Waarom spraken ze over ziekten in Rusland, wat is de "slechte wind" en andere feiten over medicijnen in de oude dagen?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Vroeger vertrouwden mensen artsen niet en de geneeskunde liet in het algemeen veel te wensen over. In Rusland waren de magiërs bezig met genezing en na verloop van tijd werd hun plaats ingenomen door genezers. Ze verwierven kennis door vallen en opstaan, door de overdracht van ervaring van generatie op generatie, evenals met behulp van records bij verschillende kruidkundigen en genezers. Vaak namen artsen uit die tijd tijdens hun behandeling hun toevlucht tot verschillende magische riten en rituelen, die in onze tijd als het ware heel vreemd klinken. Interessant is dat ziekten vroeger vaak in verschillende gedaanten werden gepresenteerd.

Welke boeken werden in Rusland voor de behandeling gebruikt?

Om te begrijpen hoe en hoe mensen in die tijd werden behandeld, volstaat het om naar de oude kruidkundigen en genezers te kijken, die in detail verschillende methoden voor genezing van verschillende ziekten en kwalen beschrijven. Voordat het christendom in dorpen werd aangenomen, waren tovenaars meestal bezig met genezing en daarna met kerkbedienaren. Op het grondgebied van de kerken werden verschillende kruiden met geneeskrachtige eigenschappen gekweekt. Ze werden vooral aangedrongen door verschillende afkooksels, waarmee de patiënten werden behandeld.

Na enige tijd begonnen genezers mensen te behandelen, en niet alleen voor lichamelijke ziekten, maar ook voor een interne emotionele toestand. Om zichzelf tegen ziekten te beschermen, droegen mensen verschillende beschermende amuletten bij zich, gepresenteerd in de vorm van dieren, dolken, messen, evenals andere figuren en vormen.

Genezers en kruidkundigen werden in die tijd beschouwd als een soort medische naslagwerken, waarin menselijke ziekten, menselijke structuur, advies over een correcte en gezonde levensstijl, therapeutische massages, methoden om het lichaam te wrijven, enzovoort werden beschreven. Interessant is dat in die tijd het boze oog en de schade als een van de belangrijkste oorzaken van menselijke ziekten werden beschouwd, daarom gaven dergelijke naslagwerken de middelen aan waarmee men hekserij kon verdrijven.

Het meest interessante is dat mensen genezers meer vertrouwden dan medicijnen, die zich geleidelijk aan ontwikkelden. Maar mensen geloofden dat niemand hen beter kon helpen dan een genezer, omdat ziekten naar hun mening een straf waren voor zonden of schade. Bovendien geloofden ze dat de dokter hun ziel kon vernietigen of hun leeftijd kon aftrekken. Daarom vluchtten ze in de eerste plaats voor hulp naar volksgenezers, die vaak angstaanjagende methoden gebruikten.

Oorzaken van een groot aantal ziekten onder boeren

Vaak werden in Rusland ziekten niet vergeleken met de echte redenen voor hun uiterlijk, maar toegeschreven aan duistere krachten. Bovendien werd de ziekte zelf vaak als een levend wezen beschouwd. Maar de kwaliteit van voedsel en water, netheid van het huis, goede voeding en andere belangrijke aspecten kregen niet de nodige aandacht. Dit kwam vooral tot uiting bij ouderen en kinderen die niet de juiste zorg kregen.

Kinderen kregen bijvoorbeeld bijna vanaf de geboorte brood, in de overtuiging dat het kind hierdoor groot en sterk zou worden. En zodra de baby van een lepel kon eten, begonnen ze hem te voeden met verschillende rauwe groenten en kvass te drinken. Natuurlijk was het lichaam van de baby nog niet klaar voor volwassen en zware voeding. Dit was een van de redenen voor het vrij hoge sterftecijfer in de kindertijd in die tijd.

Ook volwassenen leden aan ondervoeding. Maar hier was het niet alleen een gebrek aan kennis van de basis van een correct dieet, maar vooral door hard werken en een gebrek aan variatie in voedsel. Kortom, de boeren hadden brood op tafel, granen van niet de beste kwaliteit, aardappelen, groenten. Vis en vlees werden als luxe beschouwd, waardoor ze in de dorpen zelden op tafel belandden.

Vooral in het voorjaar, toen de voorraden op raakten en de nieuwe oogst nog niet rijp was, werd de situatie verergerd. Door een gebrek aan vitamines ontwikkelden en verergerden veel kwalen, met name in acute situaties zoals ernstige ziekten zoals de verspreiding van scheurbuik.

Ook de omstandigheden waarin de boeren leefden lieten veel te wensen over. Grote gezinnen woonden in kleine huisjes en soms werd er ook jongvee gehouden. Dus kalveren, kippen, lammeren konden bij mensen leven. Dienovereenkomstig was het mogelijk om de steriliteit en zuiverheid van de lucht te vergeten.

In de winter waren huizen vaak bevroren, omdat ze al goed gerepareerd moesten worden. Omdat het huis niet goed verwarmd kon worden, werden ze in Rusland vaak verkouden. In de zomer was de situatie op de velden anders, door de hitte hadden mensen last van hoofdpijn en flauwvallen. Maar mensen associeerden dit alles met duistere krachten, en niet met de levensomstandigheden en werkomstandigheden.

Slechte wind en giftige dauw werden beschouwd als de oorzaak van vele ziekten

In Rusland werden veel ziekten, vooral long- en verkoudheid, in verband gebracht met koud weer. Men geloofde dat al deze kwalen het gevolg waren van onderkoeling en "slechte wind", die over het algemeen werd beschouwd als een verspreider van infecties, in staat om het dorp volledig te maaien. En de dauw kreeg de schuld van de cholera-epidemie, in de overtuiging dat het vergiftigd was en de hele oogst besmette.

Vroeger werden de interne organen van een persoon alleen bestudeerd op basis van de anatomie van dieren die werden geslacht. Mensen verwarden vaak de locatie van de organen. Ze kunnen bijvoorbeeld gemakkelijk klagen over hartpijnen, die in de buik zichtbaar zijn. Alle interne fysiologische processen in het menselijk lichaam werden beschouwd als Gods geheim, dat gewone stervelingen niet kunnen begrijpen.

Men geloofde dat veel ziekten verband houden met bloed, dus veel ziekten, zelfs niet de meest significante, werden behandeld met bloedvergieten. Dit werd gedaan zodat ziek en slecht bloed het menselijk lichaam zou verlaten en het daardoor zou zuiveren en genezen.

Ziekte als de machinaties van de duivel

In Rusland geloofden ze dat alle kwalen levende wezens zijn die tijdelijk in een persoon zitten. Ze spraken zelfs met ziekten, vroegen hen zich terug te trekken of vragen te beantwoorden die van belang waren voor de patiënt. Men geloofde dat ziekten voornamelijk in moerassen, meren en zeeën leven. Mensen geloofden dat kwalen een persoon in het donker aanvallen en in hem leven totdat hij een ander slachtoffer vindt.

Kortom, ziekten werden gepresenteerd, zoals heksen, in de vorm van mooie jonge meisjes of enge oude vrouwen. In totaal waren er twaalf van dergelijke vrouwen die elk verantwoordelijk waren voor hun eigen aandoening: de eerste was slapeloosheid, de tweede was bloedbederf, de derde was verlies van eetlust, enzovoort. En in sommige dorpen werden ziekten niet in menselijke vorm gepresenteerd, maar in een dier, bijvoorbeeld een slang, kikker, egel, enzovoort, afhankelijk van het type ziekte.

Trouwens, een van de versies van de oorsprong van het woord "koorts" is precies verbonden met een aandoening in de gedaante van een vrouw, die beroemd is blij dat ze in staat was om zich te settelen met een man, hem verdoemend tot verschillende kwellingen. Mensen geloofden dat de koorts de ziekte overdroeg door te kussen of in een vlieg te veranderen die in de mond of voedsel vloog.

Zelfs vroeger geloofden mensen dat als er epidemieën waren, dit Gods straf was voor de zonden van mensen. Daarom baden mensen meer dan er behandeld werden, omdat ze geloofden dat medicijnen hier niet zouden helpen. De tweede versie was dat alle kwalen de trucs van de duivel zijn, dus er is niet altijd hoop op genezing.

Ook werden verschillende verwondingen als de intriges van de duivel beschouwd. Als een paard bijvoorbeeld schopte, bezat de demon het. Als een persoon zijn tegenstander doodt tijdens een gevecht, dan is dit ook een verslaving van een demon. Of, wanneer een persoon epilepsieaanvallen of waanzin had, dan klopt deze duivel zeker in het menselijk lichaam.

Scepsis over medicijnen en artsen

De boeren wantrouwden artsen en medicijnen, vooral omdat elk gezin zijn eigen manieren had om een zieke te genezen. Mensen geloofden dat met zweet de kwaal een persoon verlaat, daarom werden de meeste kwalen vaak behandeld met een bad, of het nu het boze oog of koorts was, en op elke leeftijd.

Liggen op een warme kachel werd ook als een goede remedie beschouwd: de patiënt werd erop gelegd met zijn buik en wreef over zijn huid met vet, reuzel of radijs. Als deze methoden de kwaal niet konden overwinnen, wendden ze zich zelfs tot genezers voor hulp.

Ze namen ook vaak hun toevlucht tot verschillende mystieke behandelmethoden. Met behulp van steenkool, een mes of een mes schetsten ze bijvoorbeeld een magische cirkel van tumoren en verschillende huidziekten, waardoor gezonde delen van het lichaam werden beschermd tegen verdere verspreiding van kwalen.

Omdat veel ziekten als Gods straf werden beschouwd, waren gebeden en bekentenissen voor de relieken van heiligen en wonderbaarlijke iconen een goede manier om te genezen. Elke familie had een wonderbaarlijke lijst met gebeden tegen verschillende koortsen, die ze niet alleen constant lazen, maar ook als een talisman bij zich droegen.

Men geloofde dat je van kwalen af kunt komen door het over te dragen aan een andere persoon, dier, boom of water. Vaak werd deze methode gebruikt als kinderen ziek waren. Voor dit ritueel vonden ze de sterkste en jongste boom in de diepten van het bos, sneden er een doorgaand gat in en sleepten het zieke kind er doorheen. Ook werd de ziekte van de baby vaak overgebracht naar water. Om dit te doen, zoutten ze brood, reciteerden wonderbaarlijke spreuken en gebeden en gooiden het in de rivier.

Het werd beschouwd als een goede manier om een zieke bang te maken met luide, angstaanjagende geluiden, bijvoorbeeld kloppen, schreeuwen of geweerschoten. Het gebeurde zelfs dat er rechtstreeks op het lichaam van een zieke werd geslagen. Ze namen ook hun toevlucht tot overgieten met ijswater. Men geloofde tenslotte dat de ziekte een levend wezen is, dus het kan bang worden en zich terugtrekken van een persoon. Om dit proces te versnellen, kreeg de zieke bittere en walgelijke drankjes.

Genezing in de dorpen en dorpen werd voornamelijk beoefend door genezers. Ze lazen geneeskrachtige samenzweringen en gaven ze water met afkooksels van geneeskrachtige kruiden. Men geloofde ook dat de kleren die overblijven van de doop- en naamgevingsrituelen magische krachten hebben en de patiënt helpen genezen. Daarom waren zieke mensen en kinderen vaak gekleed in ceremoniële kleding of legden ze er gewoon een persoon bovenop. Geestesziekten werden genezen door priesters in de kerk, omdat men geloofde dat ze door corruptie werden bezeten door een demon. Ze werden genezen met behulp van gebeden bij de wonderbaarlijke iconen.