Inhoudsopgave:
Video: Catherine II en de Kazan-slang: hoe de mythische draak Zilat op het wapen van de Russische stad kwam
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Veel wapenschilden van steden of landen verbeelden mythische wezens. Draken en draakachtige wezens worden vaak gevonden onder de populaire "persona's". Dus op het wapenschild van Kazan pronkt een gelijkaardige slang onder de naam Zilant. En hij werd een symbool van de stad, niet met de lichte hand van kunstenaars, maar in opdracht van de vorst.
Geschiedenis en legendes
Volgens de legende, toen de eerste kolonisten op deze plaatsen verschenen, kozen ze een grote heuvel. De plaats was comfortabel, vruchtbaar en vlakbij was de Kazanka-rivier, vol met vissen. Ik moet zeggen dat het op deze plaats was dat het Kremlin van Kazan vervolgens werd opgericht.
Maar aanvankelijk hadden mensen grote moeite om nieuwe landen te ontwikkelen: er werden slangen gevonden op de heuvel. Bovendien, volgens de legende, niet eenvoudig, maar enorm, zo dik als een boomstam. Om van gevaarlijke buren af te komen, speelden mensen vals: in het voorjaar verzamelden ze stro en legden het bij de heuvel neer. De slangen kropen uit hun holen, voelden de lentewarmte en klommen in het stro. Ook het stro werd in brand gestoken. Alle slangen stierven.
Maar de slangenkoning overleefde. Hij had vleugels en zelfs, volgens sommige rapporten, twee koppen. De slang klapperde met zijn vleugels en vloog naar de andere kant van de rivier. Daar vestigde hij zich op een heuvel die later Zilantov werd genoemd. Daar leefde de slang, soms vloog hij naar zijn heuvel, dronk water en maakte mensen bang. Ze zeggen dat hij de dood van zijn familieleden niet heeft vergeven en lange tijd wraak heeft genomen op de kolonisten. niet alleen bang, maar ook gegrepen en gedood.
Maar er was één batyr die zich vrijwillig aanmeldde om tegen de slang te vechten. Ze vochten lang en hard, en de batyr stierf aan het einde van de strijd. Toen stierf ook de slang, die door de speer van de batyr was getroffen.
Ondanks zulke vijandige relaties wordt de Zilant-slang lang beschouwd als de patroonheilige van Kazan. Hoogstwaarschijnlijk zijn dit echo's van de oude verering van gevleugelde slangen en draken. Trouwens, er zijn andere versies van de legende, volgens welke de slang niet stierf, maar zich verbergt in de kerkers of slaapt, terwijl hij Kazan en zijn omgeving in een droom bewaakt.
Draken werden niet alleen vereerd in het Oosten, maar ook in Europa, hoewel het al heel lang geleden is. Draken en gevleugelde slangen waren oude symbolen van wijsheid, vruchtbaarheid en natuurlijke kracht. Het is dan ook geen verrassing dat de slang de erkende beschermheilige van de stad is geworden.
Hoe zag de slang eruit?
Historici geloven dat tsaar Ivan de Verschrikkelijke na de verovering van Kazan opdracht gaf om het beeld van de slang Zilant over te dragen aan het staatszegel. Toen ontving deze afbeelding de eerste staatsregistratie.
Alleen volgens de beschrijving was het geen draak of slang, maar een basilisk - met de poten van een haan, in een kroon, met vleugels en een slangenstaart. Een vliegende slang en een draak, en nog meer een basilisk, zijn totaal verschillende wezens. Waarom zag Zilant er zo vreemd uit? Hoogstwaarschijnlijk komt dit omdat het wapen oorspronkelijk is getekend door buitenlandse experts. Dus de slang bleek op een Europese basilisk te lijken, en niet op een oosterse draak.
Maar officieel kreeg Zilant veel later het wapen van Kazan, al tijdens het bewind van Catharina II.
Catharina II in Kazan
In 1767 begon Catherine II aan een lange reis langs de Wolga om haar bezittingen te overzien en haar onderdanen te zien. De koningin bezocht verschillende steden, waaronder Kazan. Ze hield erg van de stad en de keizerin kreeg een waarlijk koninklijk welkom. De keizerin leerde de stad en de mensen kennen, evenals de geschiedenis van de stad en legendes. Blijkbaar leerde ze tegelijkertijd ook over de slang Zilant.
In 1781 werd het gouverneurschap van Kazan met het centrum in Kazan goedgekeurd door het decreet van de tsarina. Daarom werd het officiële stadswapen van Kazan in hetzelfde jaar goedgekeurd door het hoogste decreet. In de toelichting bij het decreet werd gezegd dat het oude wapen was goedgekeurd, dat wil zeggen dat ze geen nieuwe hebben uitgevonden, maar een oud beeld hebben genomen dat al lang bekend is. En op alle wapenschilden van de steden die deel uitmaakten van het gouverneurschap van Kazan, stond ook een afbeelding van een oude gevleugelde slang.
Zilant en moderniteit
De slang is niet alleen te zien in de hoofdstad van Tatarstan. Hij bevindt zich bijvoorbeeld comfortabel op het wapen van de stad Kashira. En de figuur van Zilant wordt bekroond met een lange spits op de toren van het Kazan-treinstation in Moskou. Gevleugelde drakenfiguren zijn op veel plaatsen in het moderne Kazan te zien. Het beeld van Zilant wordt daar zelfs vaker gevonden dan het symbool van Tatarstan - de witte luipaard. Zeker na 2004, toen het oude wapenschild van Kazan officieel werd gerestaureerd.
Volgens geruchten is er zelfs een soortgelijke slang gezien, in de 19e eeuw is een oude schriftelijke getuigenis van een monnik bewaard gebleven. Dat is waar, maar één ding. Maar op een dag, terwijl ze de Zilantova-berg onderzochten, vonden de onderzoekers een oude, half begraven grot. Is het niet het hol van een echte slang?
Volgens sommige legendes leeft de Zilant-slang nog steeds in het mysterieuze Kaban-meer, in de buurt van Kazan. En volgens één versie beschermt het de schatten van de beroemde koningin Syuyumbike. En aan de andere kant - de schatten van de Tataarse Khan. Maar dat is, zoals ze zeggen, een heel ander verhaal.
Aanbevolen:
Oude Russische matrices uit de periode van dubbel geloof met afbeeldingen van dieren, vogels, mythische wezens en andere onderwerpen
Naast matrices met christelijke symbolen, voor de periode vanaf het einde van de 10e eeuw, worden matrices van verschillende thema's gevonden, die zowel het dubbele geloof als de invloed van Byzantium en West-Europa op het culturele leven van de oude Russische samenleving weerspiegelen. Deze matrices worden in de regel op een hoog artistiek en professioneel niveau gemaakt en zijn bij uitstek voorbeelden van toegepaste kunst
Het fenomeen van het semi-mythische land Punt, van waaruit de oude Egyptenaren tot hun goden kwamen
Historici en archeologen hebben nog steeds veel werk met betrekking tot het oude Egypte - alleen de Grote Sfinx heeft zoveel geheimen dat het genoeg zal zijn voor meer dan één luide ontdekking. Maar er is een nog mysterieuzer oud fenomeen, waarvan de eerste vermelding trouwens dateert uit de tijd van de bouw van deze stenen bewaker van de woestijn. Het gaat over het land Punt, van waaruit, volgens hun geloof, hun goden naar de Egyptenaren kwamen
Waarom ze in het pre-revolutionaire Rusland een negatieve houding hadden ten opzichte van tatoeages, en hoe de draak op het lichaam van Nicolaas II verscheen
Tatoeëren is en blijft een controversieel onderwerp in de context van de visuele body art. Iemand noemt de aanwezigheid van onderhuidse tekeningen anti-esthetiek, anderen associëren tatoeages met een deel van de gevangenissubcultuur. Maar er zijn ook mensen die de kosten van het betalen van een tattoo-service in het reguliere budget stoppen. Het gaat niet om smaken en beoordelingen, maar om historische feiten. In verschillende periodes veranderde de tatoeage van veroordeelde in adellijke. Op een gegeven moment werd het onder de huid injecteren van verf verboden door religieuze kanunniken. En al wat?
Het beeld van de mythische Gorgon: van munten uit het oude Griekenland tot nu
De Gorgon-mythe vertelt over drie zussen (Medusa, Sfeno en Euryale), van wie Medusa de bekendste is. Het waren oorspronkelijk mooie meisjes die vervolgens door boze Athena in walgelijke monsters werden veranderd
De Draak: 40.000 knoppen gouden draak. Kinetische sculpturen van Robin Protz
Leven is ruimte en beweging, en installatie is waarschijnlijk het enige genre van hedendaagse kunst dat op basis van deze twee componenten "leven" kan worden genoemd. Hoewel kinetische sculpturen ook "levend" kunnen worden genoemd, die de grensnis tussen installatie en sculptuur innemen, letterlijk en figuurlijk in de lucht zwevend. De Amerikaanse kunstenaar Robin Protz is een van degenen die er de voorkeur aan geven deze specifieke richting van modern te ontwikkelen