De geschiedenis van de nieuwjaarsboom in Rusland: van een symbool van een begraafplaats en een taverne tot de favoriet van Stalin

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Santa Claus, Snow Maiden, geschenken en mandarijnen. En de boom. Tegenwoordig is het onmogelijk om je Nieuwjaar en Kerstmis voor te stellen zonder deze donzige schoonheid. Het lijkt erop dat de boom vanaf het allereerste begin een feestelijke winterboom was, maar dit is niet zo.

Speciaal voor Culturologie sprak de MOSGORTUR-correspondent met de experts van het Museum van Moskou en ontdekte welke moeilijkheden de kerstboom in Rusland overwon voordat hij de belangrijkste boom van de wintervakantie werd.

Kerstboom als symbool van de begraafplaats en de pub

De boom des doods, de gids voor de wereld van de doden en de "versiering" van begraafplaatsen - het traditionele beeld van de kerstboom onder het Russische volk, dat bestond tot de 17e eeuw, viel niet helemaal samen met het moderne feestelijke idee van de boom. Tussen twee bomen werden zelfmoorden begraven, naaldbomen werden op de weg naar de begraafplaats gegooid, de poten van een boom bedekten het graf in de winter en ergens was het over het algemeen verboden om sparren in de buurt van het huis te planten - ze waren bang voor de dood van mannen. Buitenaardse symboliek werd ook weerspiegeld in orale volkskunst, zelfs een van de namen van de duivel klonk als "Yels".

De overgang van de boom naar de "heldere kant" begon in het Peter de Grote-tijdperk. Het koninklijk besluit van 1699 veranderde het chronologiesysteem - niet vanaf het moment van de schepping van de wereld, maar vanaf de geboorte van Christus - en verplaatste de dag van het "nieuwe jaar" van 1 september naar 1 januari. Ook werden aanbevelingen voor het organiseren van een vakantie toegepast. De hoofdstad verfraaien met dennennaalden, raketten lanceren en vuren aansteken zijn de belangrijkste punten van het nieuwjaarsrecept. De kerstboom werd geleidelijk een symbool van de vakantie, maar hij werd nog steeds gehinderd door andere "doornige" bomen die waren toegestaan voor het versieren van gebouwen, en de locatie ervan - Peter's decreet vereiste om de boom niet in de kamer te plaatsen, maar erbuiten.

Na de dood van Peter I werd de kerstboomtraditie alleen bewaard door drinkgelegenheden. Aan de bomen die bij de poorten of op de daken stonden, werden tavernes geïdentificeerd. De naaldschoonheden droegen het hele jaar door het vasten en maakten plaats voor hun vervangingen aan de vooravond van het volgende nieuwe jaar. Vanwege de eigenaardigheid van de kerstboom onder de mensen, werden de tavernes "Ivans-Yolkin" genoemd en gewoon "kerstbomen".

Een koninklijke zegen voor de kerstboom

In Rusland verschenen de eerste kerstbomen pas aan het begin van de 19e eeuw. Duitsers in Sint-Petersburg zetten bomen in hun huizen voor de vakantie. Immigranten uit Duitsland, voor wie de boom een symbool van Kerstmis was, zouden hun tradities niet opgeven. Maar het proces van "assimilatie" van de naaldschoonheid was nogal moeilijk. In de jaren 20-30 van de 19e eeuw mocht een boom nog niet het huis binnen en werd hij gezien als een Duitse rage.

Nicholas I wordt beschouwd als een pionier in de "introductie" van bomen in Rusland - eind jaren '30 verscheen een kerstboom aan het hof van de soeverein, niet zonder de deelname van zijn Duitse vrouw. Het voorbeeld van de koninklijke familie bleek besmettelijk en de boom drong door tot in de huizen van de aristocratie van de hoofdstad. Weinigen konden zich echter een kerstwonder veroorloven - de prijs van een volledig versierde kerstboom bereikte 200 roebel. Dan kon een gezin voor 350 roebel een boerenhut voor een jaar "huren"! De opwinding over de kerstboom veroverde St. Petersburg tegen het midden van de jaren 40 van de 19e eeuw. Ze schreven over bomen in tijdschriften en kranten, de boom verscheen in de huizen van de gewone bevolking en tegen het einde van het decennium werden ze op vakantiebeurzen verkocht.

Kerstmarkten en roverskinderen

In het midden van de 19e eeuw ontwikkelde de kersthandel zich tot een aparte industrie. - zegt Maria Kalish, senior onderzoeker bij het Museum van Moskou.

Dennenbomen werden verkocht op de ruimste en drukste plekken: op stadspleinen en bevroren rivieren, in de buurt van woonkamers en later op speciale kerstboommarkten. Boeren brachten ze daar. "Eigen" leveranciers verlaagden de prijzen voor bomen, maar tot nu toe kon niet elk gezin een kerstboom kopen, omdat deze nog versierd moest worden, waardoor er extra speelgoed en cadeaus moesten worden gekocht. De grootstedelijke adel, die dergelijke problemen niet ondervond, organiseerde onderling kerstboomwedstrijden - waarvan de boom groter, rijker en eleganter is.

Tegen het einde van de eeuw was de kerstboommode in Sint-Petersburg de hoofdstad overgestoken en verspreid naar de landgoederen en huizen van landeigenaren. En samen met de boom kwamen de Duitse vakantietradities. De kerstboom werd beschouwd als een familie-, privé-evenement. Aanvankelijk was het mysterie van het uiterlijk van een boom in het huis en de voorbereiding ervan op de vakantie alleen beschikbaar voor volwassenen - de jongere leden van het gezin zagen het resultaat van het werk van de ouders pas op eerste kerstdag, maar na verloop van tijd werd de kinderen begonnen deel te nemen aan het versieren van de boom. Er werden snoepjes, vergulde noten en appels aan gehangen. In Moskou was het een bepaald soort fruit - kleine Krim-appels, die speciaal voor Kerstmis naar beurzen werden gebracht. Speelgoed en decoraties werden thuis gekocht of gemaakt - gekleurde vlaggen werden uit karton gesneden, noten werden verguld en er werd vuurwerk ontworpen. De versierde kerstboom 'leefde' maar een paar uur. Volgens dezelfde Duitse traditie werd de boom aan kinderen gegeven om te plunderen - hij moest worden geruïneerd. De boom werd op de grond gegooid, alles wat eetbaar was werd verwijderd en het speelgoed werd samen met de takken geplukt.

De strijd om het naaldleven

Rond de eeuwwisseling werden openbare kerstbomen voor kinderen de norm. Er werden vakanties geregeld voor alle kinderen, ongeacht de klasse en het veiligheidsniveau van hun ouders. Er werden liefdadigheidsfeesten voor de armen gehouden in weeshuizen en nationale opvangcentra, en er werden ook vakanties georganiseerd voor de kinderen van arbeiders.

Het zorgeloze en gelukkige leven in de kerstboom eindigde met het aan de macht komen van de bolsjewieken - ze vochten actief tegen 'religieuze vooroordelen'. Kerstmis werd gebrandmerkt als "People's Day of Drinking" en de vakantie werd in 1929 geannuleerd. De boom werd ook verboden. Op de avonden aan de vooravond van Kerstmis verschenen patrouilles op straat op zoek naar illegale bomen verborgen in huizen, anti-kerstavonden werden gehouden in scholen in plaats van bomen.

De schande eindigde in 1935 - de partij accepteerde het voorstel van Pavel Postyshev, een lid van het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken, om "een goede kerstboom voor de kinderen voor het nieuwe jaar" te organiseren. Kerstmis is vervangen door Nieuwjaar. Een stroom bomen stroomde onmiddellijk de markten van het land binnen, versierde kerstbomen verschenen in onderwijsinstellingen en op ijsbanen. Binnen enkele dagen was de pre-revolutionaire feestdag terug en kwam de boom uit de ondergrond als een symbool van een gelukkige Sovjet-jeugd.

De kerstboom werd verplicht - alle instellingen, van de kleuterschool tot de fabriek, moesten nieuwjaarsevenementen houden volgens een vooraf goedgekeurd scenario en programma. Na de Grote Patriottische Oorlog intensiveerde de ideologisering van de vakantie - boeken met de instructies van Stalin voor het nieuwe jaar werden in miljoenen exemplaren gepubliceerd. De productie van kerstboomversieringen en versieringen is sterk toegenomen, maar geen eenvoudige, maar correcte en noodzakelijke. Het Rode Leger, luchtschepen en onderzeeërs weerspiegelden de successen en kracht van het land. De semantische inhoud van het speelgoed werd goedgekeurd door speciaal in de fabrieken opgerichte commissies en commissies.

In de jaren 90 van de twintigste eeuw raakte de boom af van politieke kleuren. Na oorlogen en een machtswisseling te hebben doorgemaakt, kon ze zichzelf behouden als een "boom van vreugde en verwondering". Een moderne boom staat symbool voor familiefeesten en sprookjes. Dit is een symbool van de vakantie. Laat het nieuwjaar zijn, geen kerst.