Inhoudsopgave:

Echtscheiding van vrouw, verspreiding van het christendom, polytheïsme en andere feiten over het Romeinse rijk waardoor je anders naar haar gaat kijken
Echtscheiding van vrouw, verspreiding van het christendom, polytheïsme en andere feiten over het Romeinse rijk waardoor je anders naar haar gaat kijken

Video: Echtscheiding van vrouw, verspreiding van het christendom, polytheïsme en andere feiten over het Romeinse rijk waardoor je anders naar haar gaat kijken

Video: Echtscheiding van vrouw, verspreiding van het christendom, polytheïsme en andere feiten over het Romeinse rijk waardoor je anders naar haar gaat kijken
Video: Oleg Gazmanov Forward, Russia! - YouTube 2024, Maart
Anonim
Image
Image

De Romeinen in het Nieuwe Testament werden afgeschilderd als iets van een "universeel kwaad" jegens christenen. Maar we mogen niet vergeten dat zij ook de mensen zijn die de moderne beschaving hebben 'begiftigd' met enkele van haar meest praktische innovaties. Zo zou iedereen die gebruik maakt van een openbaar rioolstelsel de Romeinen hiervoor moeten bedanken. Hier zijn 10 redenen waarom het Romeinse rijk zorgvuldige studie verdient.

1. De Romeinen hadden polytheïsme

O, hoeveel fatsoenlijke goden waren er!
O, hoeveel fatsoenlijke goden waren er!

De Romeinen waren polytheïsten, wat betekent dat ze meer dan één god aanbaden. Een van de minder belangrijke goden was bijvoorbeeld Nemesis, de godin van de wraak. Van haar naam komt het Engelse woord 'nemesis', wat 'een vijand tegen wie een persoon wraak wil' betekent. De primaire 12 goden en godinnen, di consentes genaamd, zijn ontleend aan het Griekse pantheon van goden en godinnen. Van deze 12 waren de "belangrijkste" Jupiter, beschermer van de staat (Grieks Zeus), Juno, beschermer van vrouwen (Grieks Hera), en Minerva, godin van ambacht en wijsheid (Grieks Athena).

De Romeinen wijzigden soms Griekse mythen zodat ze meer bevorderlijk waren voor de verspreiding van de waarden van de Romeinse beschaving. Terwijl Griekse goden en godinnen antropomorf waren, bezochten goden en godinnen in Romeinse mythen zelden de aarde. Hun macht symboliseerde de hiërarchische macht van de staat.

2. Culturele uitwisseling

Image
Image

Aan het begin van zijn expansie werd het Romeinse rijk beïnvloed door de culturen van de Grieken en Etrusken. Het verval van Griekenland begon toen de Romeinse keizer Maximinus I van Thracië de Griekse stad Korinthe in 146 voor Christus overnam, hoewel de Grieken land in het huidige Italië behielden. De Etrusken regeerden ongeveer 100 jaar over Rome voordat de Romeinen hen omverwierpen. Veel van Rome's architectonische innovaties werden gebouwd door Etruskische ambachtslieden, waaronder het rioolstelsel genaamd de Cloaca Maxima; Tempel van Jupiter op Capitol Hill; Romeins renbaan; Het Circus Maximus en de Servische muur (de vestingmuur rond Rome).

De Romeinen namen de Griekse religieuze structuur en theatrale genres over. De aanvaarding door de Romeinen van sommige praktijken van de culturen die ze veroverden, was meer voor praktische doeleinden dan voor culturele tolerantie. Ze namen praktijken over die gunstig voor hen waren, ongeacht wie ze oorspronkelijk introduceerde. In het geval van de Britten en andere onderdanen van het rijk ten westen van Rome werden productieve relaties aangemoedigd op basis van de bereidheid van de onderdanen om Romeinse gebruiken over te nemen.

3. Het Romeinse rijk bestond eigenlijk uit twee rijken

Een en twee in de geest
Een en twee in de geest

In 286 strekte het Romeinse rijk zich uit van het huidige Groot-Brittannië tot de huidige Perzische Golf. Het rijk werd regelmatig bedreigd door de indringers, dus keizer Diocletianus (284-305 AD) verdeelde het om het gemakkelijker te verdedigen. Hij benoemde zijn vriend Maximianus om vanuit Milaan het West-Romeinse Rijk te regeren (en te vechten tegen de indringers), terwijl Diocletianus het Oost-Romeinse Rijk regeerde vanuit West-Anatolië. Toen Diocletianus het gebied reorganiseerde, beval hij ook de macht. Onder zijn heerschappij waren beide delen van het Romeinse Rijk theocratische absolute monarchieën.

Diocletianus consolideerde de vroegere praktijk om militaire en civiele carrières te scheiden, en droeg ook bij aan de achteruitgang van het gezag van de Senaat. Het West-Romeinse rijk werd uiteindelijk het kleinste van de twee rijken. Tijdens het bewind van keizer Theodosius I (379-395 n. Chr.), verzwakten de opmars van het christendom door Theodosius, invasies van Germaanse stammen en gebrek aan middelen het West-Romeinse rijk.

4. Romeinse keizers verspreidden het christendom vaker

En geen terreur
En geen terreur

Hoewel christenen op bepaalde momenten in de geschiedenis van het Romeinse rijk in het openbaar werden geofferd, werden ze nooit specifiek gedood vanwege hun religieuze overtuigingen. Nero gebruikte christenen als zondebokken in een poging het gerucht in diskrediet te brengen dat hij zelf de Grote Brand van Rome (64 GT) had aangestoken. In 250 en 303 na Chr. Decius Trajanus en Diocletianus namen respectievelijk decreten aan die Romeinse burgers verplichtten om openbare offers te brengen voor Romeinse functionarissen. Hoewel christenen soms als offer werden gebracht, kwamen ze in geen van deze decreten voor. In beide gevallen wilden de keizers de burgerlijke onrust de kop indrukken door hun autoritaire regeringen te versterken.

In 313 bekeerde keizer Constantijn zich zelf tot het christendom. In hetzelfde jaar vaardigde hij een Edict van Milaan uit waarin christenen tolerantie beloofden. Misschien had Constantijn (zoals hij beweerde) geen visioen van een vlammend kruis in de lucht aan de vooravond van de strijd. Veel historici geloven dat Constantijns bekering tot het christendom een ander voorbeeld was van hoe een Romein nuttige praktijken uit een andere cultuur overnam. Het christendom is een monotheïstische religie. Er is één god die, zoals Constantijn beweerde, de keizer koos als zijn goddelijke vertegenwoordiger op aarde. Goddelijke heerschappij zou een zeer gewichtige rechtvaardiging kunnen zijn voor de consolidering van politieke macht in één persoon. Bovendien vervolgde Constantijns opvolger, keizer Theodosius, niet-christenen.

5. De Romeinse samenleving was strikt gebaseerd op klassen

Niemand heeft de hiërarchie geannuleerd
Niemand heeft de hiërarchie geannuleerd

De Romeinse samenleving was gebaseerd op een hiërarchische structuur. Het had drie klassen: de patriciërs, die volgens de Romeinse auteur Titus Livius de afstammelingen waren van 100 mensen die Romulus koos om de eerste senaat te vormen; plebejers die burgers waren; en slaven. Na het conflict van de ordes (500-287 v. Chr.) werd de overgang tussen de patriciërs en de plebejers veel soepeler. Tijdens het conflict tussen de orden lieten de plebejers hun burgerlijke gezag gelden, wat hen uiteindelijk het recht gaf om met leden van de patriciërsklasse te trouwen en functies te bekleden in overheidsorganisaties. In 287 voor Christus. De wet van Hortense maakte een einde aan het ordeconflict. Voortaan waren beslissingen van de plebejische consul bindend voor alle Romeinse burgers.

In tegenstelling tot de plebejers hadden slaven geen rechten. De Romeinen hechtten veel waarde aan waardigheid en terughoudendheid, maar dit werd natuurlijk allemaal bepaald op basis van hun eigen sociaal-culturele normen. Zo was het verkrachten van slaven een gangbare praktijk. Voor de Romeinen werd de aanvaardbaarheid van geslachtsgemeenschap bepaald door de status en positie van partners, niet door hun geslacht.

6. Echtscheiding was niet gebrekkig in het Romeinse Rijk

Gescheiden naar believen
Gescheiden naar believen

Of het nu 'uit liefde' of 'voor het gemak' is gesloten, het moderne huwelijk wordt als een persoonlijke gebeurtenis beschouwd. Voor de Romeinen was het huwelijk echter een burgerlijke verplichting. Een huwelijk kan sociaal-culturele en sociaal-politieke banden tussen families tot stand brengen die voor beide partijen voordelig zijn. Als gezinshoofd had de vader het recht om een huwelijk te bevorderen dat zijn gezin ten goede zou komen. Echtscheiding werd echter beschouwd als een privéaangelegenheid tussen de leden van het paar, deels omdat het verbreken van de ene verbintenis om een andere, meer wenselijke te creëren, een sociaal aanvaardbare praktijk was.

Aangezien vrouwen het eigendom waren van hun echtgenoten, vereiste echtscheiding geen verdeling van eigendom, hoewel de man de bruidsschat van de vrouw aan haar familie moest teruggeven als hij van haar zou scheiden. Mannen mochten van hun vrouw scheiden zonder opgaaf van reden, hoewel de meest voorkomende redenen ontucht, onvruchtbaarheid, overmatige wijnconsumptie en het kopiëren van huissleutels waren. De Justinianus Code, aangenomen in 449 na Chr. e., stond vrouwen toe om onder bepaalde omstandigheden van mannen te scheiden. Dit was niet de eerste dergelijke wet, maar het was de eerste die een vrouw geen straf oplegde als haar een echtscheiding werd geweigerd.

7. Pax Romana duurde 200 jaar

Image
Image

In 27 voor Christus werd Augustus Caesar, de neef van Julius Caesar, de keizer van het Romeinse Rijk. Zijn regering markeerde het begin van het Pax Romana ("Romeinse vrede") tijdperk. Augustus' hervormingen zorgden voor de stabiliteit van de Pax Romana. Hij beknotte keizerlijke expansie (weliswaar pas na het veroveren van de gebieden van wat nu Spanje, Zwitserland, Bulgarije, Turkije en Egypte is door Marcus Antonius te verslaan). Hij gaf opdracht tot de aanleg van wegen en aquaducten van "beton". Hij verkleinde de omvang van het leger, begon de maritieme handel te verdedigen door de vloot opdracht te geven piraten te vangen. Augustus promootte ook kunst. Voorbeelden hiervan zijn Horace, Virgil, Ovidius en Titus Livius, schrijvers wiens carrière bloeide tijdens het Pax Romana-tijdperk.

Hoewel het bewind van Augustus een voorbeeld is van de beste tijden van de Pax Romana, overleefde dit tijdperk zijn bewind. Incompetente keizers en invasies door Germaanse stammen leidden uiteindelijk tot het einde van de Pax Romana in 180 na Christus.

8. Wetenschappers kunnen niet tot een gemeenschappelijke conclusie komen waarom het Romeinse rijk viel

Over de redenen voor de val wordt nog steeds gedebatteerd
Over de redenen voor de val wordt nog steeds gedebatteerd

Meer specifiek kan niemand de meest significante factor aanwijzen die leidde tot de ineenstorting van het West-Romeinse rijk in 476 na Christus. Het Oost-Romeinse rijk, ook wel het Byzantijnse rijk genoemd, duurde tot de jaren 1400, toen het werd veroverd door het Ottomaanse rijk. De verdeling van het Romeinse Rijk in twee helften was een van de factoren van zijn verval. Beide helften gedijen niet in gelijke mate en elke helft ontwikkelde verschillende sociaal-culturele waarden.

Andere factoren waren de volgende: het rijk was te groot om met succes door eenmansregering te worden geregeerd en het was kwetsbaar voor indringers, vooral de Hunnen en Germaanse stammen. Na de derde eeuw waren sommige keizers van het West-Romeinse rijk niet van Romeinse afkomst en dit bedreigde de burgerlijke eenheid. De groeiende afhankelijkheid van huursoldaten leidde tot frequente militaire nederlagen en het gebrek aan succesvolle veroveringen verminderde de beschikbaarheid van slavenarbeid, waarvan boeren afhankelijk waren. Historicus Guy Halsell schrijft: "Het Romeinse rijk werd niet omvergeworpen … en het stierf niet aan natuurlijke oorzaken. Ze heeft per ongeluk zelfmoord gepleegd."

9. Veel moderne woorden komen uit het oude Rome

Bedankt, Romeinen
Bedankt, Romeinen

Latijnse woorden worden vandaag de dag nog steeds gebruikt in de medische en juridische beroepen. Sommige Engelse woorden komen echter ook uit de Romeinse cultuur. "Senaat" is de term die de Romeinen gebruikten om naar hun wetgevende macht te verwijzen, en de senator was een persoon die in de Senaat diende. Publiek is Latijn voor luisterpositie. Voor de Romeinen was een circus elke amusementsruimte gebouwd rond een centraal cirkelvormig gebied (vaak met loopbanden). Beschaafd komt van het Romeinse civitas, wat burger betekent.

De Romeinen introduceerden de woorden "keizer" en "gladiator" in de Engelse taal. In militaire academies werd een eerstejaars cadet een "plebe" genoemd. Dit is een verkorte vorm van het woord "plebejer", wat in de Romeinen een burger van de lagere klasse betekende.

10. Romeinen beïnvloedden de moderne politiek

En ze zijn de politiek niet vergeten
En ze zijn de politiek niet vergeten

Elke democratie stamt af van de Grieken. Het concept van democratie, een politiek systeem waarin elke persoon één stem krijgt bij het beslissen over wetgevende staatszaken, is ontstaan in Athene. Het woord "democratie" komt van de twee Griekse woorden "demos" (volk) en "kratos" (macht). De structuur van de moderne democratie, of elke regeringsvorm met een gekozen wetgevende macht, is de Romeinen echter zeker waard. Moderne democratieën zijn representatief.

Net als de Romeinen kiezen kiezers ambtenaren die vervolgens namens hun kiezers over politiek stemmen. De patriciërs- en plebejerconsuls bestonden uit vertegenwoordigers van beide sociale lagen van het Romeinse Rijk. De Senaat functioneerde meer als een parlement in een constitutionele monarchie, aangezien de omvang van haar bevoegdheden grotendeels werd bepaald door de regerende keizer. De regering van het Romeinse Rijk was in de eerste plaats autoritair, aangezien de keizer zelf het beleid koos en uitvoerde. Echter, door de Romeinen gemodelleerde overheidsstructuren inspireerden andere soorten overheid.

Aanbevolen: