Het waargebeurde verhaal van de beroemdste bijbelse zondaar, of wie Maria Magdalena in het echte leven was

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Maria Magdalena is een sleutelfiguur in de Bijbel, met name in de evangeliën van het Nieuwe Testament. De rol van deze vrouw in de ontwikkeling van het christendom kan niet worden overschat. Het blijft ook het onderwerp van het meest verhitte debat onder theologen. Waarom beschrijven verschillende takken van het christendom, evenals vertegenwoordigers van andere religieuze structuren (en niet alleen) Maria Magdalena anders? Wat zeggen professionele vertegenwoordigers van de officiële historische wetenschap hierover?

Wie is Maria Magdalena?

In het Nieuwe Testament wordt Maria Magdalena beschreven als een van de meest toegewijde volgelingen van de Heer Jezus Christus. Zij was de eerste die getuige was van Zijn opstanding uit de dood. Eeuwenlang heeft de westerse christelijke kerk deze vrouw afgeschilderd als een berouwvolle zondares. Recent onderzoek door wetenschappers heeft deze interpretatie in twijfel getrokken. Velen hebben de onlangs ontdekte versie van de gnostische evangeliën aanvaard. Onder hen was het evangelie van Maria. Volgens deze manuscripten is Maria een reflectieve, wijze spiritist, die Jezus zeer begunstigt.

Wie is Maria Magdalena volgens de Bijbel?

Deze vrouw was een van de vurigste volgelingen van Jezus, de meest toegewijde discipel. Het meeste van wat we over haar weten, komt voornamelijk uit de nieuwtestamentische geschriften. Experts geloven dat Maria Magdalena van Joodse afkomst was, ondanks al haar heidense gewoonten. De naam "Magdalena" komt van de naam van de stad waar ze werd geboren, Magdala.

De canonieke evangeliën van Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes beschrijven Maria als getuige van de kruisiging, begrafenis en opstanding van Jezus Christus. Verwijzingen naar het evangelie spreken in de eerste plaats alleen van haar fysieke aanwezigheid en elementaire handelingen tijdens deze gebeurtenissen. Ze geven ons geen flauw idee van haar persoonlijkheid, karakter of details van haar levensgeschiedenis. Door de eeuwen heen hebben het westerse christendom, de Europese kunst en literatuur van de Renaissance, evenals de moderne media Maria nooit geportretteerd! Ze werd afgeschilderd als een gevallen, corrupte vrouw, ze kreeg de rol van Jezus' minnares en zelfs zijn vrouw!

Wie is Maria Magdalena voor de vertegenwoordigers van de westerse tak van het christendom?

Aan het einde van de 6e eeuw hield paus Gregorius I de Grote, die later door de katholieke kerk heilig werd verklaard en heilig verklaard, een preek gewijd aan Maria Magdalena. In deze preek beschreef hij haar als een berouwvolle zondares. Deze vrouw werd door een geestelijke zeer geprezen om haar toewijding en liefde voor Jezus. Paus Gregorius suggereerde dat Maria Magdalena die zondares uit het evangelie van Lucas zou kunnen zijn die het dure albasten vat brak en Jezus zalfde met mirre. Ze zou ook Maria van Bethanië kunnen zijn, de zus van Lazarus en Martha, vrienden van Jezus. De derde veronderstelling betrof het verhaal van de verdrijving van zeven demonen uit een vrouw genaamd Maria. Gregory Ik bracht deze drie vrouwen samen. Met betrekking tot het uitdrijven van demonen zei hij dat dit vergelijkbaar is met de beschrijving van de zeven hoofdzonden, waaronder niet alleen de zonde van lust, maar ook hebzucht en trots. Na deze preek werd in het westerse christendom zo'n mening over Maria Magdalena gevestigd.

Dit beeld van Maria werd afgewezen door vertegenwoordigers van de oosters-orthodoxe kerk. De orthodoxe leer beschouwde het alleen van de kant van de meest toegewijde discipel en volgeling van Jezus Christus. In middeleeuws Europa werd het beeld van Maria als een berouwvolle zondares versterkt. Dit concept bloeide tot voor kort in de westerse theologie.

Schilders en beeldhouwers beeldden Maria Magdalena gewoonlijk af in hun werken verkleed als hoer. Sommige vertegenwoordigers van de renaissancekunst schilderden haar volledig naakt af. Bijvoorbeeld Titiaan, op wiens doeken ze alleen bedekt is met haar lange blonde haar.

Alternatieve geschiedenis van Maria Magdalena

Canoniek in het katholicisme, werd de versie van Maria Magdalena in 1518 uitgedaagd door de Franse humanist Jacques Lefebvre d'Etaple. Hij maakte zeer actief bezwaar tegen het samengaan van de twee Maria: de zus van Lazarus en de niet nader genoemde zondares in het evangelie van Lucas. D'Etaple drong aan op de onmogelijkheid van deze theorie. Zijn standpunt kreeg weinig steun, maar de tegenstand in religieuze kringen was enorm. Het eindigde allemaal met het feit dat in 1521 de opvattingen van d'Etapel officieel werden veroordeeld door Franse theologen.

In 1969 maakte de gemeenschappelijke Romeinse kalender een einde aan deze kwestie. Hij bepaalde verschillende data met betrekking tot de verschijning van Maria van Bethanië en de onbekende zondares in het evangelie van Lucas.

Wie Maria Magdalena wordt vertegenwoordigd door de gnostische evangeliën?

Aan het einde van de 19e eeuw werden er resten van manuscripten ontdekt die bekend staan als de gnostische evangeliën. Onder deze manuscripten bevonden zich verslagen die het evangelie van Maria werden genoemd. Het manuscript is geschreven in de 3e eeuw. In haar verschijnt Maria Magdalena als een heel ander persoon. Ze heeft een heel speciale relatie met Jezus, een diep begrip van de essentie van Zijn leer. Ze is een zeer intelligente en goed opgeleide vrouw. Het evangelie van Filippus beschrijft Maria's relatie met Jezus als partnerschap of kameraadschap. Dit is door velen geïnterpreteerd als een teken dat hun relatie erg hecht was.

Wat is er bekend over Maria nadat Jezus aan het kruis stierf? Maria Magdalena is heilig verklaard door de katholieke, orthodoxe, anglicaanse en lutherse kerken. Dit ondanks het feit dat de interpretaties van haar persoonlijkheid sterk variëren. Volgens sommige historische bronnen vergezelde ze Johannes de Evangelist naar de stad Efeze, in de buurt van het huidige Selcuk, Turkije. De onderzoekers beweren dat ze daar stierf en werd begraven. Er zijn documenten die haar beschrijven als een evangelist die predikt in het zuiden van Frankrijk. Middeleeuwse legende vertelt zelfs dat zij de vrouw van John was.

Moderne opvattingen over de figuur van Maria Magdalena

Het beeld van Maria Magdalena blijft ongelooflijk populair in alle vormen van kunst. Deze vrouw is een echt object van bewondering, niet alleen voor vertegenwoordigers van de christelijke religie, maar ook voor absoluut seculiere mensen.

Over Mary zijn veel verfilmingen gemaakt. Bijna allemaal zijn ze megapopulair. Een van de bekendste is de film gebaseerd op de roman van Nikos Kazantzakis "The Last Temptation of Christ", geregisseerd door de grote Martin Scorsese. Het beeld van Maria Magdalena is belangrijk in de rockopera "Jesus Christ Superstar" van Andrew Lloyd Webber en Tim Rice. In 2004 regisseerde Mel Gibson een ongelooflijk krachtige film genaamd The Passion of the Christ, met de beeldschone Monica Bellucci als Maria. Deze film gebruikt het beeld van Maria als een berouwvolle zondares die Christus volgde. In 2003 verscheen Dan Browns roman The Da Vinci Code. Het werk kreeg een enorme populariteit; naar aanleiding van de roman werd een gelijknamige film opgenomen. Daar verschijnt Maria Magdalena in de afbeelding die wordt beschreven in de gnostische evangeliën.

Maria's verhaal stond opnieuw in de schijnwerpers tijdens de live-uitzending van NBC's Jesus Christ Superstar op Paaszondag 2018, met Sarah Bareilles in de hoofdrol. Rond dezelfde tijd werd het bijbelse drama Maria Magdalena, met Rooney Mara in de hoofdrol, populair in theaters. In het verhaal probeert een jonge vrouw een schijnhuwelijk te vermijden. De rol van Jezus in deze film werd briljant gespeeld door Joaquin Phoenix.

Als je geïnteresseerd bent in het onderwerp, lees dan ons artikel over hoe welk bewijs is er dat Jezus Christus een echte historische figuur is.