Oude Russische matrices uit de periode van dubbel geloof met afbeeldingen van dieren, vogels, mythische wezens en andere onderwerpen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Naast matrices met christelijke symbolen, voor de periode vanaf het einde van de 10e eeuw, worden matrices van verschillende thema's gevonden, die zowel het dubbele geloof als de invloed van Byzantium en West-Europa op het culturele leven van de oude Russische samenleving weerspiegelen. Deze matrices worden doorgaans op een hoog artistiek en professioneel niveau gemaakt en zijn bij uitstek voorbeelden van toegepaste kunst.

Vervolg van het artikel Oude Russische sieradenmatrices met afbeeldingen van Christus, de Moeder van God, christelijke heiligen en feestelijke onderwerpen.

Het oude Rusland verwierf zijn eigen staat en ging op in de algemene culturele kring van het Byzantijnse rijk en andere Europese staten die werden beïnvloed door de cultuur van het grootste rijk van de middeleeuwen. Gedurende vele eeuwen heeft de cultuur van het Romeinse rijk, die de culturen van verschillende volkeren in zich opnam, zijn directe en verre buren beïnvloed. Soms was het de invloed van monsters van de Romeinse cultuur die al door andere volkeren waren verwerkt.

De Slaven waren geen uitzondering, en gezien de ontwikkeling van hun cultuur sinds de tijd van de grote migratie van volkeren, werden veel beelden van de Romeinse cultuur goed door hen opgenomen en aangepast aan de behoeften van de Slavische culturele traditie. Daarom is er in de periode van dubbel geloof, na de goedkeuring van het christendom, een grote gelijkenis van symbolische afbeeldingen, zowel in de voorbeelden van Byzantijnse christelijke kunst als in de symboliek van de Slavische heidense religie.

Het maken van producten met matrijzen en ponsen is een zeer oude uitvinding van ambachtslieden. Deze productiemethode maakte het mogelijk om in vrij grote hoeveelheden producten van hetzelfde type te maken, die aan de behoeften van de leden van de samenleving voldeden.

Samen met jagen en graveren, nog meer oude manieren om sieraden te maken, waren matrices het belangrijkste productiemiddel voor veel ambachtslieden - ambachtslieden van verschillende oude volkeren. Natuurlijk werden de speciale opdrachten van de machthebbers door juweliers individueel uitgevoerd, maar juweliers gebruikten ook matrices. De uitvinding van matrices was dus de eerste stap op weg naar de creatie van massakunst. Matrices werden vooral veel gebruikt voor het werk in de Basma-techniek (vertaald uit het Turks betekent Basma een afdruk). Basma embosseert met de hand op dun plaatwerk. Het belangrijkste in dit proces was de matrix, deze kon een convex reliëf of een concaaf beeld van verschillende diepten in een metalen plaat hebben. Het belangrijkste metaal voor het gieten van matrices in de oudheid was brons. De legering was sterk genoeg om een groot aantal driften te weerstaan. Het materiaal waardoor de afbeeldingen werden verdreven was lood, plastic, smeltbaar, waardoor het vele malen bij het slaan kon worden gebruikt. Bij afwezigheid van lood werd ook dik leer gebruikt, vooral onder nomadische en semi-nomadische volkeren, en zacht hout. De tekening werd ook geperst met beenstokken.

Bij het gebruik van de matrix werd het duidelijkste beeld verkregen van de binnenkant van het product en daarom gebruikten de vakmensen in sommige gevallen extra stempelen op de voorkant.

Over het gebruik van matrices door oude ambachtslieden gesproken, men kan het onderwerp gegoten objecten niet negeren, vooral omdat de matrices van producten vaak dienden als een hoofdmodel voor het gieten tijdens het gieten. Maar er was ook een speciale productiemethode waarbij de vorm van het product werd uitgehouwen in zachte steen en zelfs hout.

Ik citeer een citaat uit een beredeneerd onderzoek door N. V. Ryndina "Productietechnologie van Novgorod-juweliers in de 10e-15e eeuw":.

Van bijzonder belang voor de geschiedenis van het Oud-Russische gietwerk is een houten raam dat in een laag uit de 13e eeuw werd gevonden. Dit is een half cilindrisch blok met afmetingen van 95x34x17 mm. Aan de platte kant van de balk zijn twee identieke verdiepingen uitgesneden, die dienden om plaques te gieten in de vorm van bloemen met vier bloembladen met een halfronde uitstulping in het midden. Een van hen is in zijn geheel bewaard gebleven, de bloembladen van de andere zijn beschadigd, omdat een rand van de vorm is afgebroken. Een korte, brede spruw is verbonden met elk van de uitsparingen vanaf de zijkant van het halfronde facet van de vorm.

De aanwezigheid van de sprue overtuigt ons ervan dat de vorm tweebladig was. Modellering heeft de mogelijkheid bevestigd om producten uit tin-loodlegeringen met een laag smeltpunt in houten mallen te gieten. De lichte verkoling van de vormwanden die optreedt bij het gieten van metaal interfereert niet met het gieten.

Het was mogelijk om verkoling volledig te elimineren door krijtpoeder opgelost in water op de wanden van de mal aan te brengen. Goede resultaten werden verkregen door de wanden van de mal te impregneren met plantaardige olie. En in feite, en in een ander geval, was de vorm perfect bestand tegen herhaald contact met het gesmolten metaal. Hieraan moet worden toegevoegd dat zelfs aan het begin van de 20e eeuw, in het Russische noorden, dorpsambachtslieden kleine iconen en kruisen wierpen voor verkoop op beurzen of door venters, met behulp van een zeer harde kern van een parasitaire schimmel (tondelzwam) die op bomen leeft (voornamelijk berkentondelzwam) voor zeer eenvoudige technologie.

De gesneden paddenstoel werd in twee helften gezaagd, ingekookt en een monstermatrix werd in de verzachte delen gestoken. Daarna werden de flappen zeer strak samengedrukt om een duidelijke indruk te krijgen, en gedroogd in een oven met behulp van een speciale technologie. De afgewerkte vorm maakte het mogelijk om enkele tientallen gietstukken van goede kwaliteit te maken van laagsmeltend messing, met een smeltpunt dat veel hoger is dan dat van tin-loodlegeringen. Natuurlijk had elke meester zijn eigen geheimen, die van generatie op generatie werden doorgegeven.

Unieke stukstukken van juweliers werden soms gekopieerd met behulp van matrices. Het nadeel van producten gegoten op de afdruk in de kleimassa is geen duidelijk, wazig beeld van de details. Afdruk in was is een andere zaak. Er kan bijvoorbeeld een afdruk van de voltooide maan worden gemaakt in een wasplaat met daaropvolgende bewerking van de tekening. Het resulterende concave beeld op een wasplaat, met een sprue eraan bevestigd, werd gegoten in een koperlegering, met verlies van het wasmodel, en een voltooide matrix werd verkregen. Nu kon de meester het gezicht van de maan uitschakelen. Maar dit nogal moeizame proces was alleen gerechtvaardigd toen de meester holle voorwerpen maakte van edele metalen. Voor het gieten in een koper- of tin-loodlegering gaven ambachtslieden de voorkeur aan stenen mallen met een gesneden patroon (A, B). Ongetwijfeld zagen deze producten van de gieterijarbeiders er onbeleefd uit in vergelijking met de prachtige werken van de meesters - juweliers.

Een uitstekend voorbeeld is te vinden in verschillende regio's van het oude Rusland, twee van hetzelfde type matrices die de mythische vlucht van tsaar Alexander de Grote naar de hemel weergeven.

Benadrukt moet worden dat een goede casting, dicht bij het origineel, zou kunnen dienen als een master als een matrix of als een mastermodel voor het later kopiëren van het product.

Soorten oude Russische sieradenmatrices met afbeeldingen van dieren, vogels en mythische wezens

Een reeks matrices XII - XIII eeuw. voor het uitponsen van gordelbeschermers met de afbeelding van de vogel Sirin en Semargl

Een interessante vondst werd gedaan op het grondgebied van Oekraïne. Een van de items is een matrijs om de gordelbeschermers uit te ponsen. Tegelijkertijd werden nog twee segmenten van de gordelkussens gevonden die verbonden waren met oxiden. Bij het reconstrueren van het mogelijke type vondsten bleek dat de symboliek van de objecten overeenkomt met de symboliek van het oude Rusland van de 12e - 13e eeuw.

De vorm van de gordelbeschermers is echter kenmerkend voor de zogenaamde "adelgordels" van de 17e eeuw. Toen riemen met overlays van deze vorm verschenen, kon ik er niet achter komen. De matrix toont: Siren maiden - een vogel en Simargl (A). Op de tweede omslag staat een plot "Twee vogels aan de levensboom". De ronde kraal is zwaar beschadigd door corrosie.

Ouroboros-matrix

De laatste van de gepresenteerde matrices verdient een aparte discussie, omdat het beeld van Ouroboros erop is vastgelegd - zo noemden de oude Grieken dit beest. Door de geschiedenis van de mensheid heen is dit beeld veranderd, getransformeerd, bepaalde kenmerken gekregen of verloren, maar de mening van alle volkeren bleef onveranderd dat deze oude slang de cyclische aard vertegenwoordigt van alle processen die in het heelal plaatsvinden, het begin en het einde, de dood en de geboorte van een nieuw leven…

Nadat hij voor het eerst een cirkel had getekend, realiseerde de oude man zich dat het mogelijk is om eindeloos langs dit pad te gaan, telkens terugkerend naar het startpunt. Beelden van uroboro's uit verschillende historische perioden zijn gevonden van Centraal Siberië en de Kama-regio tot Polotsk. Ze werden ook gevonden in het Verre Oosten.

Veel latere afbeeldingen van het heilige beest absorbeerden enkele van de kenmerken en functies van de oude Ouroboros. Dit is zowel de Slavische god Hagedis als Simargl - de bewaarder van de levensboom. Gezien de tijd en plaats van bestaan van deze matrix, kunnen we zeggen dat dit beest hoogstwaarschijnlijk werd waargenomen als Simargl. Over de productie van sieraden gesproken, we beschouwen niet het hele scala aan gebruik van afbeeldingen van symbolische dieren, vogels en planten die in die tijd wijdverbreid waren. Maar deze symboliek was aanwezig op bijna alle voorwerpen die door de mens werden gebruikt. Dit waren huishoudelijke artikelen, kleding, wapens, paardentuig, het huis zelf waar een persoon woonde, was noodzakelijkerwijs versierd met de symbolen van amuletten-verdedigers.

De afbeelding van het betreffende beest werd zelfs op een penseel geplaatst - een universeel wapen voor de hele bevolking (A). Trouwens, afbeeldingen van andere verdedigers werden ook op de borstel geplaatst, het "Fierce Beast" - de leeuw (B), de heilige vogel - de valk Rarog (C).

Op de gepresenteerde matrix zijn er interessante details in het beeld van het beest, die in meer detail moeten worden besproken. Het eerste detail is de staart van het dier gekruld in drie ringen. Deze ringen verpersoonlijken de ideeën van mensen over het bestaan van drie werelden van de werkelijkheid: de Bovenste - de wereld van de goden; Midden - de wereld waar mensen leven en de lagere - de wereld van dode voorouders. We zien dezelfde structuur van de wereld op de matrix met de god Rod gevonden in de Chernihiv-regio van Oekraïne.

Trouwens, de aangrenzende drie convexe punten op de maan van de vroege Slaven en een latere periode personifiëren ook de drie-eenheid van de wereld. Niet voor niets koos Nicholas Roerich dit oude teken - "drie stippen in een cirkel" voor zijn "pact". Deze verdeling van de werelden is het oudste concept van de structuur van het heelal onder bijna alle volkeren uit de oudheid. Het tweede interessante detail zijn de hoorns van het beest.

Niet alle afbeeldingen van dit soort hebben zo'n nauwkeurig detail. De karakteristieke stip, het algemeen aanvaarde zonnesymbool in het midden van de halve maan van de hoorns, geeft duidelijk aan dat het symbolen zijn van de maan en de zon. Hoorns in de oude symboliek zijn zowel een zonne- als een maansymbool, dat is opgenomen in de attributen van zowel de zonnegoden als de maangoden. Het zijn deze hemellichamen, als een kroon, die het hoofd van Ouroboros - Simargla op de gepresenteerde matrix sieren.

De stilistiek van de uitvoering van de tekening zelf op de matrix spreekt van een zekere invloed van Sassaniaanse kunst. Een vrij massieve matrix met de afbeelding van Ouroboros - Simargla (B) diende blijkbaar als een meestermodel voor de vervaardiging van hangers door gieten. Dit wordt aangegeven door de karakteristieke sporen die zijn overgebleven van de voorbereiding van de wasvorm voor het bevestigen van het hoofddeksel - het oor voor het dragen van de hanger. Het ronde "stok"-ornament is uitgewist op de plaats waar het hoofd is bevestigd. Het is duidelijk dat op de matrix - het origineel waarmee dit gietstuk is gemaakt, dit ornament werd gecombineerd.

Oude Russische matrices voor de vervaardiging van serpentijniconen

Natuurlijk kan men het onderwerp mysterieus niet negeren " slangachtige pictogrammen". De auteur kent de originele matrices voor hun productie niet. Als die er waren, werden ze gebruikt om afzonderlijke dingen te maken van edele metalen. En al van deze producten, gebosseleerd en gemodificeerd in was, werden matrijzen voor bredere toepassing gegoten. Natuurlijk waren er ook stenen, gebeeldhouwde vormen om deze iconen te gieten.

Opgemerkt moet worden dat ondanks de zeldzaamheid een vrij groot aantal in brons gegoten spoelen werd gevonden, hoewel ze bekend zijn spoelen gesneden uit steen … Natuurlijk, hoe verder van het origineel, hoe slechter de gietstukken waren, wat terug te vinden is in het hijsmateriaal.

Ter afsluiting van het verhaal over matrices voor de productie van sieraden door middeleeuwse ambachtslieden, moet worden gezegd dat juist de omstandigheden van het vinden van matrices in de grond gedurende vele eeuwen, ontdekkingen met verrassingen hebben gebracht, soms aangenaam wanneer de samenstelling van de bodem bijdraagt aan de uitstekende bewaring van objecten, en niet erg prettig als oxiden unieke dingen vernietigen. Het is nog droeviger wanneer een goed bewaard gebleven artefact wordt beschadigd door landbouwmachines, en dergelijke schade is enorm.

Aanbevolen om te bekijken:

- Oude Russische sieradenmatrices met het beeld van Christus, de Moeder van God, christelijke heiligen en vakantiepercelen - Wat waren de oude Russische vrouwenhoofdtooien met soutane en kolts - Russische sprookjes op riemgespen van de 17-18 eeuw: Indrik het beest, Kitovras - Polkan, Sirin bird, Alkonost - Mysterieuze serpentine iconen: Over de oorsprong van slangachtige composities op oude Russische iconen - Russische hangende iconen van de 11e – 16e eeuw. met het beeld van de Moeder van God - Russische iconen-hangers van de XI-XVI eeuw. met de afbeelding van Christus - Glazen iconen-litics op het grondgebied van de USSR en Rusland - Eglomise-techniek in het Russisch: Novgorod borsticonen uit de 15e eeuw met afbeeldingen "onder kristallen" - Zeldzame borstkruisen uit de 15e - 16e eeuw. met de afbeelding van Jezus Christus en geselecteerde heiligen - Halsvormige kruisen van de 15e - 16e eeuw met de afbeelding van de Moeder van God, Jezus Christus en geselecteerde heiligen - Oude Russische nekkruizen van de 11e - 13e eeuw