Wie in Rusland werd wandelende mensen genoemd en waarin ze jaloers konden zijn?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De bevolking van het Rusland van vóór de hervorming betaalde regelmatig belasting aan de staat. Maar er waren mensen die "wandelaars" werden genoemd en wier relatie met de schatkist enigszins anders was. Hun positie was op zijn zachtst gezegd niet benijdenswaardig. De privileges die aan deze kaste werden verleend, maakten hun leven echter gemakkelijker. Lees in het materiaal hoe mensen wandelende mensen werden, wie de ruggengraat, bobs, kutniks en krotten zijn, en welke van de vertegenwoordigers van deze lagen van de bevolking een beter leven hadden.

Wat is belasting en wie is ervan vrijgesteld?

In de 15-18 eeuwen betekende de term 'belasting' in Rusland monetaire belasting of heffingen in natura. Ze werden betaald door de boerenbevolking en de stedelingen. Deze sociale groepen werden de trekbevolking genoemd. Er waren ook niet-fiscale mensen, waaronder het leger, de adel van het hof en de binnenplaats, individuele vertegenwoordigers van de koopmansklasse en ambtenaren. Ook die burgers die bedelaars werden vanwege een brand, een aanval door rovers of vijandelijkheden, of insolvabele weduwen, betaalden geen belasting.

Een aparte laag die geen sociale en staatsverplichtingen had, is marginaal. Deze omvatten bobs, backbones en andere zogenaamde vrije mensen. Ze betaalden geen belasting. Hoe leefden zulke mensen en waren ze tevreden met hun positie?

Vrije mensen, hoe ze werden en waren ze bedelaars

De historicus Klyuchevsky schreef dat mensen die tot een mobiele kaste behoorden, wandelaars of vrijen werden genoemd. Het verenigde de zogenaamde vrije handel, waaronder zo'n slechte handel als diefstal en beroving. Lopende mensen konden veel geld verdienen en hadden aanvankelijk een gewone sociale status. Ze waren onafhankelijk en bewogen zich vrij door het land. Vaak gingen ze voor de eigenaar werken en na afloop van de looptijd verlengden ze ofwel het contract ofwel zochten ze een nieuwe plek om hun krachten in te zetten.

Soms was de positie van een vrij persoon een overgangssituatie, dat wil zeggen, de basis om in een hogere sociale laag te komen. Maar vaak wilden wandelende mensen hun onafhankelijkheid niet veranderen, een verantwoordelijke eigenaar worden en belasting betalen. Ze werkten van de belasting van iemand anders af en kozen activiteiten naar hun zin. Ze konden op het land werken, maar ze konden bedelen, werken als hansworst of woldrager, of zichzelf inhuren in een ambachtswerkplaats als assistent. Vaak werden mensen die ontsnapten uit gevangenschap of bedienden die vrijheid kregen van hun meesters vrije mensen.

Aanvankelijk gaven wandelende mensen zich uitsluitend uit vrije wil over aan slavernij. Maar toen het Peter's decreet van 18 november 1699 werd uitgevaardigd, werd alles anders. Degenen die geschikt waren voor militaire dienst werden in soldaten gegeven en de rest werd toegewezen aan de eigenaren op wiens land ze woonden.

Zakhrebetniki - wie zijn zij en waarom de voortvluchtige boeren hen wilden worden?

Tegenwoordig wordt het woord "ruggengraat" uitgesproken door negatief in te voeren. Dit is de naam van de parasieten van leeglopers die andermans arbeid gebruiken. "Wie is deze man? Hij is een klootzak! Doet niets, zit gewoon op de nek van zijn ouders (vrouw, zus, broer, familie, enzovoort)." En in de 15-17 eeuw werd deze naam gebruikt voor een kaste van vrije mensen die ingehuurd zijn voor de belasting van iemand anders en geen eigen economie hebben. Weggelopen boeren probeerden soms ruggengraat te worden.

Deze kaste werd beschreven door de historicus Sergejevitsj. Hij suggereerde dat het woord zagrebetnik kwam van het feit dat mensen hun levensonderhoud ontvingen van boeren die op het land werkten. Hard werken, achterover gebogen. En de achterkant is de nok. Soms werkten de ruggengraat voor meerdere boeren tegelijk.

Sommige historici beweren dat de zagrebetniks heel vaak bezig waren met ambachten: ze werden leerlingen, hielpen bij handwerkactiviteiten. Soms verbeterden ze hun financiële situatie zo erg dat ze zich gingen settelen. En daarom werden ze een trekbevolking, die belasting moest betalen. Nadat belastingen begonnen te worden geheven, niet op de boerderij, maar op het aantal levende mensen, werden ingehuurde werknemers overgeplaatst naar de categorie van dienstplichtigen.

Bonen, kutniks en krotten - waarom ze niet zo geliefd waren?

Bonen van de 15e tot het begin van de 18e eeuw waren boeren die geen land toegewezen kregen, en in Pomorie betekende dit woord mensen die jaagden in verschillende beroepen die niets met landbouw te maken hadden.

In verschillende delen van het land waren verschillende namen te vinden om een dergelijke categorie aan te duiden. Bijvoorbeeld "kutnik". En de bonen, die een hut en een moestuin hadden, werden krotten genoemd. Bonen, kutniks, hutarbeiders stelden geen titeldocumenten op. Omdat ze allemaal belastingvoordelen hadden, waren de mensen niet bepaald voorstander van hen en noemden ze ze vaak leeglopers.

Afhankelijk van de woonplaats waren de bonen stedelijk en landelijk. Dat wil zeggen, sommigen bleven in de dorpen en werkten voor de landeigenaren. Trouwens, als een boby het perceel van iemand anders voor zijn eigen doeleinden wilde gebruiken, moest hij de eigenaar een landquotum betalen. De mensen gaven hem de toepasselijke naam bobylshchina.

Die bobs die niet met hun rug op de grond wilden buigen, haastten zich naar de steden om een beter leven, rijkdom en geluk te zoeken. Dus werden ze meestal kleine handelaren, bezig met elk ambacht, ingehuurd om als tijdelijke arbeidskrachten te werken.

De Siberische bobs hadden een bijzondere positie. Ze kregen de naam "industriële mensen". Zulke mensen probeerden vrij te blijven. Ze stichtten vaak een gezin. Historici praten over een vermelding in een volkstelling uit 1680, waarin stond dat bobs hun eigen werven hadden en verschillende beroepen uitoefenden. En dat ze vanaf dit jaar in de categorie burgers vallen die hun huur in geld moeten betalen.

Het was niet zo eenvoudig met het Russische bad. Het werd niet alleen gebruikt voor het beoogde doel, maar bijvoorbeeld voor waarzeggerij, draden van de overledene en andere dingen.