Waarom meisjes in het land van de Sovjets Dazdrapers werden genoemd en het team hoger werd dan de familie?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Aan het einde van de revolutie stond het leven niet alleen in regeringsgezinde kringen op zijn kop. Een totale uitroeiing van eeuwenoude tradities begon met de gelijktijdige introductie van volledig nieuwe communistische orden. Het Sovjettijdperk klinkt nog steeds door in de namen, namen van straten, wijken en steden. En sommige van de fundamenten die destijds relevant waren, worden vandaag als bizar beschouwd.

Nieuwe namen van Sovjetkinderen en ingewikkelde afkortingen

Kinderen geboren in het nieuwe Sovjettijdperk werden nu vreemde namen genoemd in de ogen van een modern persoon. De meest uitgebreide grond voor dergelijke innovaties werd geboden door gezaghebbende leiders, revolutionaire leiders en helden uit het volk. Atmosferische namen waren in de regel samengesteld uit de eerste letters van de voornaam, van verschillende achternamen, en soms was het een verkorte slogan of een weerspiegeling van de prestaties van de Sovjetmaatschappij. Zo verschenen Marlens (Marx + Lenin), Nineli (Lenin in omgekeerde lezing), Leniors (Lenin en de Oktoberrevolutie) en zelfs Luigi, door de nieuwe cultuur ontcijferd als "Lenin Died Ideas Alive", in de USSR verschenen.

De naam Kim verheerlijkte de communistische internationale jeugd, en de Vector betekende de slogan "Het Grote Communisme TOR stijgt". Op een vergelijkbare manier werden een aantal namen gevormd: Krasarm (ter ere van het Rode Leger), Renat (a) (componenten - Revolutie, Wetenschap, Arbeid), Revdit (kind van de revolutie) en, natuurlijk, Gertrude, de helden van de arbeid verheerlijken. De prestaties van de Sovjetwetenschappen werden weerspiegeld in de namen Elektrificatie, Drezin, Traktorina, Elina (elektrificatie met industrialisatie). De kinderen werden ook vernoemd naar de ontdekte chemische elementen en mineralen: Tungsten, Radium, Helium.

De mens is een kameraad voor de mens

De revolutie schafte alle klassenwetten af. Order nummer één annuleerde zelfs het ere-oproep aan legerofficieren. In plaats van de gebruikelijke tsaristische regimes verschenen er geheel nieuwe titels, insignes en onderscheidingen. Vóór de gebeurtenissen in februari wist niemand van de Held van de Socialistische Arbeid, de leider van de productie, de Stakhanoviet. Krantenredacties verkondigden voortaan de onvermoeibare arbeiders van de mijnwerker Stachanov, het melkmeisje Nilova, de tractorchauffeur Angelina, een man met een hoofdletter.

Tot voor kort werden de gebruikelijke oproepen "dame" / "jonge dame" en hun mannelijke tegenhangers teruggebracht tot een enkele "kameraad" voor iedereen. Deze traditie is lang vanuit het buitenland belachelijk gemaakt door emigranten van de intelligentsia. De newspeak van het revolutionaire tijdperk, boordevol innovaties en afkortingen, wordt breed weerspiegeld in de literaire erfenis. Misschien wel een van de helderste werken in deze context is Boelgakovs Hart van een hond. Het eerste woord van de hoofdpersoon Sharikov "abyrvalg" was niets meer dan een vervormde "Glavryba".

Religieuze weekenden en revolutionaire feestdagen

In het tsaristische Rusland was de zondag altijd een officiële vrije dag. Maar in het voorjaar van 1929 keurden de bolsjewieken een vijfdaagse werkweek goed - een werkweek met één vijfde rustdag. En twee jaar later werden republikeinse instellingen en ondernemingen (met uitzondering van dienstverlenende) overgezet naar een periode van zes dagen. Ongeacht de dagen van de week, werd één enkel weekend ingevoerd voor iedereen - op de 6e, 12e, 18e, 24e, 30e van de maand. Zo bereikten ze de afschaffing van de verwerpelijke zondag, geassocieerd met de christelijke tradities van het weekend, en daarmee van de niet-werkende vrijdag in de moslimomgeving.

Een belangrijke mijlpaal in de opvoeding van de socialistische geest in de samenleving was de nieuwe vakantiekalender. De gebruikelijke religieuze feestdagen werden vervangen door revolutionaire feestdagen. De eerste en belangrijkste was natuurlijk de Dag van de Grote Socialistische Oktoberrevolutie, die op 7 november werd gevierd. Deze dag werd gevolgd door May Day, gewijd aan de solidariteit van arbeiders, Vrouwendag op 8 maart. Alleen het nieuwe jaar was verstoken van politieke kleur. Maar ook hier waren er enkele nuances: vanaf de tweede helft van de jaren twintig viel de nieuwjaarsboom onder het verbod. Deze traditie werd in verband gebracht met kerstmotieven, wat in de nieuwe samenleving onaanvaardbaar was.

De data die op staatsniveau werden vereerd, gingen gepaard met een nieuwe vorm van viering - massale processies met spandoeken, vlaggen, spandoeken en portretten van de leiders. Deze gebeurtenissen toonden de steun van de Communistische Partij en de staat als geheel door het gewone volk. De viering van de verjaardagen van de Oktoberrevolutie ging bovendien gepaard met militaire parades. Lange colonnes van militair materieel en marcherende troepen herinnerden aan de militaire macht en zegevierende kracht van de Sovjetstaat. Sinds het begin van de jaren '30 worden tijdens vakantieweekends sporttheatervoorstellingen op het Rode Plein in Moskou opgevoerd. Een van de meest populaire uitvoeringen was "Als morgen oorlog is".

Het nieuwe karakter van gezinsvakanties en Sovjetrecreatie

Na de vestiging van de macht van de Sovjets in Rusland veranderde ook de aard van familiegebeurtenissen. In 1925 werd het traditionele huwelijk in de vorm van een huwelijk vervangen door een officiële ceremonie bij de burgerlijke stand. De huwelijksmars was de "Internationale", en het eerste cadeau voor het paar uit de staat was de "Capital" van Karl Marx. Het doopritueel werd vervangen door de zogenaamde Octobrins, ook wel sterren of rode doopsels genoemd. De toewijding van pasgeborenen aan Christus werd verboden, en een alternatief was de toewijding aan de Oktoberrevolutie met een vijfpuntige ster in plaats van een kruis. Het concept van het gezin maakte plaats voor het nieuw opgerichte collectief, dat de persoon van de toekomst verhief, de generaal boven het privé uitstak en het leven van elke burger werd gereguleerd door de relevante organisaties.

De nieuwe Sovjetman bracht zijn vrije tijd door in arbeidersclubs en cultuur- en recreatieparken. In 1928 werd het naar Maxim Gorky vernoemde park in Moskou geopend, en daarmee de steeg van de schokwerkers van de socialistische arbeiders, waar bustes van de beste arbeiders van de fabrieken van de hoofdstad werden geïnstalleerd. In 1936 verscheen hier een indrukwekkend beeld van "Meisje met een roeispaan", waarvan later talrijke exemplaren in het hele land verschenen. Volgens de legende was het model van de beeldhouwer een eenvoudige atleet Vera Voloshina, een student aan het Instituut voor Lichamelijke Opvoeding in Moskou.

Tegelijkertijd ontwikkelden zich postrevolutionaire sentimenten in de samenleving onder sterke invloed van propaganda. Dus, Lange tijd bepaalden de rode commissarissen de mode en gebruiken van de socialistische samenleving.