Inhoudsopgave:
- Teer, staven en zwepen tot het getoeter van afgewezen vrijers
- De boeren: de nachtjapon van de bruid, pogingen om de zonde en loyaliteit aan het probleem te verbergen
- Adel en kooplieden: wat is belangrijker, berekening of zonde en straf door ballingschap?
- Priesters: zondig niet, opdat u uw man niet onder het klooster brengt
Video: Hoe ze in Rusland meisjes straften die hun maagdelijkheid niet konden bewaren?
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
In de oudheid eiste de orthodoxie maagdelijkheid van de bruid. Het meisje werd verondersteld onschuldig te zijn voor het huwelijk, en toen ze trouwde, was ze verplicht trouw te blijven aan haar man. Maar toch ontstonden er situaties waarin de bruid niet kon opscheppen over haar zuiverheid. Voor een dergelijk misdrijf werd ze in dorpen en steden zwaar gestraft, en zowel de vrouw zelf als haar ouders waren verantwoordelijk. De eisen voor mannen waren minder streng en de schuldige werd niet gestraft. Lees hoe de verwende bruid werd "opgevoed", hoe ze werd onteerd en wat het verschil was tussen het idee van zonde onder de boeren en de hogere klasse.
Teer, staven en zwepen tot het getoeter van afgewezen vrijers
Het meisje dat haar eer niet kon bewaren, kon zeer streng worden gestraft: de poorten van haar tuin en de luiken van het huis waren besmeurd met teer of rioolwater, scheurde en bevlekte het linnen met vuil, de ongelukkige vrouw zelf werd in één overhemd door de dorpsstraten. De fysieke methoden waren soms erg brutaal. Zo moest een meisje een kar met een paard bij elkaar slepen, terwijl ze genadeloos werd geslagen met een zweep. Of ze werden gedwongen te knielen en naar de tafel te kruipen waaraan de familieleden van de man zaten om in tranen om vergeving te vragen. Tegelijkertijd sloegen de familieleden van de man de schuldige in het gezicht totdat de man stopte met de actie.
Heel vaak stopten de organisatoren van het proces de jongens die door het meisje waren achtergelaten, de afgewezen vrijers of de zwelling van de vriend van jaloezie. Niet alleen de bruid werd gestraft, maar ook haar familieleden. Er zijn bijvoorbeeld gevallen geweest waarin, door een rechterlijke uitspraak, de vader van de bruid met roeden werd gegeseld. De moeder kreeg het ook - ze kon aan een eg worden gespannen en in deze vorm door het dorp worden achtervolgd. Als er volgens de kerkelijke regels een onwettig kind werd geboren, moest de hoofdman een grondig onderzoek instellen. Daarna moest de vrouw op haar knieën rond de tempel kruipen, en dit moest minstens drie keer gebeuren. In sommige provincies werd de verwende bruid pas gekroond na een reinigingsgebed. Maar het was veel minder pijnlijk dan het geselen met de hengels.
De boeren: de nachtjapon van de bruid, pogingen om de zonde en loyaliteit aan het probleem te verbergen
Een vrouw kon dus zowel worden gestraft voor het verlies van haar maagdelijkheid als voor ontrouw aan het huwelijk. De zogenaamde "verwende bruid" werd echter in veel gevallen voor zonde vergeven, wat niet kan worden gezegd van verraad. De barchuk verleidde bijvoorbeeld vaak jonge boerenvrouwen en ze kwamen ermee weg. We kunnen aannemen dat het materiële welzijn dat het meisje na zo'n gebeurtenis kon ontvangen, als een soort absolutie diende. Maar losbandigheid is altijd veroordeeld en gestraft.
Om er zeker van te zijn dat de bruid maagd was, moest er gecontroleerd worden, wat op verschillende manieren gebeurde. Vóór de bruiloft kon het meisje naar de "kamer" worden gebracht en strikt de hele waarheid van haar afdwingen. Als ze bekende, schaamt ze zich. Een kleine nuance: als de bruid haar val bekende voordat ze in de kamer werd gebracht, werd ze vergeven. Om hun onschuld aan te tonen, haalden ze de nachtjapon van het meisje tevoorschijn en lieten die aan de gasten zien, of de pas gemaakte echtgenoot deed de afwas om duidelijk te maken dat alles in orde was en dat de bruid onschuldig was. Soms verborgen echtgenoten de zonden van hun bruiden. In feite, wat is het nut van schaamte en straf, omdat de vrouw al bestaat.
Interessant is dat de meest terughoudende houding ten opzichte van het verlies van maagdelijkheid vóór het huwelijk in verre nederzettingen was. Zo werd in de provincie Tver geen straf voor meisjes verondersteld. Over het algemeen namen de boeren in de buurt van Perm het licht op. Er was een gezegde in de buurt van Kazan dat "ze vanaf het begin een vrouw nemen". Integendeel, sommige meisjes met een kind die in het Menzensky-district woonden, hadden veel meer kans om te trouwen dan anderen. In het noorden waren er geen schandelijke rituelen, maar maagdelijkheid werd als een grote waarde beschouwd.
Adel en kooplieden: wat is belangrijker, berekening of zonde en straf door ballingschap?
Heel vaak schonken de boeren geen aandacht aan de maagdelijkheid van de bruid, en het belangrijkste was de afwezigheid van slechte gewoonten, de efficiëntie, gezondheid en houding van de bruidegom. Onder de kooplieden was het een gewoonte om met een meisje te trouwen om haar zonde te verbergen. De rijke bruidsschat die voor het meisje werd gegeven, was bedoeld om de stilte van de bruidegom en zijn familieleden te kopen. Maar onder de edelen werd de bruid die haar maagdelijkheid verloor een echte ramp. De dochters moesten streng worden gecontroleerd, ze spraken niet met hen over intieme onderwerpen, ze selecteerden romans waarin dit onderwerp aan de orde kwam. Ze mochten natuurlijk niet alleen zijn met de man als hij niet de bruidegom was. Met andere woorden, de jonge edelvrouwen werden streng gecontroleerd. Er was zelfs zo'n regel: de ouders van het meisje royaal bedanken na de bruiloft, als de bruid onschuldig was.
Natuurlijk deden zich ook problemen voor in adellijke families. Een meisje dat haar onschuld verloor, werd onmiddellijk haar ouderlijke zegen ontnomen. Ze kon naar een afgelegen landgoed worden gestuurd, naar een dorp en daar met elke man trouwen. Ook als hij geen edelman was. Het is grappig, maar nadat de edelvrouw trouwde, werd er bijna geen aandacht meer besteed aan haar gedrag.
Priesters: zondig niet, opdat u uw man niet onder het klooster brengt
De geestelijkheid had de strengste regels. De onschuld van de bruid van de toekomstige predikant was van groot belang voor haar man, anders leek de afgestudeerde van het seminarie besmeurd met onuitwisbaar vuil, het meisje en haar man wachtten op het kloosterleven. Of de priester kan uit zijn ambt worden gezet. Dit was te wijten aan het feit dat het huwelijk een symbool was van een sterke verbintenis tussen Christus en de Kerk, en er werd een duidelijke parallel getrokken tussen de onschuld van de bruid en de zuiverheid van de kerk aan de vooravond van de wederkomst.
De bruid van de priester moest rein zijn, niet alleen in fysieke zin, maar ook in morele zin - toegewijde liefde voor God, gehoorzaamheid en eerbied voor haar man, alleen goede gedachten waren vereist. Na het huwelijk werd ze een voorbeeld van moraliteit voor de mensen om haar heen. Een echtgenoot veranderen betekende hem verontreinigen, omdat de priester in dit geval ofwel naar het klooster ging, ofwel in de wereld moest blijven. Het was voor zo'n man onmogelijk om carrière te maken als predikant.
Op de bruiloft zelf was de sluier erg belangrijk. Ze symboliseerde precies dat, en daarom was er zo'n eerbiedige houding jegens haar.
Aanbevolen:
8 beroemdheden die hun geluk niet konden vinden na het verlies van hun geliefde vrouw
Het is erg moeilijk om het verlies van een dierbare te verwerken. Velen, die met verlies zijn omgegaan, beginnen hun leven weer op te bouwen en vinden zelfs persoonlijk geluk. Tegelijkertijd beweren wetenschappers dat mannen die weduwe zijn veel vaker dan vrouwen trouwen. En men kan alleen maar blij zijn voor degenen die toch de kracht hebben gevonden om verder te leven. De helden van onze recensie van vandaag waren om verschillende redenen nooit in staat om een nieuw gezin te stichten
Hoe criminelen in Rusland straf konden ontlopen, of plaatsen waar overvallers niet bang waren voor de rechtbank?
Criminelen proberen te allen tijde straf te ontlopen. In de moderne wereld, waar er verschillende manieren zijn om naar indringers te zoeken, is dit echter veel moeilijker om te doen. En in het oude Rusland was er een principe van de onvermijdelijkheid van straf, wat vandaag de dag nog steeds het belangrijkste element van het strafrecht is. De mensen die de wet overtreden wisten dit heel goed. Maar er werden hoe dan ook misdaden gepleegd en velen hoopten dat ze zich zouden kunnen verbergen voor de vervolging van de autoriteiten waar niemand ze zou vinden. Lees voor
De vrouwen van partijleiders van de Sovjet-Unie die zelfs hun hooggeplaatste echtgenoten niet konden redden van repressie
De vrouwen die in deze recensie zullen worden besproken, zijn heel verschillend - huisvrouwen en activisten, geliefden en vergeven verraad, dwazen en intelligente dames. Eén ding verenigt hen: hun echtgenoten, die aan de macht waren en de hoogste ambten bekleedden, konden hen niet beschermen tegen de stalen molenstenen van de repressie
Vijfsterrenweduwen die, zelfs na jaren, hun bittere verlies niet konden verwerken
Het is heel moeilijk om het leven opnieuw te beginnen als de wereld lijkt in te storten met het vertrek van een geliefde. De gewone manier van leven verandert plotseling en de mensen om hen heen betuigen hun medeleven en praten over de helende eigenschappen van de tijd. Hoe ontwikkelde het lot van de weduwen van beroemdheden zich, kon de tijd de pijn van het verlies helen en hoe vonden ze geruststelling?
Vanwege wat de kinderen van Sovjet-beroemdheden hun "gelukskaartje" niet konden gebruiken
Hun ouders waren beroemd en rijk, maar de kinderen konden om de een of andere reden geen gebruik maken van het gelukskaartje, dat hun door het lot bij geboorte was gegeven. Ze werden geliefd en vriendelijk behandeld en toch konden ze hun eigen weg in het leven niet effenen en bleven ze voor altijd alleen kinderen van de sterren. Ze werden de eeuwige pijn van hun beroemde ouders, een bron van problemen en, indirect, de oorzaak van het voortijdige vertrek van hun ouders naar een andere wereld