor zichzelf besloten dat hij Russisch was. Toch koos hij ervoor om te studeren aan de universiteit van Dorpat, waar de Duitse cultuur en de Duitse taal domineerden, ondanks het feit dat de instelling zelf Russisch was.

Dal was een groot bewonderaar van alles wat Slavisch was
Dal was een groot bewonderaar van alles wat Slavisch was

Vladimir Dal probeerde natuurlijk literatuur en begon met poëzie voor het tijdschrift "Slavyanin". Hij verwierf echter veel sneller bekendheid als arts en werd letterlijk de ster van Sint-Petersburg dankzij de beste en meest bekwame chirurgische ingrepen. En als liefhebber van de Russische cultuur verzamelde hij niet alleen individuele woorden, maar ook sprookjes. Verrassend genoeg werden de hoogste rangen van de verzameling Russische sprookjes als onbetrouwbaar beschouwd en werd de hele oplage vernietigd - hoewel de beschuldiging van onbetrouwbaarheid later werd ingetrokken.

Alexander Hilferding

Net als in het geval van Dahl werd Hilferding voorwaardelijk als Duitser beschouwd: zijn moeder, Amalia Witte, was Duits, en de achternaam Hilferding zelf kwam echter uit Hongarije en daar was de familie oorspronkelijk Duits. Hilferding werd beroemd om zijn werk, dat de verwantschap van de "Slavische" taal met het Sanskriet aantoonde - dit werk werd vervolgens lange tijd gebruikt door die Slavofielen die ervan overtuigd waren dat het Russisch rechtstreeks uit het Sanskriet voortkwam of dat het Sanskriet als Oud-Russisch kon worden beschouwd.

Hilferding was vooral geïnteresseerd in de Slaven aan de oevers van de Oostzee, wat Rusland betreft, hij verdedigde de gemeenschappelijke manier van leven en verzamelde de heldendichten van de provincie Olonets, waarbij hij ze uitsluitend van Slavische oorsprong beschouwde (terwijl de belangrijkste bevolking van de provincie verschillende soorten Fins-Oegriërs, waaronder Russified).

Hilferding vond overal met veel enthousiasme een geweldige Slavische cultuur
Hilferding vond overal met veel enthousiasme een geweldige Slavische cultuur

Orest Miller

Bij Miller was alles eenvoudig - hij werd geboren in een 100% Duits gezin en werd gedoopt onder de naam Oscar, maar op driejarige leeftijd werd hij wees en werd hij opgevoed door een Russische neef - dus groeide Oscar op als een Rus Orest. Op vijftienjarige leeftijd bekeerde hij zich bewust tot de orthodoxie. Later koos hij ook bewust voor het slavofilisme.

Hoewel Miller begon met pathetisch-patriottische literatuur, ging hij, zoals veel slavofielen, de folklore in en begon hij het epische epos te bestuderen - bovendien vond hij, in de mode van zijn tijd, in elke regel een bepaalde hoge symboliek. Bovendien reduceerde hij elk epos tot een morele les, zoals de hertogin van Lewis Carroll. Miller begon het echter al snel oneens te zijn met de belangrijkste ruggengraat van de slavofielen in Rusland, aangezien hij meer aangetrokken werd tot het panslavisme dan tot de russofilie - en zo aanleiding gaf tot twijfels over zijn eigen patriottisme. Zijn houding ten opzichte van de Poolse kwestie was vooral verontwaardigd door gelijkgestemde mensen - Miller steunde de Polen! Dit was echter niet verwonderlijk, want Miller groeide op in een Poolse omgeving.

Trouwens, een panslavist (en in dit opzicht een slavofiel) zonder russofilie was vreemd genoeg de westerling Alexander Herzen - ook Duits van geboorte, om precies te zijn - van zijn moeder.

Miller was op zoek naar moraliteit in oude Russische heldendichten
Miller was op zoek naar moraliteit in oude Russische heldendichten

Nikolay Rigelman

Nikolai Arkadyevich ging vooral naar de Duitsers vanwege zijn grootvader, een Duitser en een beroemde ingenieur - maar hij groeide op in Kiev en zag zichzelf helemaal niet als Duitser, en hij was overwegend Oekraïens van oorsprong. Zoals veel slavofielen koos Rigelman ervoor om hoger onderwijs in het Duits te volgen in Wenen. Tijdens zijn studie bezocht hij Praag, ontmoette lokale Tsjechische patriotten en raakte doordrongen van slavofiele ideeën.

Zijn hele leven, van de ene officiële functie naar de andere, was Rigelman natuurlijk niet verlegen voor publicaties in tijdschriften. Hij begon met de slavofiel "Moskvityan", maar roem in de beweging werd hem gegeven door essays in de "Moskou-collectie", waarin hij het leven en de positie beschreef van de Slaven van Oostenrijk, die toen werden onderdrukt door de minderheden van de rijk.

Ondanks zijn afkomst nam Rigelman een russofiel standpunt in en bekritiseerde hij voortdurend de Oekraïnofielen voor, om zo te zeggen, kleinzieligheid en gebrek aan begrip van de noodzaak van gemeenschap in het rijk. Tegelijkertijd steunde hij de Oostenrijkse Tsjechofielen met kracht en macht, ondanks het feit dat hun opvattingen in alles overeenkwamen met de Oekraïnofielen, hadden ze alleen betrekking op de Tsjechen.

De slavofielen verbaasden hun tijdgenoten voortdurend: Waarom Russische slavofielen werden aangezien voor Perzische kooplieden, hoe kwamen ze op alternatieve mythen en wat voor goeds werd ons overgelaten.

Aanbevolen: