Wie en wanneer begonnen met het opnemen van de echte sagen en waarom ze niet volledig te vertrouwen zijn?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De sage is niet alleen een reeks films over "Star Wars" of over de vampierfamilie. Strikt genomen kan alleen het werk dat tijdens de late middeleeuwen in Scandinavië, meer bepaald in IJsland, is opgenomen, als een echte sage worden beschouwd. Er werd aangenomen dat deze manuscripten naar waarheid vertellen over de gebeurtenissen uit het verleden, maar moderne geleerden hebben ernstige twijfels over de betrouwbaarheid van wat er is geschreven.

Hoe oude sagen zijn ontstaan en wat heeft bijgedragen aan het behoud ervan?

De sage is in de kern een verhaal zolang het waar is. In het verleden kon naar de sage worden verwezen als een historisch document - zo hoog was de geloofwaardigheid ervan en de auteur of verteller. De teksten van de manuscripten gaven ook aan dat wat werd opgetekend overeenkomt met wat er in werkelijkheid gebeurde. Het is geen toeval dat zelfs in de oudheid "valse sagen" verschenen - dat wil zeggen degenen die qua vorm dicht bij de ware waren, maar naar goeddunken van de auteur waren gevuld met mythen en legendes.

Alle sagen, met zeldzame uitzonderingen, werden gecomponeerd in IJsland. Dit eiland in de Noord-Atlantische Oceaan, ten westen van het Scandinavische schiereiland, werd in de 9e eeuw bewoond door Noren die hun thuisland verlieten vanwege het conflict met koning Harald I. huidige IJslanders. Sagami noemde legendes over de mensen en zijn geschiedenis, over bevalling en familiestrijd, toen - over heersers, bisschoppen, ridders. Het woord saga in het Oudnoors betekent "legende". Overigens is ook het Engelse woord ("to say") verwant aan deze term.

Een opmerkelijk kenmerk van de IJslandse sagen is dat men nu alleen maar kan gissen naar hun originele, originele inhoud, over de periode van ontstaan en vaak - over de auteurs. Oude manuscripten zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, maar feit is dat ze geruime tijd na de gebeurtenissen in de sagen zijn opgeschreven. Hier, net als bij het "Tale of Bygone Years" - vanwege de late opkomst van het schrift, moet men tevreden zijn met teksten die "uit het geheugen" zijn opgeschreven - het geheugen van de mensen. En hoe de ene verteller de andere vertelde, wat hij eraan toevoegde en wat hij vergat, of hij zijn gedachten opnam in een in wezen waarheidsgetrouwe sage of precies de woorden van zijn voorganger herhaalde - het is onmogelijk te zeggen.

De oudste geschreven bronnen, waar de sagen zijn opgenomen, dateren uit de 12e eeuw, en de meeste sagen werden gevormd in de periode van X tot XI eeuw - dit is het zogenaamde "tijdperk van sagen" of "tijdperk van sagen". Tot de 15e eeuw werden manuscripten in grote aantallen verzameld en dankzij dit is een vrij groot aantal van deze voorbeelden van IJslandse literatuur bewaard gebleven. Ze stellen je ook in staat om de geschiedenis van middeleeuws Scandinavië en de invasies van de Vikingen te bestuderen, inclusief hun reizen naar de Slavische landen. Of laten ze het nog steeds niet toe?

God Een en andere karakters van de sagen

Onder de sagen kunnen verschillende hoofdvariëteiten worden onderscheiden. Sagen werden verteld over de oudheid - dat wil zeggen over de vroege perioden van de IJslandse en Scandinavische geschiedenis. Deze waarheidsgetrouwe verhalen bevatten een vrij groot aantal mythen en legendes, maar andere soorten sagen waren niet vrijgesteld van enige fictie. Vaak werd de god Odin, het hoofd van het pantheon van goden van de Germaans-Scandinavische mythologie, het personage van de legende. Verschijnt in het verhaal in de gedaante van een eerbiedwaardige oude man, helpt hij vaak de helden.

Ze componeerden "saga's over IJslanders", familiesagen - ze beschreven in detail de verhalen van strijd, gevallen van bloedwraak, die het leven van vele generaties strijdende families bepaalden. Sagen onderscheiden zich over het algemeen door een gedetailleerde, gedetailleerde beschrijving van alle personages en hun genealogie. Een ontspannen verhaal over de naam van de ouders van de held, en dan zijn vrouw en andere familieleden, en dan allemaal dezelfde beschrijvingen over de volgende held van de jongere generatie, en zo vaak - nu lijkt het misschien saai, omdat het de luisteraar-lezer van plotwendingen, maar voor IJslanders was het ondenkbaar om zonder dit onderdeel te doen.

"". ("The Saga of the Ynglings", circa 1220 - 1230, door Snorri Sturluson).

Sagen en de studie van de IJslandse geschiedenis

De sagen over IJslanders, als een apart soort sagen, vertelden naast legendes over bloedwraak ook verhalen over de reizen van de Vikingen, en ook over hoe de eerste kolonisten naar het eiland verhuisden. Hoogstwaarschijnlijk bevatten dergelijke verhalen ooit echte gebeurtenissen in het leven van IJslanders, althans in hun oorspronkelijke presentatie. Er waren "koninklijke sagen", ze werden toegevoegd over de heersers - voornamelijk de heersers van Noorwegen, waaraan IJsland in het midden ondergeschikt was van de 13e eeuw. Enige tijd later verschenen de zogenaamde "ridderlijke sagen" - het waren vertalingen van Franse liefdesliedjes en andere werken van dit soort die van het vasteland naar IJsland kwamen.

In de XI eeuw werd het eiland christelijk, de eerste kerk verscheen hier (die de Scandinavische goden echter niet uit het IJslandse epos verdreef). Ze begonnen de zogenaamde sagen over bisschoppen samen te stellen, die de biografie van christelijke heiligen vertegenwoordigden. Een ander type sage was de "saga van recente gebeurtenissen": in deze gevallen ging het om wat er gebeurde met de deelname van de auteur, of werd hem rechtstreeks bekend door een van de personages. Dergelijke verhalen bevatten een groot aantal kleine details, details, daarom zou het volume van de werken duizend pagina's kunnen bereiken en het aantal tekens zou dit aantal zelfs kunnen overschrijden.

Wat betreft de sagen, je kunt zowel de geschiedenis als de mythologie van IJsland bestuderen - en vaker wel dan niet is het niet gemakkelijk of zelfs onmogelijk om de een van de ander te scheiden. De absolute waarheid van het verhaal is onwaarschijnlijk, in de eerste plaats vanwege het aanzienlijke tijdsinterval van meerdere eeuwen tussen de gebeurtenissen en de archieven erover. Er zijn ook verzamelsaga's, zoals de Sturlungs-saga, gemaakt om de geschiedenis van IJsland te veralgemenen voordat het aan Noorwegen werd onderworpen. Aan de andere kant kunnen deze IJslandse werken een soort nationale encyclopedie worden genoemd: soms bevatten ze teksten van oude wetten en verhalen en fragmenten van poëzie. De auteurs van de meeste sagen zijn onbekend, alleen sagen over religieuze thema's die sinds de 14e eeuw zijn opgenomen, bevatten verwijzingen naar de auteur. Een van deze vertellers was Sturla Thordarson, die, na verschillende sagen over de vestiging van IJsland te hebben geschreven, de geschiedenis in ging, zowel als prozaschrijver als als geschiedschrijver.

De sagen bleken een waardevolle bijdrage te zijn van de IJslanders aan de Europese literatuur en de studie van de middeleeuwse geschiedenis. Maar over dezelfde Vikingen geven ze een nogal vaag idee. De geschiedenis van de Vikingen eindigde veel eerder dan de eerste manuscripten met de oude sagen verschenen. Zoals geschiedenis mysterieuze berserkers gevreesd door de stammen van de Oost-Slaven.