Waarom nieuwjaarsbomen werden verboden in de USSR

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

In het moderne nieuwe jaar is er een groot aantal Sovjettradities. Het is niet verwonderlijk, aangezien dit een tijd van wonderen is, ze gebeuren meestal in de kindertijd, velen van ons vieren de jaarwisseling liever zoals onze ouders dat deden, en daarom in de USSR. Waarom, zelfs een drankje, zonder welke een nieuwjaarstafel voor velen onmogelijk is - "Sovjet-champagne". En "The Irony of Fate …", dat steevast zal worden opgenomen in het televisienetwerk van veel kanalen, komt "Blue Lights" ook uit de USSR. Hoe is de bagage van nieuwjaarstradities, die we tot nu toe zo zorgvuldig dragen, gecreëerd?

Dat we het winternieuwjaar te danken hebben aan Peter de Grote is bekend. Daarvoor vond de jaarwisseling plaats in maart en vervolgens in september. Maar de keizer, gericht op Europa en zijn tradities, beval de komst van het nieuwe jaar te vieren in de nacht van 31 december op 1 januari en wees een kerstboom aan als symbool van de vakantie. Nadat de hervormer stierf, begonnen ze de boom echter veilig te vergeten, omdat de traditie geen tijd had om wortel te schieten.

De Duitsers, die in de 19e eeuw met hun hele gezin naar Rusland migreerden en zeer prominente figuren werden, installeerden echter gewillig een groenblijvende schoonheid, die een nieuwe mode legde. Ze begon te worden gezien als iets modieus, stijlvol en modern en is sindsdien stevig in het dagelijkse leven van het nieuwe jaar gekomen.

Strijd bij de kerstboom

Nadat de bolsjewieken aan de macht zijn gekomen, begint er een ongezonde interesse rond de boom. De atheïstische propaganda die begon, zag het symbool van Kerstmis in de boom en verbood het daarom samen met de vakantie zelf. Maar als het vóór 1925 eerder zulke lichte propaganda en minachtende "fi" van de staat was, dan begint na 1927 een echte oorlog rond de ongelukkige boom. De propagandacampagne wordt geïntensiveerd, met de betrokkenheid van cartoonisten. Op een van deze posters staat bijvoorbeeld een moeder met een kind afgebeeld. Mam natuurlijk met een stomme uitdrukking op haar gezicht. Ze staan bij een versierde kerstboom en kijken ernaar, en een knal en een vuist gluren van achter de boom.

Dat wil zeggen, dit is geen leuke vakantie die niet alleen kinderen, maar ook volwassenen een wonderbaarlijk gevoel geeft, maar gewoon een burgerlijk-kapitalistische echo. En Sovjetkinderen zullen hun eigen ideologisch correcte feestdagen hebben, maar deze hebben ze niet nodig. De Sovjetregering zag geen noodzaak om tradities te behouden, vooral omdat de basis van de feestdag zeer controversieel was en een religieuze basis had. Desondanks konden de handen van de bolsjewistische regering niet iedereen bereiken. Daarom regelden veel ouders in het geheim een nieuwjaar voor hun kinderen. Er was een boom en Kerstmis. Maar ondanks het gebrek aan correcte, vanuit het oogpunt van de overheid, ideologische grondslagen, speelde deze feestdag een grote rol in de vorming van een integrale persoonlijkheid die een gelukkige jeugd had.

De regering kon het niet helpen, maar vermoed dat de bomen worden opgericht en de vakantie wordt gevierd. Daarom besloten we om onze eigen, niet minder kleurrijke, maar ideologisch correcte vakantie te bedenken. In 1935 werd de boom plotseling toegestaan, en alsof er niets was gebeurd, begonnen ze enorme monsters op de pleinen te installeren, ze te versieren. Maar het belangrijkste verschil was dat het een Sovjet-boom was, voor het nieuwe jaar en niet voor Kerstmis.

Eerder zei Stalin van de hoge tribune dat het leven leuker en beter is geworden. Op basis van dergelijke gevoelens begonnen sommige functionarissen de terugkeer van de boom en het vakantiegevoel te eisen, voornamelijk in het belang van de kinderen. En ze werden gehoord. Plezier, opgewektheid, bereidheid tot nieuwe prestaties zweefden toen gewoon in de lucht en het nieuwe jaar paste perfect in deze stemming. Maar hier was het belangrijk om de schaal van Kerstmis te overtreffen. Dat wil zeggen, de bevolking had moeten begrijpen dat de nieuwjaarsboom geen kerstritueel is, maar iets interessants, moderner en opwindender.

Dus het nieuwe jaar werd een wettelijke feestdag, maar het was noodzakelijk om het te vieren zoals kameraad Stalin aanraadde. In de ideologisch correcte film "Carnival Night" wordt deze omstandigheid zeer ironisch gespeeld toen Ogurtsov zei dat "het de bedoeling was om het nieuwe jaar vrolijk te vieren". Dus de instructie werd ontvangen van de Sovjetregering, maar het werd niet geaccepteerd om bezwaar tegen hem te maken, en bovendien wilden ze lange tijd vakantie.

Tradities vestigen

Het leggen van de fundamenten die we nu liefdevol tradities noemen, begint precies in de tweede helft van de jaren dertig. Simpel gezegd, we vieren nog steeds grotendeels het nieuwe jaar zoals kameraad Stalin beval. Ja, na dit te beseffen, vervagen de magie en romantiek van het nieuwe jaar enigszins. Maar eerlijk gezegd is het vermeldenswaard dat degenen die deze tradities hebben gelegd hun best hebben gedaan.

Het was in de tweede helft van de jaren '30 dat het beeld van de kerstman en Snegurochka, andere sprookjesfiguren die langs de verhaallijn bij het nieuwe jaar betrokken zijn, uiteindelijk werd gevormd. Bosdieren werden geleend van de kerstpercelen, die vieren door rond een elegante kerstboom te dansen. De dieren werden erkend als ideologisch veilige elementen en werden opgenomen in het aantal sprookjeshelden.

Maar het meest populaire nieuwjaarslied "A Christmas tree was born in the forest" verscheen aan het begin van de 20e eeuw. De auteur is Raisa Kudasheva, die als gouvernante werkte. Ze schreef dit lied voor haar leerlingen, helemaal niet hopend op een eeuwenoude geschiedenis en herinnering. Maar ze verspreidde zich letterlijk onder gezinnen en werd een symbool van Kerstmis. Aangezien het in die tijd een zeer moeilijke taak was om een nummer aan iemand over te dragen, hoef je alleen maar te raden hoeveel mensen het leuk vonden.

De meesten hebben geen idee wie de auteur van dit nummer is, want het is echt populair geworden. Het lied slaagde erin deze kerst- en kerstvetes te overleven en is nu al een symbool van het nieuwe jaar voor Sovjetkinderen geworden. In veel opzichten werd dit lied de basis voor het feit dat de essentie van de vakantie was wachten op de kerstman, het aansteken van de lichten op de kerstboom en vervolgens geschenken onder de boom. De strijd van positieve personages met negatieve, die een verscheidenheid aan intriges bouwden en niet toestonden dat de kerstboom werd aangestoken, werd de belangrijkste verhaallijn. Als je de hele achtergrond van de vakantie kent, is het niet moeilijk te raden dat de negatieve karakters de personificatie waren van burgerlijke elementen. En ze zijn altijd verslagen. Dit scenario wordt tot op de dag van vandaag in bijna alle nieuwjaarskinderfeestjes en -voorstellingen gebruikt.

In de Sovjettijd verschijnt de gewoonte om de kerstman en het sneeuwmeisje in huis uit te nodigen voor felicitaties aan een specifiek kind. Al in de USSR werd het beeld van een grootvader en zijn kleindochter actief uitgebuit, ook voor kapitalistische doeleinden.

Olivier, mandarijnen en champagne

Als we het hebben over de moderne symbolen van de nieuwjaarstafel, dan worden ze helemaal niet gezien als een soort Sovjet-symbool. Integendeel, voor een Sovjet-persoon waren ze iets schaars, smakelijks en daarom feestelijk en heerlijk. De overvloed en rijkdom van de tafel voor deze feestdag ontleent zijn fundamenten precies aan zijn religieuze fundamenten. Kerstmis was het einde van het vasten, er werden talloze maaltijden op tafel geserveerd, die stevig en smakelijk waren. Dit personifieerde het welzijn van het huis en beloofde het voor het hele nieuwe jaar dat zou komen. Dat wil zeggen, een rijke tafel voor het nieuwe jaar is de basis van cultuur en heeft altijd in de hoofden van de mensen gezeten.

In het Sovjettijdperk, toen het menu niet door traditie werd bepaald, maar door welke producten in de winkelrekken of onder de vloer konden worden verkregen, werden gerechten altijd onderscheiden door hun speciale presentatie en originaliteit. Het is niet verwonderlijk dat op het eerste gezicht absoluut onverenigbare producten op tafel vielen, die echter hun eigen speciale sfeer creëerden. De meest schaarse producten werden bewaard voor de vakantie. Daarom waren schaarse mandarijnen, die ook een exotisch product waren, ideaal om het nieuwe jaar te vieren. Bovendien waren ze in deze periode volwassen en wisten ze veilig naar de balies van Sovjet-winkels te gaan. Daarom is het niet nodig om te zeggen dat mandarijnen, door een grote samenloop van omstandigheden, symbolen van het nieuwe jaar zijn geworden. Op dit punt, zoals ze zeggen, zijn de rijken die ze zijn, dus ze zijn gelukkig.

Olivier, dat ook iets meer is voor Rusland dan alleen een salade, en, als je je hand op je hart legt, het heeft een zeer twijfelachtige samenstelling, is ook ontstaan in een tijdperk van groot tekort. En het bestaat uit gastronomische en smaakvolle producten, waaraan aardappelen en wortelen worden toegevoegd voor verzadiging en volume. Olivier in het tsaristische Rusland was een gastronomisch gerecht en werd uitsluitend in restaurants geserveerd. Kaviaar, kreeftenhalzen, kwartelvlees werden eraan toegevoegd, een speciale unieke saus werd bereid. Daarom is een moderne Olivier-salade bereid volgens een Sovjetrecept een soort economische variatie op het onderwerp.

Ondanks dat er geen worst in het originele recept zat, was zij het die een vervanger werd voor vlees- en visdelicatessen die oorspronkelijk volgens het recept in de salade zaten. Groene erwten waren ook schaars, het is niet altijd mogelijk om ze te krijgen, daarom werden ze bewaard tot een speciale gelegenheid.

Sovjettradities, vooral met betrekking tot de nieuwjaarstafel, werden niet bepaald door rituelen of religieuze tradities, maar door de harde realiteit van het leven. Ondanks dit gevoel van feest en magie in de lucht, hoe kan men anders verklaren dat ondanks het feit dat er al lange tijd geen voedseltekort is, de Russen zich het nieuwe jaar nog steeds niet kunnen voorstellen zonder mandarijnen en Olivier.

Waarom hield de Sovjet-Unie zo veel van het nieuwe jaar?

Hij is nog steeds geliefd, maar deze bijzonder warme houding verscheen zeker niet van de ene op de andere dag, in de USSR was deze vakantie een echt wonder en magie. En dit wordt verklaard door het feit dat dit misschien de enige feestdag was waarin er geen ideologische achtergrond was zoals in alle andere. Traditionele symbolen en elementen die uitsluitend inherent zijn aan het nieuwe jaar, de veranderingen waarmee het wordt geassocieerd, gaven een speciale sfeer.

Ze begonnen zich er van tevoren op voor te bereiden, kochten voedsel in reserve, terwijl ze daar waren, totdat ze erin slaagden het te krijgen. Daarom begon de voorbereiding in de Sovjetperiode veel eerder dan nu.

Sovjetmensen hadden te weinig kansen om zich een afzonderlijk persoon te voelen, afgescheiden van ideologie en de staat, en het nieuwe jaar was die zeldzame kans wanneer je tijd met je familie kon doorbrengen, niet nadenkend over het opbouwen van communisme, het uitvoeren van een plan en andere ideologie. Voor de staat was deze feestdag ook belangrijk, het leek te benadrukken dat een Sovjet-persoon die het hele jaar door eerlijk heeft gewerkt, recht heeft op een mooie rust.

Tv-programma voor oudejaarsavond

Gezien het feit dat Sovjetburgers de feestdag vierden met hun families, en feitelijk waren afgesneden van zaken van staatsbelang en ideologisch onderwijs, was de enige manier om hen te beïnvloeden de televisie. Zoals gepland zouden de Sovjetfamilies, nadat ze de feesttafel hadden gedekt, samenkomen bij de tv, waar speciaal opgeleide mensen het nieuwe jaar vrolijk en opgewekt zouden doorbrengen, in het kader van ideologische dogma's. In feite is dit precies wat er is gebeurd.

In 1956 werd de film "Carnival Night" opgenomen, die lange tijd een van de symbolen van het nieuwe jaar was en over het algemeen een zeer moderne en vooruitstrevende creatie van cinema was voor zijn tijd. Gurchenko's jurk, waarin ze verscheen in de film, die trouwens op oudejaarsavond op het hoofdkanaal werd getoond, werd een groen licht voor modetrends, die op dat moment in ongenade waren.

Een andere poging om in de gezinsvakantie te "passen" waren staatskerstbomen voor kinderen. Sommigen van hen waren niet allemaal uitgenodigd, maar alleen excellente studenten, atleten en activisten. Geschenken en certificaten die op het evenement werden gepresenteerd, waren een andere manier om de jongere generatie aan te sporen.

Het legendarische "Blue Light", verscheen in 1962, hij legde een echte laag voor televisie en vormde de vorm van nieuwjaarsconcerten, gebouwd op een heel ander, tot nu toe onbekend principe. De kijker waardeerde zo'n huiselijke, warme benadering, verstoken van enige vorm van officieelheid.

De jaren 70 werden gekenmerkt door een heel andere benadering, in die tijd kwamen horoscopen in de mode, mensen vierden niet langer alleen het nieuwe jaar, maar berekenden het jaar van welk dier uit de Chinese horoscoop zou komen, wat ze ervan konden verwachten. Dit toonde duidelijk aan dat Sovjetmensen meer open stonden voor iets nieuws, het ijzeren gordijn begon een beetje open te gaan. Het was aan het einde van de jaren 70 dat een nieuw symbool van het nieuwe jaar uitkwam - de film "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath". Letterlijk een paar decennia eerder zou een dergelijk scenario in de beginfase zijn ingezet, maar de tijden zijn veranderd en ook de personages zijn veranderd. Daarom werd de infantiele dronkaard Lukashin gezien als een positieve held. Maar de positieve harde werker, verantwoordelijk, stevig op de been, Hippolytus lijkt een lachertje te zijn.

Tien jaar later heeft de kerstman een concurrent - de westerse kerstman verschijnt af en toe op ansichtkaarten, de vrolijke goedaardige persoon wordt door Sovjetburgers enigszins anders gezien en sommige mensen vinden hem veel leuker dan de ingetogen, serieuze en zelfs enigszins strenge grootvader Frost. Het tekort aan goederen kwam tot niets, burgers konden al naar het buitenland, kennis maken met de cultuur van andere landen, vergelijken en hun favoriete tradities in hun eigen leven brengen. Het was in deze tijd dat het nieuwe jaar ondenkbaar werd zonder vuurwerk en vuurwerk.

Het is niet voor niets dat er altijd zoveel hype is geweest rond het nieuwe jaar, het blijft lang de vakantie die niet alleen leden van één familie, maar hele tijdperken kan verenigen. Het is tenslotte niet voor niets dat we ons vandaag, net als vele jaren geleden, de nieuwjaarstafel niet kunnen voorstellen zonder mandarijnen, Olivier, en als we een kerstboom opzetten, realiseren we ons vaak niet eens dat het was ooit verboden. Al deze complexe perikelen, tradities, waarvan de wortels teruggaan tot de Sovjet-ideologie, of religieuze dogma's, zijn als resultaat verweven in een complex web van iets dierbaars, dichtbij en zo begrijpelijk dat de vakantie nog dierbaarder en oprechter wordt. Vakantiegroetjes!